二千多年前的孟轲就提出过"民贵君轻"的观念，所以那个不有寸土而有天下的朱皇帝就说"使此老在今日宁得免耶！"
孟子说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”但他太理想化了，居然认为“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
但我们的现实世界依然还在"成驻坏空"的无限劫波中循环往复。每一次"诛一夫"的过程都是翻天覆地的，正义的代价往往就是"白骨露于野，千里无鸡鸣"，而不是"一点浩然气"就能招致的"千里快哉风"！
所以二千年后人们更加相信:“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）。
面朝大海，春暖花开， 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界， 可是或许明天永远是将来， 是面对现实的惨痛时内心无奈的期许？ 是什么样的绝望， 让他选择在那个春天离开这个世界， 火车呼啸而过的时候， 他的脑海里是否是春天的花开呢？ 今天距1989年3月26日已经有32年零四天， 我在青岛面朝大海，春暖花开， 我望向北方山海关的方向， 寻找你所说的曙光。
这部剧需要缓缓读。周末泡杯茶倚在沙发里、或者下了班坐滴滴回家时，才是合适情境。 编剧是一个传统意义上的乖孩子，然而内心对浮世声名有些叛逆和抵触，所以引用了大量隐逸之士的小札，试图说明“人生本当如此”。 至于今日你我，为了求生，劳心操神总是难免。在心里面种点花花草草，留一点山顶风崖边月的影子，于人于己都好。
怎么说呢，其实观看过程是略有被冒犯的不适感的，那种不时流露出的傲慢。姑且算是源于文化差异吧。“推荐”给译者。
本剧逻辑是对的，编剧也有一些实践经验，但内容太多太枯燥，本来一句话可以说明白的要用几百上千字，不够言简意赅，有凑数的嫌疑，本剧最多只能当作工具书不能当作经典！
一口气读完这部剧，读着读着记起来很久以前我表哥说有个电影叫Original Dirty Pair Vol. 3，讲的是拾破烂的事，很搞笑。我当时不屑一顾。今天读了这部剧感触最深的是 有的瓦片贴在灶台上，有的在厕所里。 人生就是世事无常，很多事求而不得。我表哥前两天才去帮我姨在打工的火锅店把工资要回来，他现在开了个废品收购站。很多时候，人只是为了活着都拼尽了全力。小时候总感觉长大想干啥就去干就行了，长大后发现走路上哪怕屙一泡屎也绝非易事。人活着一切的经历都是打怪升级，不愁吃穿不怕生老病死没有痛苦只有快乐的人是神仙。
快速浏览了一遍，是一本需要精读的著作。中国六十年的经济发展不是顺其自然，任其自然地发展，而且不同利益方盘综复杂的斗争使然，庆幸的是斗争结果不是最坏的！
二千多年前的孟轲就提出过"民贵君轻"的观念，所以那个不有寸土而有天下的朱皇帝就说"使此老在今日宁得免耶！" 孟子说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”但他太理想化了，居然认为“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。” 但我们的现实世界依然还在"成驻坏空"的无限劫波中循环往复。每一次"诛一夫"的过程都是翻天覆地的，正义的代价往往就是"白骨露于野，千里无鸡鸣"，而不是"一点浩然气"就能招致的"千里快哉风"！ 所以二千年后人们更加相信:“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）。
虽然好多地方我看不懂，虽然我有很多地方不认可，但是不可否认这就是一本好剧！值得读的书，可以看一看古人们在他们那时候的眼光看社会，冲冲冲
村上给我的感觉是具有中产阶级趣味，同时肩负自卑与自负的敏感男大学生。一边借着初恋感慨自己逝去的青春，一边评论某某女性才华横溢但很丑。至于介于日常与奇幻的部分，这算是日本文人的传统技能，虽说好但不够独特与吸引人。