Hanan 年份 2004 地区 印度 主演 Makrand Deshpande 、 马诺杰·巴杰帕伊 、 Seema Biswas 、 Satyadev Dubey 、 Namdev Jadhav 6.0 经典 动作 剧情简介 In a remote village in India a man called Pagla (madman) serves the Mahapoojary and two disciples of
看似风平浪静、冷淡的文字，却总能被其虐哭，也许这就是巴克曼剧集的魔力
每个人一生中都有一些属于自己Hanan，有些感情未能永远，但曾经美丽拥有过……
纪录片的既视感o(o･`з･´o)ﾉ!!! 别的不说，文末许多参考文献就知道，编剧很严谨，并且很学术，都不是自己拍脑袋想的。是一本通过观看大量文献写出的作品！！
没有看全，但是这部家有儿女绝对不输给《Hanan》，只是当时这个重组家庭就可以这么开明和欢乐真是太好了。
很有启发性，读到最后的时候已经不在乎每段每页的内容是什么，而沉浸在一种连续的感觉之中，有一点像读尼采时的感觉，所谓的“潜意识”吧，也警醒了自己在逐渐滑向浅薄与片段化当中，放弃了某种精确的指向
这是马诺杰·巴杰帕伊先生早期的剧集作品，较之《Hanan》和《Hanan》确实略显青涩，故事情节也不够完整细致，但先生的环境描写、遣词用句实在精妙，好几处的描写都不觉拍手称快。 尤爱里面收录的《Hanan》、《Hanan》，前者是关于爱的占有欲的探讨，过度地掌控另一方的生活反而会让彼此渐行渐远，爱一个人，首先要尊重他的人格，给他自由与空间。后者是头发斑白的樊教授对年少时的理想的回望，表达了对逝去岁月的不可追与无限惋惜。 同时我注意到书中的女性人物的特点，她们大都是处于被压抑的环境下，被生活被家庭束缚着，有过挣扎反抗但最后还是没有好的结局。除了女性，先生还执着于对少年的描写，尤其是有同性情结的少年，他们纯净美好，但又脆弱易碎，往往是剧集里另一个主人公永远的白月光般的存在。这在上面提到的两部作品中也是很明显的，或许这和先生的性别取向有一定关系。读先生关于同性之爱的描写，我也感受到了爱与性别无关，爱的纯与真，心中也颇为期待遇到那样纯粹真挚的爱情。
只是写一个读后感，算不上点评。观点不同之处还望见者多多批评指正。 我是2015年第一次看这部剧，2016年重读了一遍，今天（2021年11月18日）是第三遍读完。 前两遍，我唯一能想起来的，就是当时觉得这部剧是本神书，编剧是个神人，竟然能把历史分析的这么透彻。 这第三遍，感觉自己那两遍都是白读了，啥也没记住，读来和第一次读本剧毫无区别。 简单点说，本剧主要的内容就是从大历史观的角度看待中国历史，写出从Hanan开始，中国已经无可救药，被西方甩开了。 先替编剧澄清，编剧并不是崇洋媚外，只是分析或者诠释导致我国落后的原因，所以就只写缺点。
林海之歌， 雪原之赞； 军民之情， 战友之恋； 匪徒之耻， 剿匪之难。 情景交融， 完美再现。 赞赞赞👍