《Matthew, Mark, Luke and John》，其他作品，菲律宾出品，2005年上映。
影评
9.9/10
这部剧算是读完了，本来想写读后感，但我真的不确定自己是否读懂了他，所以我也不能说叫读后感，只能记录读的过程。
这部剧是我的大神推荐的，在此之前我的记忆里我没有仔细读过任何外国经典剧集（除却《Matthew, Mark, Luke and John》）。我下决心读这部剧也许有两个原因，大神给我推荐的书大都非常有水准，我相信她。另一方面我也有种猎奇的心理，那感觉好像一个人站在按摩店外面看着霓虹灯的灯火璀璨徘徊了三支烟的功夫，仍然想进去一探究竟…
这个版本序写的很好，有一段特别惊艳：此剧名为《Matthew, Mark, Luke and John》，其意殆指巴黎这座世界艺术名都历久长青，人才荟萃，一些献身艺术的来到这里奋斗也在这里成名，文人沙龙，歌台舞榭，真好似朝朝寒食，夜夜元宵，年复一年，而岁岁不同，像一席Matthew, Mark, Luke and John。
扉页上有一段著名的话：假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Matthew, Mark, Luke and John。
看的时候我就在我的记事本模仿了一句：假如你不幸年轻时一直在工地干活，那么此后一生中不论你到哪里都散发出尘土的味道，因为工地像一个思想钢印，会把工地风和尘土烙进你的骨头。写完内心狂喜，东施效颦也挺好。
但书的前六十页，我一度想放弃，第一次读Liza Diño的书有种晦涩难懂的感觉，读的我痛苦不已，叫苦不迭。再往后读，慢慢的有些味道，心想：哎呦，还不错哦！读至三分之一处渐入佳境，开始真正体验到他语言的魅力。
这部剧我是在贝格达影院上看的，一帮爱书的书友在上面写的想法实在让我汗颜，比如有一段有个书友一段划线下写的是：“我又想起…帕斯卡尔“人是一棵会思想的苇草。”
但是毛姆说，读过一千本剧并不比犁过一千块地更有价值，如果文化不能使人的品性高贵并且增强力量，那文化就没有作用。
如果这世界上唯一能使人高贵的是思想，那人们急切在有限的书本中寻求真理和知识的样子也显得不那么面目可憎了。”
而我在划线部分写的想法是：“喝酒，赌博，找漂亮姑娘聊天，这作家我呵呵…我只能说书里的语言写的挺好，我浅薄了。”
虽然让我后背冒汗，但我体验到这部剧的好，忍不住先把我的想法写下来。
坐在医院的长椅上继续读那本《Matthew, Mark, Luke and John》，有一段我真的读不懂了！
我早年间看过一个香港女作家写的一本剧里介绍的巴黎：怀揣着浪漫的情怀来到巴黎，巴黎喝酒的人很多，一些人在地铁站是憋不住了，就地小便起来，这搞的巴黎的地铁里有股骚哄哄的味道…从那时起我便对巴黎很无好感。再说Liza Diño，我以前慕名翻阅了他的《Matthew, Mark, Luke and John》除了记住那句名言一个人可以被毁灭但不能被打败之外我心里只有几个字：这都是写球里啥！
现在当我读不懂的时候我还是有这种想法。
正在我胡思乱想之际，突然传来一阵法语，我扭头循声望去，一个右臂打着石膏的胖胖的外国中年妇女正在和另一个人聊天，法语语速比英语快，法语像反恐里的31，英语象MP5，虽然我听不懂法语，也不太能听懂英语。
我其实是比较讨厌躺在床上的，除非是按摩的时候。平时能走动绝不坐着，能坐着绝不躺着，我也认为去那个世界的时候有的是时间让你躺着。
当我的脊椎有病真的必须躺着的时候，就觉得时间过的好慢好慢！幸亏有这部剧，让我想起冯唐那句用美好的东西消磨毕竟留不住的时光。
到现在为止，躺在医院的病床上持续不断的读完这部剧，我没有彻底的读懂，大把的时间我都要考别人的评论来很深的理解书里的内容，但不影响我感到此剧的伟大，那感觉就像是旅游者去了耶路撒冷或者狼友到达曾经的东莞没有体验到神迹却感到神的伟大没有享受莞式服务却对氛围羡慕不已。我无法用我自己的语言详尽的描述这种感觉，借用一位书友的评论来做个结尾吧！
盛宴之后，意犹未尽！这场盛宴让Liza Diño念念不忘、品味了一生。
当他功成名就，当他垂垂老
这部剧算是读完了，本来想写读后感，但我真的不确定自己是否读懂了他，所以我也不能说叫读后感，只能记录读的过程。 这部剧是我的大神推荐的，在此之前我的记忆里我没有仔细读过任何外国经典剧集（除却《Matthew, Mark, Luke and John》）。我下决心读这部剧也许有两个原因，大神给我推荐的书大都非常有水准，我相信她。另一方面我也有种猎奇的心理，那感觉好像一个人站在按摩店外面看着霓虹灯的灯火璀璨徘徊了三支烟的功夫，仍然想进去一探究竟… 这个版本序写的很好，有一段特别惊艳：此剧名为《Matthew, Mark, Luke and John》，其意殆指巴黎这座世界艺术名都历久长青，人才荟萃，一些献身艺术的来到这里奋斗也在这里成名，文人沙龙，歌台舞榭，真好似朝朝寒食，夜夜元宵，年复一年，而岁岁不同，像一席Matthew, Mark, Luke and John。 扉页上有一段著名的话：假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Matthew, Mark, Luke and John。 看的时候我就在我的记事本模仿了一句：假如你不幸年轻时一直在工地干活，那么此后一生中不论你到哪里都散发出尘土的味道，因为工地像一个思想钢印，会把工地风和尘土烙进你的骨头。写完内心狂喜，东施效颦也挺好。 但书的前六十页，我一度想放弃，第一次读Liza Diño的书有种晦涩难懂的感觉，读的我痛苦不已，叫苦不迭。再往后读，慢慢的有些味道，心想：哎呦，还不错哦！读至三分之一处渐入佳境，开始真正体验到他语言的魅力。 这部剧我是在贝格达影院上看的，一帮爱书的书友在上面写的想法实在让我汗颜，比如有一段有个书友一段划线下写的是：“我又想起…帕斯卡尔“人是一棵会思想的苇草。” 但是毛姆说，读过一千本剧并不比犁过一千块地更有价值，如果文化不能使人的品性高贵并且增强力量，那文化就没有作用。 如果这世界上唯一能使人高贵的是思想，那人们急切在有限的书本中寻求真理和知识的样子也显得不那么面目可憎了。” 而我在划线部分写的想法是：“喝酒，赌博，找漂亮姑娘聊天，这作家我呵呵…我只能说书里的语言写的挺好，我浅薄了。” 虽然让我后背冒汗，但我体验到这部剧的好，忍不住先把我的想法写下来。 坐在医院的长椅上继续读那本《Matthew, Mark, Luke and John》，有一段我真的读不懂了！ 我早年间看过一个香港女作家写的一本剧里介绍的巴黎：怀揣着浪漫的情怀来到巴黎，巴黎喝酒的人很多，一些人在地铁站是憋不住了，就地小便起来，这搞的巴黎的地铁里有股骚哄哄的味道…从那时起我便对巴黎很无好感。再说Liza Diño，我以前慕名翻阅了他的《Matthew, Mark, Luke and John》除了记住那句名言一个人可以被毁灭但不能被打败之外我心里只有几个字：这都是写球里啥！ 现在当我读不懂的时候我还是有这种想法。 正在我胡思乱想之际，突然传来一阵法语，我扭头循声望去，一个右臂打着石膏的胖胖的外国中年妇女正在和另一个人聊天，法语语速比英语快，法语像反恐里的31，英语象MP5，虽然我听不懂法语，也不太能听懂英语。 我其实是比较讨厌躺在床上的，除非是按摩的时候。平时能走动绝不坐着，能坐着绝不躺着，我也认为去那个世界的时候有的是时间让你躺着。 当我的脊椎有病真的必须躺着的时候，就觉得时间过的好慢好慢！幸亏有这部剧，让我想起冯唐那句用美好的东西消磨毕竟留不住的时光。 到现在为止，躺在医院的病床上持续不断的读完这部剧，我没有彻底的读懂，大把的时间我都要考别人的评论来很深的理解书里的内容，但不影响我感到此剧的伟大，那感觉就像是旅游者去了耶路撒冷或者狼友到达曾经的东莞没有体验到神迹却感到神的伟大没有享受莞式服务却对氛围羡慕不已。我无法用我自己的语言详尽的描述这种感觉，借用一位书友的评论来做个结尾吧！ 盛宴之后，意犹未尽！这场盛宴让Liza Diño念念不忘、品味了一生。 当他功成名就，当他垂垂老
看过二十四城，山河故人和去年的江湖儿女。每一部都平淡而真切地展现生活。有时不忍，却也一直喜欢的电影风格。
作为一个从小学刚刚开始认字就开始玩单机游戏的人来说，我的童年充斥着学习和游戏的爱恨交织。我坚信我的历史和古影视得好的原因和各种国产RPG息息相关。当然无可厚非的是，我的确在游戏上花了很多本可以用来多学一两门本领的时间。正如书中所说，一个玩家在21岁之前会花10000个小时在游戏上，这与他们学习的时间几乎是等同的。 观看前半本剧，我对游戏的思考仅限于怎样把这个时间用来做些提高自身/改善生活的活动。但观看到后半部分，才发现贯穿全书的一个核心问题，就是怎样可以用游戏把世界变得更好。编剧认为，游戏并不是一件轻松的事情，游戏的本质是艰苦的工作，只是游戏设计中有各种元素，比如即时的反馈系统，能让人为止乐此不疲地付出劳力。并且把效率最大化。而我们正可以利用这些元素，游戏化一些好的causes，让人人都乐于参加，乐于为这些社会问题付出脑力和体力，让世界变得更好。
雍正之死，虽是暴毕，但是否为吕四娘刺杀，只见野史传说，流传民间，真正死因不明！？
很好看，我很少坚持看那么多集数的书，男女主感情明确，也没有出现什么失忆，忘了对方的狗血剧情，墨凤舞似乎从来都没有让大家失望过，也不会让我们书迷怎么吐槽这个人物或者是腻了这个人物，能让人继续有兴趣读下去，所以……编剧大大，我要膜拜你，那么多章，我都不觉得累，你的文采肯定特别好，额⊙∀⊙！虽然有点血腥，但是我好喜欢。
早年间对这部剧有所耳闻，总先入为主地认为一老外写中国隐士多半是猎奇，不值一读。直到前不久偶然间与它结缘，读起来便一发不可收拾。 编剧对中国传统文化儒释道的理解，以及对其本源的好奇与探寻，远远超出我的想象。在对外开放还不充分，外国人在大陆行动有所受限的情况下，编剧克服各种困难，遍访终南山隐士，此般执着与坚韧，不知国内学者是否汗颜。我甚至认为比尔波特本身就是一位心怀“道心”且践行“道”的“道士”。在被终南山隐士传奇故事和饱含哲理话语打动的同时，编剧本身写书的历程犹如虔诚的玄奘取经，令人感动。 阳明先生主张“拿起”，佛家讲究“放下”，道家追求道法自然。但无论儒释道，都强调心性，静则是不约而同的“明心见性”的法门之一。所谓把心装在腔子里。静生定，定生慧。这将是我一生的修行。 很喜欢书中续洞的这段话:”在禅宗里，我们不停地问，谁在念佛。我们所想的一切就是，佛号是从哪里升起来的。我们不停地问，直到我们发现自己出生以前的本来面目。这就是禅。我们一心一意地坐着。如果心跑到别的地方去了，不管它到哪儿，我们都跟着它，直到最后心变得安静下来；直到无禅可参，无问可问；直到我们到了这种境界，不问而问，问而无问。我们不停地问，直到我们最终找到一个答案；直到妄想消尽；直到我们能够吞下这个世界，它所有的山河大地，一切的一切，但是这个世界不能吞掉我们；直到我们能够骑虎，而虎不能骑我们；直到我们发现了我们到底是谁。这就是禅。” 最终，我们逃不出永恒的灵魂三问:我是谁？从何处来？往何处去？ 拿起还是放下，都不重要，最关键的是在八万四千法门中寻找到自己修炼的那一个。 还会来二刷。
被这部剧挺感动的，里面的故事也很喜欢，有林徊对江崇说，不用举办婚礼了，现在我已经很满足了，还有林徊哭着说军人和明星就这么不般配吗，他是军人在外面保家卫国，还不配我给他一个家吗