Kangalal Kaidhu Sei
剧情简介
Directed by the Bharathi Rajaa, the movie promises to explore the emotion of love in a different and
Directed by the Bharathi Rajaa, the movie promises to explore the emotion of love in a different and
你应当累得满头大汗才能吃到你的面包；你当在斗争中发现你的权利。
这部剧讲的是育儿之道，不是术。解决的是why，不是what。 养育孩子是人类工程中最根本、最深刻、最宝贵的一部分。它不是做木匠活，誓要将孩子按照明确的模样去雕琢。相反，为人父母就像在园子里种花，旨在提供一个营养丰富、安全稳定的环境，让各式各样的鲜花茁壮成长，让孩子自己去创造具有无限可能的未来。这样每一对父母和子女之间都会形成非常特别的爱，这是一种长期、奉献的爱，没有任何附加条件。 当然，我们不仅是为孩子提供一个受保护的空间，让他们探索、学习，也要引导孩子从无序的探索转向有序，让他们拥有崭新的属于成人的能力：一套全新的控制系统。 在这个过程中，孩子最擅长的是通过玩耍，模仿和不断试错来进行学习。因此，父母应尽量少直接指导，身教胜于言传。 为人父母就是要在一系列矛盾中寻找平衡的艺术。
这部剧是Aakash带有自传色彩的书，是主人公林道静的成长史，她的生命里出现了三个男子，每一个都将她带上不同的道路，使她的青春经历不同的阶段。 余永泽：一开始，余永泽的形象是有着超人风度的“骑士兼诗人”，他在暗中保护林道静并开导她，“懂得许多美丽的艺术和动人缠绵的故事”。然后回到北平后，道静发现余永泽并不像自己想象中那么美好，“他原来是个自私的、平庸的、只注重琐碎生活的男子”。他是善良无害的，也是迂腐谨慎的，而他自私而懦弱的性格是贯穿始终的。 卢嘉川和江华：作为典型的共产党员，编剧把他们塑造成“完美”的无产阶级英雄形象，外表出众、风姿潇洒、聪明和善、充满热情、真诚坦率、无私奉献、政治觉悟高等。（我个人还是很喜欢卢嘉川！！他的形象在我脑海中形成各种画面。）但无论是卢嘉川或是江华，他们都是因与林道静思想上的契合才走到一起的，思想的不契合必将导致感情的破裂。 全篇文章有一种“爱情的政治化”表达，二者呈现为一种互为转喻的关系。爱情已经不是一般意义上的两性相悦，而是性别消失后的一种精神隐喻——无产阶级之爱不仅抛弃了有形的物质享受，而且抛弃了内在的私有观念，他们在彻底改造后获得了纯洁的精神生命。 （转自书友）
这部剧给了我很多的思考，为什么曾经的管理会失败？一没有足够的权利，二没有组建一个有共同方向的团队，三也是最重要的，即没有系统的管理体系，只是一腔热血，满腹衷肠。不知道怎么打造团队，合理安排个人的位置，不知道怎样去设置团队的目标，营造团队的氛围，也不知道怎么去激励调动团队的积极性，等等。最后无疑是四分五裂，因为感情撑不起长足的发展，一定要有体系。 这部剧一定会再读一遍，认真读一遍，并贯彻实行一遍。
企业发展只有不断的增长才能不断的发展，就跟人一样只有不断的学习，才能不断的进步，增长需要做深入的调查，通过产品，通过客户，了解最真实的信息，通过调查数据，科学的做出分析判断，不断的进行修正，保证持续增长