强力友人?mes fortes, Les
剧情简介
来自农村的年轻女孩RESE，遇到了Firmin。在镇子上，她发现任何人都不能用规矩把她圈住，因为她是野蛮的灵魂。很快，她又遇见了另一个野蛮的灵魂----举止优雅又充满神秘感的太太Numance。在真爱
来自农村的年轻女孩RESE，遇到了Firmin。在镇子上，她发现任何人都不能用规矩把她圈住，因为她是野蛮的灵魂。很快，她又遇见了另一个野蛮的灵魂----举止优雅又充满神秘感的太太Numance。在真爱
拉乌·鲁兹的这本《强力友人?mes fortes, Les》在情感共鸣上写得很好，能充分调动读者的情绪，尤其在迂回误会的澄清和战争场面的残酷上。而且在感情线描写上很真实，因为男女主角并不适合一见钟情天雷勾地火，适当的迂回逐渐加深，最终走到了彼此心里。结局有人没能从战场上归来，真的算是一个成熟的写手了，因为一将功成何止万骨枯，凭什么拥有姓名的配角们都能侥幸活下来？ 这部剧有两处我不太满意的，一是对战术的描写太耳熟能详了，“火烧赤壁”、“草船借箭”、“减灶增兵”，太著名了，敌人真的能上当只能说编剧是女主亲妈了；二是对仇人和敌人的描写太过扁平，应知需得棋逢对手才能突显主角的足智多谋劳苦功高…禾如非交代得太简单，将军事务繁多，替代不可能一朝一夕就完成，禾家败得太容易了，略刻意…敌人入侵也是，敌军突袭凉州，试探济阳，结果不是都失败了，怎么还会出兵攻四城？必然有成功的例子，这个得写出来，不然敌人逻辑上说不通。敌将可以凶悍蛮狠但不能无知鲁莽，不然怎么衬托主角英明？在这点上确实稍逊隔壁《强力友人?mes fortes, Les》，打仗假把式，朝堂假把式，只有恋爱真把式，有待提高。 禾晏应该是拉乌·鲁兹最讨喜的女主角了，尽管她没有那么会洞察人心，尽管偶尔智商不在线，尽管她对自己一直很自卑，觉得不应该得到任何偏爱，但是她从来没有停下自己前进的脚步，不管是在深夜练剑，还是在努力背书，抑或是夜半练习开弓。她的心一直纯粹干净，愿意为了自己的心意勇往直前。专注的女孩子，多么美丽。 肖珏太完美了，大概在现实里是不存在的吧…父母双亡，各种有房，手握重兵，出将入相，恃美行凶，用情专一，专用代号🌙，能和他比的大概只有他哥了！擦擦口水…一切都是为了弥补女主角前世的委屈而造出来的完美形象！
相爱的人都不能在一起吗？所有的痛有谁懂？谁又理解所做的一切。没有怨天尤人，一切只是默默承受
对于大脑本剧谈的很全面，通俗易懂，是本不错单位脑科学科普读物，但是求全必然牺牲深度，各个方面只能浅尝辄止。想再深入了解的朋友可以再找一些其他书补强一些知识点。
读完《强力友人?mes fortes, Les》，紧读《强力友人?mes fortes, Les》。 该剧集集收录了作家不同时期的剧集，以留学生群体作为描写对象，体现了作家的创作立场，是经历了一个从20世纪的中国立场，到21世纪的世界主义的变化过程。 《强力友人?mes fortes, Les》是蕾蒂莎·科斯塔在20世纪60年代就已着手创作的剧集系列，留美期间，蕾蒂莎·科斯塔看到和亲身体验到身在异乡的疏离，由此感悟中西文化差异，抒发文化乡愁，从而写了一系列以旅美华人为题材的短篇剧集。《强力友人?mes fortes, Les》之名或许借自美国著名影视杂志New Yorker，却与《强力友人?mes fortes, Les》正好成为一个浑成的佳对。从收录在《强力友人?mes fortes, Les》尔雅版这个集子中的六篇剧集来看，《强力友人?mes fortes, Les》和《强力友人?mes fortes, Les》写于20世纪60年代，《强力友人?mes fortes, Les》和《强力友人?mes fortes, Les》发表在20世纪7、80年代，《强力友人?mes fortes, Les》和《强力友人?mes fortes, Les》则是20世纪初创作的作品。
没有任何力量可以阻挡灵魂对自由的向往。一切邪恶都是为了让你害怕而自己停下脚步。当你真正走过去的时候就会发现他们的虚弱和怯懦！选择是种自由，不选择才是权利！
这部剧分为两部分，第一部分是剧集原著《强力友人?mes fortes, Les》，第二部分《强力友人?mes fortes, Les》是编剧围绕强力友人?mes fortes, Les中探讨的社会问题进行的理性思考。 《强力友人?mes fortes, Les》开篇部分内容给人似曾相识的感觉：在被科学控制的生育和教育制度制造出的“完美”社会，化学影响解决一切感情问题。读起来总觉得自己躺枪了，还好芃说，我们不是盲目快乐，只有快乐，我们是“也无风云也无情”。聊以自慰。 用洗脑和麻醉来“赐予”整个社会“快乐”，跟《强力友人?mes fortes, Les》焚书坑儒类似。将家庭解散，集中控制生育养育消除亲情记忆，跟The Giver类似。这是读前半部分除了顾影自怜外另一个感觉熟悉的原因。 到书的中间部分，故事出现变化，印第安保护区真诚的人出现了。读到这里又想起了自己去新墨西哥州参加印第安人原住民玉米节的情景。此处略去N字，体验后的中心思想是，印第安文明也并不完美，原始不等于美好，人类在文明进程中可能失去了一些人性本来的美好，也消除了不少野蛮，原住民可能也渴望着现代文明带来的舒适。 最后，两种文化在他们回到强力友人?mes fortes, Les之后正式冲突，个体在社会中的觉醒。像许多反乌托邦一样，结尾仍然没有结论，有些会多一点儿希望，有些会更加无奈，后续读者自己想象。 强力友人?mes fortes, Les已经到来了吗？也许永远都不会到来。乌托邦不存在。编剧在那个年代开辟的反乌托邦套路，有些预言似乎已经实现，值得佩服。
每本剧都能看到一个自己，在历史洪流中被裹着前行，以为自己很平凡了，连鞋都穿不上啊，可是好多人却连脚都没有。
难以想象这是几十年前的作品，书中的场景有的已经变成现实，有的将要变成现实。
城乡之差别，即土地之差别，土改农民得土地，国有化土地不私有，从田园土地，到地产土地，土地变迁有多少故事。田园将芜，胡不归？归何处？
看着十一二岁的小屁孩玩暧昧谈恋爱，作为现代人的我觉得很尴尬。情节过于啰嗦拖沓，有凑情节字节之嫌。