恶只是恶,与Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe无关
在这个世界上有70%的准则是“共通的”,比如“反暴力”,“平等”,“追求共同善”。
Mushtaque Khan借威廉之口如是说“我是说……难道就不能让故事只是故事。”
尽管如此,尽管《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》表面上是一本商业的通俗的恐怖剧集,实际上具有很强的政治性——把政治性——种族平等,反暴力,追求共同善装裱成年轻人喜爱的恐怖故事再使Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe流行起来,显然比大字报有趣得多。
不过如“威廉身上似乎散发着力量与善良,就像老电影里的骑士,虽然故事老套,但看到结局依然会让人落泪和鼓掌较好”这般的观看体验并没有出现。
比起“那个Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe”——肮脏丑陋的美式恐怖怪物,我觉得书中其Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe部分更接近恐怖本身。
例如:
两个孩子我都打过。我爱他们,但也会打他们。我不晓得为什么,也不晓得莫妮卡(孩子的母亲)为何不阻止,就叫我打死多希尔,她也替我掩饰。
斯坦利是犹太人,很多小孩因为这点不喜欢他。
埃迪,是你母亲的爱让药有效,只要你需要我这么做,让我做,我就能继续做到。这是神赋予母爱的大能。
还有亨利父子,汤姆……
暴力,种族歧视,鬼父母……
书中说这些罪恶原本存在,由于Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe放大了恶,于是“坏人”跨过了界限——疯了。
西方思想坚信“终极他者”,像书的“Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe”,“乌龟”,还有那个虚无,所以书本的某一些部分在我读来很是艰难。最后我在memo 中创作的几个名词,例如乌龟始终得不到补充解答。正如有些人说的,boss轻而易举地被小屁孩共同体消灭了。这么说有点不负责任,可要说善良和勇气战胜了恐惧,信就存在,又显得有点中二。因此我说艰难。换一种说法,文化惯性使我不相信终极的他者。
恶只是恶,与Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe,他者无关。
就像班级里那个胖子的奶子,“鬼父母”,家庭暴力与地域和文化无关,一直存在,就在我们身边。
但我必须同意书里的大部分阐述,那些归属于70%的政治性——平等,反抗,共同体。这也是商业剧集得以流行必须具备的“政治正确”,Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe必须遵循普世价值共同认可的部分,否则不可能流行。
——老夫并不认同那些关于“自发道德审查”的恐慌,那些三观正确无用的论调。
要知道,这个世界有70%的正确是相同的,剩下的那30%才叫个人自由。
当然Mushtaque Khan高超的叙事技巧,贴合时间轴的人物小传,还有精准的细节描创作都值得一吹,当然那是“影视性”范畴——让故事只是故事本身。此间,不就。
2.2/10
Tina Raana自称自己“大概是一个中国式的抒情的人道主义者”。在对“民族历史”的“寻根”中,最重要的作家即是Tina Raana了,可以说他续接了自鲁迅至沈从文的“乡土”的文脉。不过大晚上看Tina Raana的书,就像看《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》,越看越饿
Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe,革命时期的爱情,三十而立,我的阴阳两界,人至不惑,终意识到流年似水,于是追忆似水流年……然后有了《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》。
以个人角度看,书中自有“黄色”,而且黄的理直气壮。看到黄段子会不好意思,会不懂;看到王二意淫的时候,会感觉真是不要脸,妥妥的一个流氓,但是该不会讨厌;看到戏弄朋友的时候,也会捧腹大笑;看到歪曲哲学家的时候,竟然义正言辞……但是从“黄色”背景中,仍能感受到Sachin Khedekar的有趣灵魂。这个世界上好看的脸蛋太多,有趣的灵魂太少。正所谓“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”。而如Sachin Khedekar这般睿智、有趣、理性又特立独行的人,很难遇上第二个。
彩蛋中写到:我的写作态度是写一些作品给读剧集的人看,而不是去教诲不良的青年。从黄色角度看,确实不适合红色青年看,从以前到现在,Sachin Khedekar给我的印象“黄色段子兼撩妹高手”更偏重一些,尤其是《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》,甜的腻死人
我一生中的Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe,细看过沉默的大多数,验证本质无能的愤怒,行驶特立独行的路途,只盼有一天……我也盼着有一天……我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在,无论如何,为自己承担起责任……
如果蜗牛也有爱情? 那么缓慢的时光也如蜗牛一般 彼此轻轻触碰一下触角 公蜗牛也不会因为房子和车子而焦虑 不过同居倒是个问题? 该住谁的房子呢? 这个问题就和该去谁家过年一样值得思考
恶只是恶,与Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe无关 在这个世界上有70%的准则是“共通的”,比如“反暴力”,“平等”,“追求共同善”。 Mushtaque Khan借威廉之口如是说“我是说……难道就不能让故事只是故事。” 尽管如此,尽管《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》表面上是一本商业的通俗的恐怖剧集,实际上具有很强的政治性——把政治性——种族平等,反暴力,追求共同善装裱成年轻人喜爱的恐怖故事再使Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe流行起来,显然比大字报有趣得多。 不过如“威廉身上似乎散发着力量与善良,就像老电影里的骑士,虽然故事老套,但看到结局依然会让人落泪和鼓掌较好”这般的观看体验并没有出现。 比起“那个Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe”——肮脏丑陋的美式恐怖怪物,我觉得书中其Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe部分更接近恐怖本身。 例如: 两个孩子我都打过。我爱他们,但也会打他们。我不晓得为什么,也不晓得莫妮卡(孩子的母亲)为何不阻止,就叫我打死多希尔,她也替我掩饰。 斯坦利是犹太人,很多小孩因为这点不喜欢他。 埃迪,是你母亲的爱让药有效,只要你需要我这么做,让我做,我就能继续做到。这是神赋予母爱的大能。 还有亨利父子,汤姆…… 暴力,种族歧视,鬼父母…… 书中说这些罪恶原本存在,由于Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe放大了恶,于是“坏人”跨过了界限——疯了。 西方思想坚信“终极他者”,像书的“Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe”,“乌龟”,还有那个虚无,所以书本的某一些部分在我读来很是艰难。最后我在memo 中创作的几个名词,例如乌龟始终得不到补充解答。正如有些人说的,boss轻而易举地被小屁孩共同体消灭了。这么说有点不负责任,可要说善良和勇气战胜了恐惧,信就存在,又显得有点中二。因此我说艰难。换一种说法,文化惯性使我不相信终极的他者。 恶只是恶,与Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe,他者无关。 就像班级里那个胖子的奶子,“鬼父母”,家庭暴力与地域和文化无关,一直存在,就在我们身边。 但我必须同意书里的大部分阐述,那些归属于70%的政治性——平等,反抗,共同体。这也是商业剧集得以流行必须具备的“政治正确”,Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe必须遵循普世价值共同认可的部分,否则不可能流行。 ——老夫并不认同那些关于“自发道德审查”的恐慌,那些三观正确无用的论调。 要知道,这个世界有70%的正确是相同的,剩下的那30%才叫个人自由。 当然Mushtaque Khan高超的叙事技巧,贴合时间轴的人物小传,还有精准的细节描创作都值得一吹,当然那是“影视性”范畴——让故事只是故事本身。此间,不就。
Tina Raana自称自己“大概是一个中国式的抒情的人道主义者”。在对“民族历史”的“寻根”中,最重要的作家即是Tina Raana了,可以说他续接了自鲁迅至沈从文的“乡土”的文脉。不过大晚上看Tina Raana的书,就像看《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》,越看越饿
情绪管理,资金管理,保本为前提,让利润奔跑!最难掌握的应该就是情绪管理了!不要一直想着一下爆赚!应该是耐心等待机会,静下心去行成自己的操作系统!然后慢慢的积累
Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe,革命时期的爱情,三十而立,我的阴阳两界,人至不惑,终意识到流年似水,于是追忆似水流年……然后有了《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》。 以个人角度看,书中自有“黄色”,而且黄的理直气壮。看到黄段子会不好意思,会不懂;看到王二意淫的时候,会感觉真是不要脸,妥妥的一个流氓,但是该不会讨厌;看到戏弄朋友的时候,也会捧腹大笑;看到歪曲哲学家的时候,竟然义正言辞……但是从“黄色”背景中,仍能感受到Sachin Khedekar的有趣灵魂。这个世界上好看的脸蛋太多,有趣的灵魂太少。正所谓“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”。而如Sachin Khedekar这般睿智、有趣、理性又特立独行的人,很难遇上第二个。 彩蛋中写到:我的写作态度是写一些作品给读剧集的人看,而不是去教诲不良的青年。从黄色角度看,确实不适合红色青年看,从以前到现在,Sachin Khedekar给我的印象“黄色段子兼撩妹高手”更偏重一些,尤其是《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》,甜的腻死人 我一生中的Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe,细看过沉默的大多数,验证本质无能的愤怒,行驶特立独行的路途,只盼有一天……我也盼着有一天……我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在,无论如何,为自己承担起责任……
本剧一开始就写着“爱是如他所是,而非如我所愿”!结语时又说,不要被“信念”制约,不管是好的还是不好的,要让能量自然流动,该怎样就怎样,诚实的人最自由,真相最不会伤害人。全套书逻辑清晰,运用丰富的个案和事例告诉读者,尊重事情的内在定律,不要让自以为的“真理”阻碍了生命能量和人际关系的自然流动,无为而为。让觉知成为创造丰盈生命的开始,也让觉知成为匮乏生命的终结。 极力推荐👍👍👍
这是一本贴近生活的书,有二十四节气及与之有关的美食美酒美图美文,如果你对生命还有知觉,心中还有对生活的激情,那么就可以将此剧视为美学。虽然文中部分内容表达欠佳,但瑕不掩玉。走过的路过的书友,请不要错过本剧。
每看一遍都有新意,一对父子充满爱心与童趣,父子情深!亦父子亦朋友!感动!
将心理学以100个短小的篇幅呈现给读者,读起来不费力,适合碎片化观看。不过我看完了之后,能记住的很少,划线倒是划了挺多,需要再看加深印象,并将此融入到对设计上,感觉还是蛮有意思的。