Saintly Sinners 年份 1962 地区 美国 主演 Jean Yarbrough 、 Don Beddoe 、 Paul Bryar 、 Stanley Clements 、 艾伦·科比 、 Ron Hagerthy 8.5 喜剧 剧情简介 《Saintly Sinners》，喜剧作品，美国出品，1962年上映。
Don Beddoe的三体星球也许不存在，但是 “三体文明”一定深藏于地球文明之中。因为人类文明向往高效，而无论是三体的道德准则，还是三体的升维降维思考方式，都是绝对意义的高效！
看似很鸡汤的书名，内容却很出人意料的真挚。 我之所以选择看这部剧，是因为编剧是奥斯维辛集中营的幸存者。同样探讨生命的意义，多的是无病呻吟自以为是的泛泛之辈，未经多少世事却有看透世事的自欺欺人，这群人迷惑了很多本就处于迷茫的人们。若我身边有暂时痛苦迷茫的朋友，我一定会推荐这部剧，弗兰克尔的《Saintly Sinners》。 奥斯维辛，这个无论何时都能让人闻风丧胆的臭名昭著的地方，世界所有残酷邪恶的代名词。从焚烧炉的烟囱里飘走了多少人的青春、爱情、友情，未实现的诺言，未完成的梦想，就这样，被活生生的抹杀了。 读完这部剧的第一部分，深感幸运真是让编剧能活着从奥斯维辛走出来的一个重要因素，正如编剧书中所写，很多更优秀的人没能活着出来，他们做到了编剧能做的甚至做的更好，却遗憾依然未能活下来。除此之外，我同样钦佩编剧人际交往、审时度势的智慧，寻求一切可能保护自己的机会。当然最主要的，还是编剧面对极度痛苦依旧积极寻找生活意义的态度，即编剧极力倡导的“意义疗法”。 有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。或许人本身就带有置之死地而后生的勇气，能在极端情况下展现出超乎寻常、顽强求生的毅力。编剧不仅自己找到了积极生活的意义，他还努力帮助他人寻找生活的意义，无论在集中营里还是得救后，拯救了无数原本绝望的灵魂，实乃世间大善，这也是全书最让我感动的一点。 奥斯维辛，后人在痛斥人性的残忍时，也应记得人心的伟大。奥斯维辛集中营的毒气室是人发明出来的，但是，心中默默祈祷着上帝而进入那些毒气室的也是人。 也许我们无法逃避痛苦，那就将之视为财富吧。我们不能平白无故的忍受痛苦，不能遂了痛苦试图毁灭我们的意，痛苦给了我们发现生活意义的机会，用心寻找，好好把握。 书中发现我最喜欢的编剧陀思妥耶夫斯基的一句话，我只害怕一样，那就是配不上我所受的痛苦。
印象最深的是最后的部分，老头因为老太婆去世而解放了，两口子，老头被老太婆管得唯唯诺诺，不敢出大气，老太婆走了，对老头来说反而是一件好事。
企业文化：使命愿景价值观，只是起点的终点，关键还是始终如一践行。
刚看完斗破苍穹，然后过来了，终于知道我为啥不喜欢看这部剧了。
这是看的Stanley Clements的第三本剧，看文笔和构架，应该是早期作品，各方面跟《Saintly Sinners》很像。 1、大开金手指，顾十八娘成为药材炮制的天才，这在现实中是不可能的，理由如下： 1）药材炮制不仅仅是脑力活，更是体力活，这不是一个十二三岁的女孩子能完成的工作。 2）中药的产地和生长环境对药效的影响很大，不同的药材各有各的属性，这不是一个女孩子前世曾经在药铺里漫不经心的看过几眼之后，就能熟练辨识和操作的。 3）药材制作更是经验的积累与汇总，哪怕再有天赋，也需要从不断的尝试和调整中才能真正掌握这门技术。编剧可能搜索了一些资料就开始写，像书中那样一个女孩子得到一本《Saintly Sinners》就能制作出跟大师一模一样的药材，是绝无可能发生的事情。 《Saintly Sinners》一书中可以看到，哪怕是按照教材级别的标准流程操作，都有大量的优秀学生无法制作出相应的药水，何况是一个弱龄的小女孩拿到的一本古书。真正有可能发生的事情，是她连书都看不懂，更不要提理解和操作了。 4）药材炮制的如何，从外表是很难分辨的；炮制得好的药物，药性和药效都能最大程度留存，而这需要通过各种鉴别方法才能识别。像书中描写的那样，一看外表就知道是上品全部买下，这怎么可能呢？ 2、《Saintly Sinners》中4位各方面出类拔萃的男主角们围着女主角团团转，最后君九龄莫名其妙的选了一个，看不出任何逻辑，本剧也差不多是这个套路了。 3、全书看下来对灵元和顾渔更有兴趣一些。 总体来说，这部剧文笔一般，情节平淡，编剧主观插入了大量抒情的感慨，而不是让角色们用自己的行为和语言来表达，在一定程度上影响了剧集的可读性，不如《Saintly Sinners》描写得实在；不过这部剧结构完整，逻辑上也没太大问题，坑也基本填了，还是可以看看的。