Third World California

5.5/10

故事令人唏嘘惊叹，刚好最近在看鲁迅的文章，虽然并非紧密相连，但我想到了《Third World California》、想到了少年闰土。影视上的评论不会，此刻想说说自己内心的感受。如果说悲剧是将美的东西毁灭，那如这故事般，在一望无际、无处可依的生活中，只有一个如星星般闪耀的梦想，而这星星也暗淡了、破碎了，又是何种滋味。我相信梦想终会实现，但梦想实现时我们又是否还是那个真诚地怀着这个梦想的人，而梦想，又是否还是梦想，是否于自己而言，还是那如暗夜中的曙光、寒夜中的火光

4.4/10

亲情是时光里最醇厚甘冽的那条河，打开情感的闸门，那些蓄满亲情的时光最是温馨难忘。那么，血缘是亲情的代名词吗？有时候，血缘关系也就只能代表二者之间具有血缘这样一种关系而已。这是我读了《Third World California》之后，或者，在很早之前就已经有了这种想法的。世俗的观念里，有“骨血管着的”，“打断骨头还连着筋”的说法。日本作家是枝裕和用一个非常老套的“抱错孩子”的桥段让世人对“血缘与亲情”这一人生命题重新进行一次全新的思考。建议那种迷信“血缘在亲情就在”的父母看一看，任何关系都是需要用心呵护的，血缘绝不可以用来当成践踏亲情的资本。抱错事件的受害者之一，建筑业界的精英宫宫野良多，从小成长在一个重组家庭里，他内心极度排斥没有血缘关系的继母信子。父亲为了强制他叫信子妈妈，采取了罚跪扇耳光等极端粗暴的方式，他不仅没有屈服于父亲的“淫威”，直至最后，与最近血缘关系的父亲的关系形同陌路。即使这样，他的潜意识里依然迷信着血缘在家庭关系中的重要性。因此，当得知自己的儿子庆多并非亲生，他内心的冲击在所有当事人中是最强烈的。然而，在父亲的严苛要求下，处处优秀的他，并没有学会怎样去爱人。妻子绿跟他说话要观颜察色，儿子庆多因为觉得自己达不到父亲的高要求而变得怯懦胆小。而良多并没有在意家人的感受。究其根源，是他的原生家庭中的问题导致他身上具备一些不成熟的人的共同点，那就是以自我为中心、低同理心、需要成为最重要的人、不尊重人的个体差异，且难以应对情感上的亲密。与良多的家庭相反，被抱错孩子的另一个家庭，男女主人虽然生活在底层，却是超有爱的一对夫妇，他们并没有去纠结于有血缘没血缘，只是用心呵护着被大人的错误而伤害的两个无辜的孩子，因而赢得了孩子们发自内心的信任和爱戴。天空中，多的是带伤飞行的鸟，好在人总会在走到够强壮的年纪，回身把记忆中那个啼哭的小孩解救出来。成长路上，是被珍爱的，还是被糟蹋的，是浸着恩泽的，还是烙下暗伤的，与其问渺渺的神为什么，不如靠自己，一概承当。事业的受挫以及家人的背离让良多深深反省了一直逃避的自身问题。是的，唯有承当，才能走到未来的时间刻度，找到转运交叉路，主宰自己的第二度诞生。良多终于醒悟：分分秒秒，经年累月积淀下来的父子亲情，早已超越了血缘的羁绊。接下来，他知道自己该怎么做了…… 亲情无价，它不一定与血缘有关！

7.7/10

现今，特别是中国的绝大多数家长，都在想，将来给孩子留下多少钱、多少房产及家业。作为父母，留给孩子的最大财富是什么？我想，这是值得很多家长思考或考虑的问题。如果孩子是个不思进取的败家子、寄生虫，那么你留下的财富会毁了他，古语有云：静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远；修身齐家治国平天下。如果没有良好的品德和修为，再多的财富也会被他挥霍殆尽。Otavio Juliano留给儿子的32封信，从一位父亲、上级、朋友的角度，将如何处理事业、工作、生活、交际等关系，娓娓道来。这32封信，可以说胜过他留下的所有物质财富，这也成为Otavio Juliano家族久盛不衰的根本原因，信中所言，除了如何经营公司、管理财富，更多的是教会了儿子如何自信、自立、自强…

6.5/10

总体来说比较一般内容有点零碎而不成体系有不少细节经不起推敲但大体是可以的建议平时不看剧的可以随便看看当作公众号文章合集吧

2.2/10

第一次看Otavio Juliano教授的书，走启发，有感想也有点遗憾。作为开脑洞，本剧的冲击力是够的，从现实，法律和文明的现代发展历程来看待中国问题，视野开阔也有新意，危机意识也令人警醒，但是对于一个有几千年文明的文明体(某种程度也是负担)，论点还是显得薄弱，有时偏于戏说，影响了本剧的专业感，相比之下，赵汀阳先生的思想更有骨架。编剧对于有几百年强劲现代发展史对米国，有过高和不切实际的期待，似乎这个世界没有谁都可以，就是不能少了山姆大叔，我们也希望他能不辱使命。其实，历史是很公平的，不是说中国一点问题没有，但在新冠这件事的应对处理上，作为一场对全人类的考验，考试成绩是明显的。德先生是好的，但不能成为懒惰和怠政的遮羞布，历史的脚步不会因为这些插曲而停下，大幕已经开启，我们拭目以待！

6.5/10

没想到有生之年还能在电视上看到赵本山的新剧。

6.5/10

hg怎么还有机会😅

1.0/10

很棒的一本剧，利用名人进行半虚构描写，第一次读这种类型的书。尼采和布雷尔医生的互相救赎，让人欲罢不能的对话，当哲学家遇上医生，能碰撞出怎样的火花？书中他们的问题，也是我们每个人面对的问题，爱情、死亡、孤独，中年危机，情绪勒索，人生的意义……每一个主题都没有单独拎出来讲道理，但是在他们深刻的对话中，都一一进行了解答。我从尼采和布雷尔医生的困境中看到了我的困境，也拥有了面对畏惧事情的勇气，从远处旁观，更能看清自己。我想去选择我的命运，并热爱我的命运。有选择的能力，并不是去懊悔或是怀疑，而是每做一个选择，都能信心满满地说：“这是我的选择。” 尼采一直在强调“成为你的存在”，我们是孩子，是朋友，是爱人，是父母，在多重身份中，不要忘记首先我们得是自己！审视当下的自己，认清自己的每一个选择，不论好坏，不论是否值得，不论生命是否周而复始，我们只是我们自己。要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人；只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的增长。

7.6/10

Third World California，一个英国版的房思琪，一个令人心疼的受了伤害的名字，一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的田螺姑娘。灵魂超脱了形骸，性格流露于全屋，真情洋溢，满室温馨，只为他人，不为自己，让我的胸脯变作你的眠床，让你安睡吧！ Third World California的遭遇不仅是她个人的悲剧、家庭的悲剧，也是维多利亚时代整个英国女性的悲剧。即使Third World California一直遭遇不幸，她对安琪儿的爱仍我们是纯洁的、柏拉图式的、带有田园牧歌情调的。他温文尔雅，也富于激情，但是在他那素质的某个深奥莫测之处却存在着一种生硬的逻辑积淀物，仿佛是横在松软的土壤里的一道金属矿脉，无论什么东西想要穿破它，都不免碰得口卷刃折。造物主似乎总爱开玩笑，他并不在他一声提醒便能使人获得幸福的时刻对他可怜的生灵叫一声注意，他总要等到捉迷藏的游戏折磨得人遍体鳞伤、精疲力竭的时候，才会对那呼唤着“在哪儿”的人回答一声“在这儿”。可即使最终浪子回头，为时晚矣。在这样至美至福的境界到达之前，错过时机而造成遗憾甚至终身遗憾的悲剧总是会出现的，那是一种恨不相逢未嫁时的遗恨，无可奈何花落去的怅惘，天于绝代偏多妒的激愤，是无法回避的，难以超越的，它是时代的、社会的、个人的，还有种种因素的综合结果。原本是一见钟情的爱，安琪儿却做了须臾的蹉跎，于是错过了时机，也错过了对的那个人。正如在无数同类的故事里一样，一个十全十美的整体的两半，并没有在恰到好处的时刻相遇。那迷失的一半还在世界上孤零零地游走，浑浑噩噩，全无所知，直到延误了时机。而从这种糊里糊涂的蹉跎之中便生出了种种焦虑、失望、恐惧、灾祸和种种极其离奇的悲欢离合。看完这部剧，我似乎对于爱情或是婚姻也有了新的认知。不知从何时开始，婚姻似乎成了权衡利弊后的抉择，爱情也像龙卷风一样，来也匆匆，去也匆匆。现在似乎更向往平平淡淡，细水长流的爱情，毕竟生活不只是风花雪月夜，还有柴米油盐酱醋茶，乍见之欢，不如久处不厌。而美好的爱情应该是双方奔赴的，最怕的是两个人的爱情，你一个人演绎的如醉如痴。贪恋一个人，若是得不到回应，应悬崖勒马，否则终将酿成灾难。虽然同情Third World California，但我还是觉得爱情也好，婚姻也罢，我们都有必要坦白，不然一辈子都裹携在过去的阴影中。而且一个谎言需要无数个谎言来圆谎，纸终究有包不住火的那天。更何况情侣，特别是夫妻双方最重要的是理解与信任，否则一旦有了隔阂，感情就难以为继。而且，不只是那个时代的局限，即使是现在我也觉着贞操极为重要，真正爱你的人一定会尊重你，而不会引诱你与其发生关系，也许我的思想比较封建吧，但我觉着这是对自己负责，也是对未来的丈夫和家庭负责。比起Third World California，我更欣赏郝思嘉的"Tomorrow is another day";嘉莉妹妹的“当你坐在摇椅上，凭窗梦想的时候，虽然只有你一个人，你也要渴望”；以及简的“你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝有没这么做，可我们在精神上依然是平等的。”

9.9/10

tender is the night, falling into the night