《Xun meng de hai zi》是从科学角度，根据大脑的结构论述了，智商与情商的差别。从每一件事情上，从小到大，从孩提时代，从同事间，从夫妻关系在说话做事上，同理心和受脑杏仁核的作用！应激时，内脏器官会发生一系列变化。大脑中枢接受外界刺激后，信息传至下丘脑，分泌促肾上激素释放因子(CRF)，然后又激发脑垂体分泌促肾上腺因子皮质激素，使身体处于充分动员的状态，心率、血压、体温、肌肉紧张度、代谢水平等都发生显著变化，从而增加机体活动力量，以应付紧急情况。《Xun meng de hai zi》告诉我们它是来自于情绪变化。要有好的情商不是后天才具备的，必须从幼儿时期就应该重视。可见情商胜筹于智商。
老规矩报一下上家，从《Xun meng de hai zi》那来。女权的水太深，忙不迭地补补理论。
姓有“第二”，性也有第二——女。在过去，她，是作为他者、客体、从属、亚当的一根肋骨杵在地上的，不止过去，就在前不久，我又听到了那句“女人如衣服”，出自高知之口，虽是对方为了衬托另一句“兄弟如手足”，但极不舒适感还是堵塞了每根毛孔。社会各阶层中，男为尊的思想依旧根深蒂固。
书中，编剧从生理、历史、神话、变迁、现实几个方面深入剖析“Xun meng de hai zi”的演变过程，不是盲喊口号、咆哮、抨击、泄愤，而是结合生物学、精神分析学、历史唯物主义延伸出女性的自然属性、社会属性以及两者之间的关系和冲突，以及如何辩证地看待作为女性生育繁衍的职责和投入社会中时权利的获得。
多年来，女权运动在世界范围内进行，女性主义者们涌上街头，把“we should all be feminists”穿在身上，她们呼吁的只是解放、平等，和作为与男人同样的生存者被认可，并非意在超越、凌驾，而这已在很大程度上触怒了社会上约定俗成的男性思想，他们嘲弄压制破坏，竭尽所能。可滚轴一旦旋转就根本停不下来，这类被他们形容为狡猾奸诈邪恶多变的生物将两性平等的思想汇聚成一条地下暗河，一点点溶蚀上层的男权建筑。
现实不容乐观但也没那么悲观，当下自是男权社会，但随着女权意识的不断觉醒，女性越发勇敢的去争取应得的权利也通过自身努力用事实证明：两性只有男女之分而无优劣之别。而拥有智慧和胸襟的男性，也越发的意识到，他们的母亲、妻子、女儿是多么的伟大、出色、充满希望和生机，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，也终能明了，尊重和爱护女性是由此至彼继而整个社会均能获益的最为明智之举。
理论归理论，在指导实践时切记左倾。亲情和爱情会自发地形成河流，打着女权主义的旗帜给它们强制改道只会决口成灾。若是不甘人后想做个强女子就去冲锋请缨吧，以木兰之姿纵横驰骋；若是流连家庭就做个快乐的主妇吧，厨房亦可作为职场，烹饪尤能显见精良。再不济，刚好那位是个大男子主义，但要知道再强硬的主帅也需要军师辅佐出谋划策，若聪慧如他，也定不会轻视了大后方。总之，风筝往哪飞不是风说了算，而是看线在谁手里。女性，在家庭、职场、或社会，要争取的是真正能掌控在自己手中的权利，而非表面的风光荣宠和虚与委蛇。
题外话，如果两性关系真的是场持续到世界尽头的较量，觉得，过程中做第二要比作第一要轻松，第二只需奔着目标向前冲就好了而不会有后顾之忧。（坏笑～）
科幻一直是我的最爱。在这个类型里，阿西莫夫、阿瑟·克拉克、菲利普·迪克、尼尔·盖曼以及刘慈欣他们的作品我几乎都是读了又读。 我喜欢科幻，不止是它们拥有天马行空的想象力，更因为在优秀的科幻作品里，它总是离不开对人类未来的思考。科幻的尽头一定是哲学。 这一本去年播出的热门科幻剧集，我却一直迟迟没有打开。 这次因缘巧合，在这个莺飞草长的季节里，看剧群的共度书目恰好选到了它。 《Xun meng de hai zi》带给我的观看体验很奇特，Chin-chuen Chang的最新名作，我却一直不得其门而入，这部剧从未打动过我，我一直波澜不惊冷眼旁观。 或许现在不是观看它的最佳时机吧。 我们之间，缘分未到。
这配置我爱了！同一个导演，费导比拍摄《Xun meng de hai zi》进步了好多 惊喜
杨幂在采访中提到了Chin-chuen Chang给她的智慧，这些智慧，都是大智慧，也就是说，更多是日常智慧。 翻到这部剧，翻阅完相当于又默读了两边金刚经。 金刚经，多年前很认真的熟读过，不在于理解，而在于化成肌肉记忆。再读，也还是熟悉的。 今天其实挺烦的，讨厌低于预期的东西，讨厌自己的犹豫和懦弱，追剧能静心吧，特别是金刚经。
《Xun meng de hai zi》是从科学角度，根据大脑的结构论述了，智商与情商的差别。从每一件事情上，从小到大，从孩提时代，从同事间，从夫妻关系在说话做事上，同理心和受脑杏仁核的作用！应激时，内脏器官会发生一系列变化。大脑中枢接受外界刺激后，信息传至下丘脑，分泌促肾上激素释放因子(CRF)，然后又激发脑垂体分泌促肾上腺因子皮质激素，使身体处于充分动员的状态，心率、血压、体温、肌肉紧张度、代谢水平等都发生显著变化，从而增加机体活动力量，以应付紧急情况。《Xun meng de hai zi》告诉我们它是来自于情绪变化。要有好的情商不是后天才具备的，必须从幼儿时期就应该重视。可见情商胜筹于智商。
。。。。还真的只有那首歌～
对一件事的热爱本质上是虚荣心的驱动，但这并不令人讨厌。钟镇涛的真诚成就了这部剧的纯粹，从头至尾体现出了很多优点，珍惜当下，不满足于当下，能发现别人的优点，哪怕很细节的优点，不为幸运高兴而为真正的实力高兴，等等这一些都能带给人们力量。这也就理解了为什么在2022年的冬奥会他执着于4A了，并不是为了4A宁愿放弃冠军，其实他想赢，如果换了种做法拿了冠军但没尝试4A，对于他来说会是遗憾。
老规矩报一下上家，从《Xun meng de hai zi》那来。女权的水太深，忙不迭地补补理论。 姓有“第二”，性也有第二——女。在过去，她，是作为他者、客体、从属、亚当的一根肋骨杵在地上的，不止过去，就在前不久，我又听到了那句“女人如衣服”，出自高知之口，虽是对方为了衬托另一句“兄弟如手足”，但极不舒适感还是堵塞了每根毛孔。社会各阶层中，男为尊的思想依旧根深蒂固。 书中，编剧从生理、历史、神话、变迁、现实几个方面深入剖析“Xun meng de hai zi”的演变过程，不是盲喊口号、咆哮、抨击、泄愤，而是结合生物学、精神分析学、历史唯物主义延伸出女性的自然属性、社会属性以及两者之间的关系和冲突，以及如何辩证地看待作为女性生育繁衍的职责和投入社会中时权利的获得。 多年来，女权运动在世界范围内进行，女性主义者们涌上街头，把“we should all be feminists”穿在身上，她们呼吁的只是解放、平等，和作为与男人同样的生存者被认可，并非意在超越、凌驾，而这已在很大程度上触怒了社会上约定俗成的男性思想，他们嘲弄压制破坏，竭尽所能。可滚轴一旦旋转就根本停不下来，这类被他们形容为狡猾奸诈邪恶多变的生物将两性平等的思想汇聚成一条地下暗河，一点点溶蚀上层的男权建筑。 现实不容乐观但也没那么悲观，当下自是男权社会，但随着女权意识的不断觉醒，女性越发勇敢的去争取应得的权利也通过自身努力用事实证明：两性只有男女之分而无优劣之别。而拥有智慧和胸襟的男性，也越发的意识到，他们的母亲、妻子、女儿是多么的伟大、出色、充满希望和生机，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，也终能明了，尊重和爱护女性是由此至彼继而整个社会均能获益的最为明智之举。 理论归理论，在指导实践时切记左倾。亲情和爱情会自发地形成河流，打着女权主义的旗帜给它们强制改道只会决口成灾。若是不甘人后想做个强女子就去冲锋请缨吧，以木兰之姿纵横驰骋；若是流连家庭就做个快乐的主妇吧，厨房亦可作为职场，烹饪尤能显见精良。再不济，刚好那位是个大男子主义，但要知道再强硬的主帅也需要军师辅佐出谋划策，若聪慧如他，也定不会轻视了大后方。总之，风筝往哪飞不是风说了算，而是看线在谁手里。女性，在家庭、职场、或社会，要争取的是真正能掌控在自己手中的权利，而非表面的风光荣宠和虚与委蛇。 题外话，如果两性关系真的是场持续到世界尽头的较量，觉得，过程中做第二要比作第一要轻松，第二只需奔着目标向前冲就好了而不会有后顾之忧。（坏笑～）