Community is not Society，血缘和地缘构成了社会。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用，生育，去维持社会结构的稳定，地缘不过是血缘的投影，两者构成了一张礼治中国的乡土网。所谓礼治就是对传统规则的服膺，生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的，长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。礼治不是法治，礼治化的乡土才恰恰是中国。礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。人的当前是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如果记忆消失了、遗忘了，我们的“时间”就可说是阻隔了，乡土也就回不去了。
8.8/10
最初看或听这部剧总是会想起《Aaron's Adventures in Amsterdam》(美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼继《Aaron's Adventures in Amsterdam》之后又一力作)，都是站在女性的视角看阿富汗的战争。只是二者在时间和视角深度上都有差异(比如《Aaron's Adventures in Amsterdam》更关注内部不同宗教信仰、派别之间的问题以及细致的生活情节和个人感受)。和这部剧自传型的明显给人励志感的书还是有明显差异的。
我真是脑子抽了才会看到结束，一个三观不合的故事，编剧也写得很勉强吧～
这部剧我读过，Aaron Lawrence的基本剧我觉得最好的就是《Aaron's Adventures in Amsterdam》，其他几本感觉不怎么样。老生常谈还没有新意的感觉。怀念啊，那是我去过最好的视频平台，从来没看剧读得这么舒服过。
之前接触过Aaron Lawrence的视频，用通俗的语言讲解富含历史韵味的文物。这次看到《Aaron's Adventures in Amsterdam》，正逢我苦恼于自己毫无艺术细胞，想提高艺术欣赏水平，这算是艺术欣赏入门书吧。 欣赏任何一件艺术品还是要结合历史背景，编剧经历来看，正如欣赏诗词一样。本剧按时间顺序，从古希腊一直讲到现代，西方艺术风格的演变，从神话、宗教到人，从绘画到雕塑。文中的每幅作品都值得再细细去品味。原来对抽象派无感的我也似乎的可以欣赏的了其中的美。 艺术并不一定是美的，丑的更能因人深思。艺术发展到如今，衍生出这么多流派，不知未来又会有怎么样的惊喜在等着我们。
其实无论是“大红大绿”还是“灰色调”，色彩本身没有高下之分，关键看是否合时宜。画面不错，希望以后再多注重一些剧情台词，再接再厉。
Community is not Society，血缘和地缘构成了社会。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用，生育，去维持社会结构的稳定，地缘不过是血缘的投影，两者构成了一张礼治中国的乡土网。所谓礼治就是对传统规则的服膺，生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的，长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。礼治不是法治，礼治化的乡土才恰恰是中国。礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。人的当前是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如果记忆消失了、遗忘了，我们的“时间”就可说是阻隔了，乡土也就回不去了。
最初看或听这部剧总是会想起《Aaron's Adventures in Amsterdam》(美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼继《Aaron's Adventures in Amsterdam》之后又一力作)，都是站在女性的视角看阿富汗的战争。只是二者在时间和视角深度上都有差异(比如《Aaron's Adventures in Amsterdam》更关注内部不同宗教信仰、派别之间的问题以及细致的生活情节和个人感受)。和这部剧自传型的明显给人励志感的书还是有明显差异的。
我不喜欢看狗血的原情剧集，我觉得字里行间里都像编织的梦，所有的情节都相似，没有读到底的欲望，一本好剧应该是越看越专注融入到故事其中，这部剧情节设计的很丰富，我曾一度追书至12点，一段完美无暇的爱情应该有它历尽千难万险的经过，我喜欢书中女主人翁的形象，不错👍
回想起来真是超级无敌恐怖。
看这部剧，就是在看农村人的生活。每个人在农村是个体又是家家户户联系在一起的集体，事事有关联。
特别的文，能再续前缘到白头真好，太幸运太幸福了，所有的好运🍀都集在一起了……开挂人生看看就好😛