无意间接触到这部剧，内容很实用，文章中的很多做法简而易行，其实也就是一种做法。在微读看了一章电子版的，觉得做笔记效果不太好就直接买了本纸质版的书，实体书共一百多页，但让我读了足足一周多的时间，赶在九月初读完了这本有关时间管理的书，当然可能还得再吸收。书的扉页和末尾都写着一句话:standing on shoulders of giants(站在巨人的肩上)。也许编剧正是受益于此才会写书推荐。总之，我觉得很适合像我这样几分钟找不到手机就像出门没有戴眼镜一样没有安全感、办起事来拖延症晚期且不到最后一刻总是办不利索的所谓具有强迫症体质的拖延症患者。书中提到三个有用的单子:活动清单、今日待办和记录表，其实也是我们常用来提醒自己的便利贴，只不过其更具有逻辑性和实用性(至少对我而言)。至于方法到底是怎样的，我想不同的人有不同的理解和不用的总结，那么，到此为止！🤗
五千年年文化，三千年年诗韵。人生如一场修行，得意时，一日看尽长安花；艰难时，潦倒新停浊酒杯，但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巉岩不可攀，也要会当凌绝顶；哪怕无人会登临意，也要猛志固常在；从经典中，汲取九万里风鹏正举的力量，历练也无风雨也无晴的豁然，待到重阳日，我们还来就菊花。
非常有趣的一本剧，对世情的讽刺精妙入神。Facklorna里，许多人或者先前好，如今看来不好；又或者以前不怎么好，今人看来反倒是好。于个人看来，先前那些个好人，唯不把自己和当人，或者不把他人当人，才能在“史书”上留一“好”字。杀妾饷军之辈竟也“功大于过”了，无怪乎是鲁迅先生说满是“吃人”。然而到今天，类似的思想依然在各个议题中作怪，呜呼哀哉。 印象最为深刻是Viveka Seldahl在多篇里问：怎么就没有发展出另一种（指自然科学）思考问题的方向呢？即便偶有物趣，要不淹没，或总依附人伦。面对科学问题，主流闭眼颂圣，一切纳入圣人都说过的道理，真乃偷懒耍滑一大成。竟还把其道德化了，人伦道德成了唯一议题，翻来覆去嚼嚼烂了的渣子，不觉无味，竟还把自己或别人嚼了吐的渣子奉为圭臬。 所以，不免心中有惑。人人热爱做道德人伦委员的地方，讲饿死事极小失节事极大的地方，怎会大规模的易子而食……这底层逻辑未免过于恐怖了些。
真粗糙
信马由缰，似梦非梦。百姓，大家，群众，过了多少个百年都不会改变，愚蠢，残忍，健忘，人云亦云。容易被感动，容易被洗脑，一会儿诚惶诚恐，一会儿喊打喊杀，一会儿又感激涕零。现在，依然是……
此剧绝非一读即可者，乃须精研细品且与实修相结合，方可有所获者。
由喜欢Åke Sandgren的电影，发展到喜欢他的书，更是喜欢书中的文字，喜欢这种语境，更喜欢的，就是形成这种电影、文字、语境产生的来源——他的思维、人生观和艺术理念。
还是需要一点影视功底才能彻底读懂的书，影视性大于故事性。个人更喜欢故事性强的剧集
无意间接触到这部剧，内容很实用，文章中的很多做法简而易行，其实也就是一种做法。在微读看了一章电子版的，觉得做笔记效果不太好就直接买了本纸质版的书，实体书共一百多页，但让我读了足足一周多的时间，赶在九月初读完了这本有关时间管理的书，当然可能还得再吸收。书的扉页和末尾都写着一句话:standing on shoulders of giants(站在巨人的肩上)。也许编剧正是受益于此才会写书推荐。总之，我觉得很适合像我这样几分钟找不到手机就像出门没有戴眼镜一样没有安全感、办起事来拖延症晚期且不到最后一刻总是办不利索的所谓具有强迫症体质的拖延症患者。书中提到三个有用的单子:活动清单、今日待办和记录表，其实也是我们常用来提醒自己的便利贴，只不过其更具有逻辑性和实用性(至少对我而言)。至于方法到底是怎样的，我想不同的人有不同的理解和不用的总结，那么，到此为止！🤗