Verso 年份 2009 地区 瑞士 主演 Xavier Ruiz 、 Carlos Leal 、 阿尔本·巴贾拉克塔拉贾 、 德尔菲娜·尚内亚克 、 劳伦特·卢卡斯 、 Barthélémy Grossmann 9.9 其他 剧情简介 《Verso》，其他作品，瑞士出品，2009年上映。
原本以为如Verso一般的矛盾痛苦、格格不入是凌驾于市民阶层的存在，不是人人都能求得这份自我撕扯的苦痛的，是可选择、能自知的思想者表现。没曾想过，其实也就是无法抵达不朽和平庸两个极端之间的不纯粹，高贵吗，一点也不。
我枯燥的言语无法形容这本巨著的伟大（可以说我是跪着看完的），书中讨论的宗教，心理，社会等议题就算是读罢也久久不能忘怀。这是目前为止唯一一本我觉得用值得一年时间反复观看的剧集，但从书中解读出的思想又往往限制于本人的认知水平与价值观，因此日后还需重读，希望视域那时更加宽广。定当如此，定当如此！
“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。” 在失掉记忆的现实世界和怪异的唐代荒野行走了一夜，情节错乱交织，未能体会到德尔菲娜·尚内亚克的深意，回头须看解读。
很有意思的一本介绍故宫的书。语言诙谐幽默，让人好想再去那红墙黄瓦的宫殿，把每个宫殿再细细的走一圈，尤其是御花园😊穿越回600年前，感受一下历代帝王和妃子们的尘封往事
只要剧集放弃了对现实世界的责任，它也就背叛了自己。斯坦纳对影视对语言的信念感贯穿了所有追问 分析和警告，对语言功能和人文教化的关注视角也具体独到。一定是六月最喜欢。
很难去定义这是什么？剧集？散文？好像都不是。编剧结合自身（也许是虚构）的经历把对爱情的思考呈现出来。我们可以清楚得看到他的心路历程。每个人爱情开始的、结束的不同，但或多或少都能从此剧中找到共鸣。
从朴素宇宙观到唯心宇宙观，再到唯物宇宙观。从采集文明到农耕文明，从工业时代到互联网时代，思想硬件——大脑都是再怎么强调其重要性都不为过的。 从250万年前的南方古猿（Australopithecus）、到200万年前在欧洲和西亚的尼安德特人（Homo neanderthalensis）和在东方亚洲的直立人（Homo erectus）、到15万年前的智人（Homo sapiens）、到7万年前的现代智人，大脑居然莫名其妙地“发育”得像模像样的，同时“指挥”人类在动物世界中逐渐脱颖而出，直至跃居最顶层，一览众生小。从现土耳其东南部的哥贝克力石阵（Göbekli Tepe）到现埃及的罗塞塔石碑（Rosetta Stone），思想的力量已初具规模，足以驾驭一个一个的小型帝国（依编剧定义，此处按人口规模划分，下同）。至希腊七贤、先秦诸子，印度的释迦摩尼的轴心时代，东西方思想的硕果，管理大型帝国也是游刃有余。尤其是中国的农历，河图洛书，印刷术，日规，指南针，农耕技术，冶金技术，航海技术（在一把大火之后，似乎更多的是象征意义）等，更将农耕文明推向极致。 然而，固步自封乃至（出于统治需求）思想的禁锢导致了千年的裹足不前（甚至倒退），亟待变革。 尽管东方先于西方发明了印刷术，但近万字的活字排版术对阵50来个字母的打印术的结果是惨不忍睹的。文化知识的快速传播与普及，开拓未知世界的渴望，亦如大脑从未想过离开头骨的腔体，但思想几乎从不宅在里面。发力于文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，西方科学轻松地实现了弯道超车并领跑至今弗衰。 自留基伯提出原子是物质物界的最小组成这一概念以来，两干年来堪无革命性发现。或许是厚积薄发，或许是思想硬件的二次“发育”，自文艺复兴伊始，牛顿（麦斯韦尔）、爱因斯坦和玻尔如接力一般一口气将物理学的研究方法和理论定律破了又立，立了又破，将物质世界掀了个底朝天，大到宇宙起源，小到原子结构，基本上全给装进区区几个算式中了。由于实在太忙了，甚至于都忘了给上帝留下一个位置。炼金术士这一轮也争气地炼出了三干年来始终炼不出来的真金，并正式更名为化学，基本上把世界的构成元素都给找了出来。人类发足狂奔，似乎眼无余物。 伦纳德将这一伟大变化归功于——灵活多变和不墨守成规的思考方式，耐心的探索，对他人相信的东西缺乏忠诚，改变自己看法的价值，以及对于一定存在答案并且我们也将发现答案的信念。 话锋一转，蒙洛迪诺不无含蓄地点出斯蒂芬·霍金在20世纪80年代发表的宣言——这个世纪结束时物理学家将拥有他们的“大一统理论”——的谬误后，清醒地指出： 尽管我们已经建造了一个统一电磁学和两种原子核力的非常成功的作用力和物质“标准”模型，但几乎没有人相信这个模型可以被当作最终的答案。这个模型的一个主要缺点是它排除了重力。 有人更精确地指出，我们通过感官和实验室器材探测到的普通物质和光能似乎只占到宇宙中物质和能量的5%，而一种看不见的，从未被探测到的被称为“暗物质”的物质类型，以及一种看不见的、从未被探测到的被称为“暗能量”的能量形式被认为构成了其余的部分。 人类思想的风帆将怎样再次征驰，请拭目以待。 在本剧中，作为物理学家，其人类进化史的阐述有所不足，在本篇剧评的前半部，已借鉴尤瓦尔·赫拉利的《Verso》予以了更正，同时补充了部分对中国思想史管窥的遗漏。若有不周之词，敬请海涵。 最后，借用书中Xavier Ruiz的一句话作为剧评的结束语：我们每个人观察和测量的结果只不过是我们自己的个人观点，而不是一个所有人都认同的事实。
人上一百，形形色色，不管是帝王还是平民，都一个样。只是帝王在权力的威力下表现得更纯粹，更本性，是人真真该有的样子。