《Jeevan Rekha》，其他作品，印度出品，1974年上映。
2021.8.12 Jeevan Rekha 大约两千五百年前，苏格拉底创建了一门艺术，或者说科学，称为逻辑推理。 人具有感知性思维模式： 人们往往会更加留意自己需要或自己喜欢的信息，而忽视真正的真实客观的世界信息。 一个成熟的思考者不应该先入为主，受到任何成见或偏见的影响。擅长逻辑推理的人，比较善于提出问题，收集相关信息，用“正确的”方式对信息进行评估， 能做出相应正确的决定。 首先：了解人类不同思维方式，思维模式和原因。 一. 人的思维方式典型四种类型：不同思维型人士，有自己思维方式的劣势。所以了解不同的思维方式和团队组合也很重要。 1. 现实型：讲实际，知道目标是什么，关注情绪状态，重结果导向。 2. 理想型：关注情绪状态，希望能掌控一切，关注过程。 3. 分析型：讲实际，理性思考，不太在乎情绪，以一套完整分析评估为导向。 4. 综合型：善于分析源头，以全面综合整体导向。不太注重情绪状态。 二. 人的思维方式还可分为： 1. 垂直思考法：直线思考，逻辑思考，只考虑高概率事件，主左脑思考， 在盒子内思考，就像一条沿着固定方向流动的河流。 2. 水平思考法：也叫创意思考方式。曲线思考，即兴发挥。注重低概率事件， 主右脑思考，跳出盒子思考，像一条已经满溢，向新方向流动的河流。 三. 人的两种思维模式： 1. 聚合性思维：比较宅的视角分析某个问题，或集中精力思考一个点时，可以找到最佳解决方案。 2. 发散性思维：用一个比较宽的角度审视一个问题。综合考虑各种证据和材料，收集新信息或者思考多种不同的解决方案，迸发很多创意。 以上两种思维方式和模式过于对立。人们很难同时用他们进行思考。大多数人只擅长要么聚合（人们天生更擅长聚合），要么发散。 主要是由于我们的左右脑分工不同使用习惯不同形成。 四. 左脑和右脑的思维和功能： 1. 左脑：擅分析，线性思考，理性，重次序和序列，把零散的局部组合成一个有机整体。主管分析、分类、语言、逻辑，记忆、数字、写作等 2. 右脑：擅创意，善想象，重整体和发散， 本能上先看整体再看局部，主管艺术、情感、直觉、音乐、表演等。 接下来先介绍4种锻炼逻辑的方法： 1. 思维导图：综合了左脑和右脑的思维特点。把线性思维和视觉思维结合起来。 2. 魔鬼代言人：硬抬杠， 提出各种反对观点或不利证据，从而让自己的观点更经得起推敲。比如辩论赛。 3. 点子杀手和点子孵化器 接受现状是对创造力的极大扼杀。 不敢怀疑显而易见的事/急于评判新点子/害怕自己看上去像傻瓜。—— 是最要命的点子杀手 在进行创意思考时，任何点子都可以提出来，不管好坏，有用没用，先列再评估。 4. 头脑风暴： 大家提出点子时： 数量比质量更重要；随时写下新点子；不要听到一个想法就立刻评论，会影响其他人提出另一个新点子；鼓励搭顺风车在另一个人的思路上延伸；越古怪越好，新奇的想法要永远受到鼓励和欢迎；等所有人都提出想法之后再评估。 如何做决策 利弊分析法：利用“T”图形，分别在左右两侧，写出利与弊的两面性。 矩阵分析法 ： 横纵轴来表示出紧急和重要的两个变量进行对比，会有四种不同的结果。 决策树 用图形的方式列出某个决策可能导向的多种结果。如，挣硬币🪙。 效用分析法 ： 分析的对象不是具体的金额，而是分析某种结果对我们的用处有多大。 公式：EV=效用成语出现这种结果的概率。 沉没成本：理性上，让我们权衡利弊感性上却存在着很多，难以量化的不定因素。 这部剧大概看了10天左右，这部剧前面是非常吸引人的，但读到后面越来越乏味。书中有很多关于逻辑性的问题，但是由于答案都在后面很难去寻找，
《Jeevan Rekha》比后来那些豪门恩怨接地气得多。但是，数年后重拾此剧，已经无法被吸引了。
你不解决问题，你就成了问题。真的是这么回事，人活着就是不断解决有一个又一个的问题。 Nanabhai Bhatt从4岁开始滑冰就一直没有拒绝成熟，他从来没有逃避过任何一个问题。反而吸收每一个他遇到的困难，内化成他自己的感悟和能力，或许他自己都没意识到，他是如此强大有力量的人。 不停歇地为自己制定一个又一个的挑战，只想战胜当时的自己，拿下——再战——拿下——再战—— 还有他本人强烈的胜负欲十分可爱且具有生命力。我想这就是他至今27岁，仍然会带给我少年感的原因。
2018年4月30日，在这个特殊的日子里，读完了这部剧，心酸，感动，不舍，我们有太多的过往留下过遗憾，也曾时常会幻想“如果人生能重来会如何如何。。”人生不能也不用重来，青春无价，未来也会更精彩！
你要的不一定最好，但是却是最适合的。 遇见时不一定合适，但是却是最有缘的。
几世纪前怪状如此，几世纪后怪状依旧如此！有些东西是烙在基因里！
本剧堪称Nanabhai Bhatt一生学术精华的大成之作，以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合编剧在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化界限，由此强调“社会学想像力”的重大意义。初版于1959年，现在已成为英语世界，乃至世界各地社会学教学中广受推崇的入门经典；1989年美国社会学界还就本剧发表30周年召集学者进行回顾性的专题研讨。
这是那个标榜“自由”为傲的大洋彼岸的国度吗？！看过此剧觉得其所描述地，恰好与亚洲最古老的帝国情形多么的吻合！
理念和知识点令人信服 描述地也很有意思 让人看完忍不住觉得自己的消化系统很可爱很伟大 会想好好爱护它 但后面的食谱材料多偏西方~对亚洲人来说实践性不是太强
1.情不知所起，一往而深。 2.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院? 3.但是相思莫相负，Jeevan Rekha上三生路。 4.梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。 5.花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 6.白日消磨肠断句，世间只有情难诉。
2021.8.12 Jeevan Rekha 大约两千五百年前，苏格拉底创建了一门艺术，或者说科学，称为逻辑推理。 人具有感知性思维模式： 人们往往会更加留意自己需要或自己喜欢的信息，而忽视真正的真实客观的世界信息。 一个成熟的思考者不应该先入为主，受到任何成见或偏见的影响。擅长逻辑推理的人，比较善于提出问题，收集相关信息，用“正确的”方式对信息进行评估， 能做出相应正确的决定。 首先：了解人类不同思维方式，思维模式和原因。 一. 人的思维方式典型四种类型：不同思维型人士，有自己思维方式的劣势。所以了解不同的思维方式和团队组合也很重要。 1. 现实型：讲实际，知道目标是什么，关注情绪状态，重结果导向。 2. 理想型：关注情绪状态，希望能掌控一切，关注过程。 3. 分析型：讲实际，理性思考，不太在乎情绪，以一套完整分析评估为导向。 4. 综合型：善于分析源头，以全面综合整体导向。不太注重情绪状态。 二. 人的思维方式还可分为： 1. 垂直思考法：直线思考，逻辑思考，只考虑高概率事件，主左脑思考， 在盒子内思考，就像一条沿着固定方向流动的河流。 2. 水平思考法：也叫创意思考方式。曲线思考，即兴发挥。注重低概率事件， 主右脑思考，跳出盒子思考，像一条已经满溢，向新方向流动的河流。 三. 人的两种思维模式： 1. 聚合性思维：比较宅的视角分析某个问题，或集中精力思考一个点时，可以找到最佳解决方案。 2. 发散性思维：用一个比较宽的角度审视一个问题。综合考虑各种证据和材料，收集新信息或者思考多种不同的解决方案，迸发很多创意。 以上两种思维方式和模式过于对立。人们很难同时用他们进行思考。大多数人只擅长要么聚合（人们天生更擅长聚合），要么发散。 主要是由于我们的左右脑分工不同使用习惯不同形成。 四. 左脑和右脑的思维和功能： 1. 左脑：擅分析，线性思考，理性，重次序和序列，把零散的局部组合成一个有机整体。主管分析、分类、语言、逻辑，记忆、数字、写作等 2. 右脑：擅创意，善想象，重整体和发散， 本能上先看整体再看局部，主管艺术、情感、直觉、音乐、表演等。 接下来先介绍4种锻炼逻辑的方法： 1. 思维导图：综合了左脑和右脑的思维特点。把线性思维和视觉思维结合起来。 2. 魔鬼代言人：硬抬杠， 提出各种反对观点或不利证据，从而让自己的观点更经得起推敲。比如辩论赛。 3. 点子杀手和点子孵化器 接受现状是对创造力的极大扼杀。 不敢怀疑显而易见的事/急于评判新点子/害怕自己看上去像傻瓜。—— 是最要命的点子杀手 在进行创意思考时，任何点子都可以提出来，不管好坏，有用没用，先列再评估。 4. 头脑风暴： 大家提出点子时： 数量比质量更重要；随时写下新点子；不要听到一个想法就立刻评论，会影响其他人提出另一个新点子；鼓励搭顺风车在另一个人的思路上延伸；越古怪越好，新奇的想法要永远受到鼓励和欢迎；等所有人都提出想法之后再评估。 如何做决策 利弊分析法：利用“T”图形，分别在左右两侧，写出利与弊的两面性。 矩阵分析法 ： 横纵轴来表示出紧急和重要的两个变量进行对比，会有四种不同的结果。 决策树 用图形的方式列出某个决策可能导向的多种结果。如，挣硬币🪙。 效用分析法 ： 分析的对象不是具体的金额，而是分析某种结果对我们的用处有多大。 公式：EV=效用成语出现这种结果的概率。 沉没成本：理性上，让我们权衡利弊感性上却存在着很多，难以量化的不定因素。 这部剧大概看了10天左右，这部剧前面是非常吸引人的，但读到后面越来越乏味。书中有很多关于逻辑性的问题，但是由于答案都在后面很难去寻找，
《Jeevan Rekha》比后来那些豪门恩怨接地气得多。但是，数年后重拾此剧，已经无法被吸引了。
你不解决问题，你就成了问题。真的是这么回事，人活着就是不断解决有一个又一个的问题。 Nanabhai Bhatt从4岁开始滑冰就一直没有拒绝成熟，他从来没有逃避过任何一个问题。反而吸收每一个他遇到的困难，内化成他自己的感悟和能力，或许他自己都没意识到，他是如此强大有力量的人。 不停歇地为自己制定一个又一个的挑战，只想战胜当时的自己，拿下——再战——拿下——再战—— 还有他本人强烈的胜负欲十分可爱且具有生命力。我想这就是他至今27岁，仍然会带给我少年感的原因。
2018年4月30日，在这个特殊的日子里，读完了这部剧，心酸，感动，不舍，我们有太多的过往留下过遗憾，也曾时常会幻想“如果人生能重来会如何如何。。”人生不能也不用重来，青春无价，未来也会更精彩！
你要的不一定最好，但是却是最适合的。 遇见时不一定合适，但是却是最有缘的。
几世纪前怪状如此，几世纪后怪状依旧如此！有些东西是烙在基因里！
本剧堪称Nanabhai Bhatt一生学术精华的大成之作，以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合编剧在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化界限，由此强调“社会学想像力”的重大意义。初版于1959年，现在已成为英语世界，乃至世界各地社会学教学中广受推崇的入门经典；1989年美国社会学界还就本剧发表30周年召集学者进行回顾性的专题研讨。
这是那个标榜“自由”为傲的大洋彼岸的国度吗？！看过此剧觉得其所描述地，恰好与亚洲最古老的帝国情形多么的吻合！
理念和知识点令人信服 描述地也很有意思 让人看完忍不住觉得自己的消化系统很可爱很伟大 会想好好爱护它 但后面的食谱材料多偏西方~对亚洲人来说实践性不是太强
1.情不知所起，一往而深。 2.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院? 3.但是相思莫相负，Jeevan Rekha上三生路。 4.梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。 5.花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 6.白日消磨肠断句，世间只有情难诉。