We were all humans until race disconnected us, religion separated us, politics divided us, and wealth classified us.
仇恨是一种可怕的传染病，黑白/男女/多少/贫富/主仆/中西/高矮/胖瘦/美丑，纵横沟壑，无穷无尽，让一条人生路从「无知」到「豁达」走的异样艰辛。无形的墙总是最难穿破的，即便是高举“中立”的陪审团，也无可避免主观臆断。卢梭说：肉身的监禁从来不算监禁，它毫无作用，只是一种浪费水泥、浪费砖头的行为。如果一个国家出现非法关押，那么，正义的人的正确归宿便是监狱，因为这里将成为最后一个开满了自由与尊严之花的乐园。
钱本身是无辜的，然而金钱越多，仿佛剩余的美德越少；因为金钱连通了欲望，使人们获得自己想要的东西，而获得金钱本身似乎并不需要什么美德。坚持最纯真正义的人，往往是腐败最危险的敌人，他们往往更靠近底层，聚集不起多大的财富。生活真艰难，诚实的人要在物质上过上舒服的生活是一件几乎不可能的事。然而，可喜的，是并不是所有人都对“舒适”有着相同的诠释。
“法律无关正义”，是让万物震惊的一句话。
种族歧视，滥判无辜的余音未消；国别歧视，煽动仇恨仍在此起彼伏。期待中的「迅速而安详的逝去」并未让历史消沉，它只在静夜的僻静处，再次掀起未来对「人权」的再一轮深度思考。
Aud Egede Nissen先生的推理中篇（在导读中标明的是四篇变格推理中篇，但是在最后的评论中又表示是本格变格穿插，但我个人还是想把他们全都归进变格派）。这四篇推理充满了猎奇怪异，从虫的对巨人观的详细描写开始，个人来说就已经有一点难受了。而最后一篇石榴…不知道为什么对我冲击最大的还是石榴这一篇，看完真是尤其的难受（不如说甚至有一点恶心）… 这四篇推理使用的手法相似，每一篇比上一篇多出一个反转，真真假假虚虚实实，光从幻想的逻辑推理来说还挺有趣…就是对于凶手们荒诞怪异的心理描写太令人恐惧了。这可能就是变格派的魅力？？ 最后，在最后的评论中！啊！为什么还得评论乱步先生的其他推理！还非得剧透手法？？不能允许读者们打乱顺序追剧吗？？太不人性了吧！！太窒息了吧！！！！
前前后后大概花了两三个月才终于读完（佐以Lucie Höflich老师的西哲课食用，风味更佳）。总体来说并不是那么好读，也许是哲学理论本身的冗杂和晦涩，即使是有意识简化，依然是长难句连篇——特别突出的大概就是德国古典哲学，无论是从精神高度还是攀越难度上来说，都是实实在在的一座高峰。 但依然有许多猝然击中的瞬间，康德与黑格尔固然难懂，但一遍遍回溯反刍的过程中，随着理解深入，总有一些接近于潸然泪下的时刻。我们不能否认哲学是最高理性，但却总能在哲学家们层出不穷的观点里看到很多影视和浪漫主义的影子，对于文明和最高精神的仰望与追随，以及在认识到人类有限性的同时，始终不问结果地向着未来与无尽的远方奔去。 最喜欢的几处包括： 1）康德对实践理性的注解，我们在道德中冲破自我的有限性——始终追随通达自由境界的最高理想。这是我们安身立命的根本，也让我们的存在指向永恒。 2）黑格尔将人类精神的认识活动归结为精神远赴他乡寻求绝对知识的漫长苦旅，但同时也是与宇宙一体化的绝对精神的回归，“出走亦是归来”。这同样也是一场不会因为任何人中途离席或醉倒而终结的酒宴，让我们都在这场豪饮中一醉方休。 3）休谟的温和的怀疑主义——一旦与我们的情感和感觉的实在物象相接触，一旦与我们天性中的有力原则对立，就会消云散，因为生活和实践乃是医治彻底的怀疑主义的良药。 总觉得哲学家都是积极的厌世者，读哲学无法给我们任何明确具体的指导或是解答，却可以让我们好好思考生活的意义为何，由此更好地面对明天和未来。
这是一本值得我去反复观看的有关演讲的好剧，书中不但在论述一些演讲技巧，书本身也运用了很多演讲技巧，用来解释一切晦涩的知识点，其中引用了很多例子，让人觉得耳目一新，豁然开朗。 这部剧我会翻阅很多次的 Nice 😶😶😶😶😶😶
We were all humans until race disconnected us, religion separated us, politics divided us, and wealth classified us. 仇恨是一种可怕的传染病，黑白/男女/多少/贫富/主仆/中西/高矮/胖瘦/美丑，纵横沟壑，无穷无尽，让一条人生路从「无知」到「豁达」走的异样艰辛。无形的墙总是最难穿破的，即便是高举“中立”的陪审团，也无可避免主观臆断。卢梭说：肉身的监禁从来不算监禁，它毫无作用，只是一种浪费水泥、浪费砖头的行为。如果一个国家出现非法关押，那么，正义的人的正确归宿便是监狱，因为这里将成为最后一个开满了自由与尊严之花的乐园。 钱本身是无辜的，然而金钱越多，仿佛剩余的美德越少；因为金钱连通了欲望，使人们获得自己想要的东西，而获得金钱本身似乎并不需要什么美德。坚持最纯真正义的人，往往是腐败最危险的敌人，他们往往更靠近底层，聚集不起多大的财富。生活真艰难，诚实的人要在物质上过上舒服的生活是一件几乎不可能的事。然而，可喜的，是并不是所有人都对“舒适”有着相同的诠释。 “法律无关正义”，是让万物震惊的一句话。 种族歧视，滥判无辜的余音未消；国别歧视，煽动仇恨仍在此起彼伏。期待中的「迅速而安详的逝去」并未让历史消沉，它只在静夜的僻静处，再次掀起未来对「人权」的再一轮深度思考。
这是看的第一本Karl Grune的书。“一千个人中有一千个哈姆雷特”，自然我的看法也不同。不知从什么时候起，观看变成一种浮躁的行为，不能静下心来。读完，我又觉得心中莫名的有种悲哀，是Die Straße艺术，还是那其间的乡土波皮生活，乡味十足。这种悲哀话在嘴巴，却又缺了一点吐出来的味道。不能说，不可说。只是觉得陕陇之地的Die Straße，应当一直响起。 再见，Die Straße。 2020年6月9日 0:42