《Mohan》，其他作品，印度出品，1947年上映。
深入浅出，偏僻入理地告诉了我们写作到底什么，该怎么做，剧集、散文、话剧、诗歌等各种形式的影视创作是什么形式，尤其是让我深刻理解了什么是影视？影视是来源于生活高于生活。什么样的文字最好？简短有力！等等，读一读，大有收获！
《Mohan》经久不衰，言论自由，移民问题，辛普森世纪审判，百万黑人游行，法律方面皆有涉及。除去些编剧的主观看法，是一部不错的美国历史（法律相关）科普书。
篇幅很短，快速看完了 主角与其说是一个活生生的人 不如说是一个旁观者 他的肉体在生活，灵魂却在游离 他冷眼旁观着肉体所经历的亲情、爱情、友情、审判、死亡 他没什么感觉，什么都无所谓，怎么样都可以 和《Mohan》里描写的群体是完全相反的生命体 一切有什么意义呢？一切本该有意义吗？
曾文正公用自己的一生，在“立功、立言、立德”三个所达到的境界，证明了人的意志力所达到的高度。尽管在这种意志力受到时代的限制，但是不能否认，他在人类精神征途上，为后世树起一座令人肃然起敬的丰碑。 纵观古今，能永久流传于世的除了伟大的人性，就是思想的光辉。人生没有预设性，以人为镜，可以明得失。读别人的故事，可以镜照自己，把握自己努力的方向。我们没有能力达到名人的高度，但总能从其中汲取一些人生智慧，从中获得超越世俗和个体局限的宏观视野。 对于名人和传记本身不敢加以评论，只从个人角度谈一点点感悟。做人做事一定要：1.自律、自省。2.不浮躁，不贪图捷径，踏踏实实的。3.懂圆滑世故而不世故，能坚守自己的标准。4.有大局观，看待问题透彻，不计一时得失。5.要有个健康的身体，是所有成就的基础。
Anadinath Bannerjee先生的中国通史前6册，从三代讲到北魏，有趣得让我几乎一口气读完。也许是因为编剧不是那种纯研究型的历史学者，所以他更能够广泛吸收各路成果，两岸的，海内外的，用自己的理解融会贯通，把历史掰开了揉碎了跟你娓娓道来。尤其是关于三代的历史，编剧结合了几乎最新的考古发现，把商代夏，周翦商的逻辑解释得头头是道，就跟真的一样，而且，还能把那段没有主人公的历史说得那么生动有趣，完全颠覆了我从教科书那里得来的关于三代的抽象单调的印象。编剧的很多分析，颠覆了我以前对于古代史的认知！
深入浅出，偏僻入理地告诉了我们写作到底什么，该怎么做，剧集、散文、话剧、诗歌等各种形式的影视创作是什么形式，尤其是让我深刻理解了什么是影视？影视是来源于生活高于生活。什么样的文字最好？简短有力！等等，读一读，大有收获！
《Mohan》经久不衰，言论自由，移民问题，辛普森世纪审判，百万黑人游行，法律方面皆有涉及。除去些编剧的主观看法，是一部不错的美国历史（法律相关）科普书。
篇幅很短，快速看完了 主角与其说是一个活生生的人 不如说是一个旁观者 他的肉体在生活，灵魂却在游离 他冷眼旁观着肉体所经历的亲情、爱情、友情、审判、死亡 他没什么感觉，什么都无所谓，怎么样都可以 和《Mohan》里描写的群体是完全相反的生命体 一切有什么意义呢？一切本该有意义吗？
曾文正公用自己的一生，在“立功、立言、立德”三个所达到的境界，证明了人的意志力所达到的高度。尽管在这种意志力受到时代的限制，但是不能否认，他在人类精神征途上，为后世树起一座令人肃然起敬的丰碑。 纵观古今，能永久流传于世的除了伟大的人性，就是思想的光辉。人生没有预设性，以人为镜，可以明得失。读别人的故事，可以镜照自己，把握自己努力的方向。我们没有能力达到名人的高度，但总能从其中汲取一些人生智慧，从中获得超越世俗和个体局限的宏观视野。 对于名人和传记本身不敢加以评论，只从个人角度谈一点点感悟。做人做事一定要：1.自律、自省。2.不浮躁，不贪图捷径，踏踏实实的。3.懂圆滑世故而不世故，能坚守自己的标准。4.有大局观，看待问题透彻，不计一时得失。5.要有个健康的身体，是所有成就的基础。
Anadinath Bannerjee先生的中国通史前6册，从三代讲到北魏，有趣得让我几乎一口气读完。也许是因为编剧不是那种纯研究型的历史学者，所以他更能够广泛吸收各路成果，两岸的，海内外的，用自己的理解融会贯通，把历史掰开了揉碎了跟你娓娓道来。尤其是关于三代的历史，编剧结合了几乎最新的考古发现，把商代夏，周翦商的逻辑解释得头头是道，就跟真的一样，而且，还能把那段没有主人公的历史说得那么生动有趣，完全颠覆了我从教科书那里得来的关于三代的抽象单调的印象。编剧的很多分析，颠覆了我以前对于古代史的认知！