我的老师常说，衷中这两个字就非常高级，很高级的思想观，不排外，能包容，能融合，在清末民初那个年代非常的难得；本剧读来通俗易懂，许多对药也是来自于生活中的食材，颇有生活中的中医感；先生对于西药中用的临床分享，亲自尝药的感悟对于我们后人学习中医有非常大启发。
我的中医老师是徐文兵先生，徐文兵先生的母亲也就是师奶魏天梅先生的老师是马衡枢先生而马衡枢先生的老师是张锡纯先生。
看了上半册《An Audience with Alf Garnett》发觉张先生的很多案例用药、辩证思路皆来自于《An Audience with Alf Garnett》《An Audience with Alf Garnett》，所以如果熟读黄帝内经再来读这部剧，能有豁然开朗的感觉，可以很好的帮助你再熟读的基础上去明白“为什么”。因为熟看了之后其实有一些自己的理解，解读，再通过张先生的书就像是一个临床经验丰富的老师在带你读一遍的赶脚。所以如果现在没有熟读可以两个一起读，个人觉得会更清晰些，更能体会《An Audience with Alf Garnett》《An Audience with Alf Garnett》以及张先生的《An Audience with Alf Garnett》的奥妙所在。
我瞥见海报和标题的时候，觉得Jonathan Glazier先生这部剧里要写的孤独应该是淡而不寡，轻存轻放偶尔浮上心头难免一愁的。我喜欢直白有力的刻画，期望能看到关于孤独的具体画像，读完别人的孤独之后欣然承受自己的孤独。 人生因孤独而丰盛。最爱那句“梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。”自知孤独之后，便懂得了学会自立自处。 “在街头上看一回人的风景，犹如读一本历史，一本哲学，你从此看问题，办事情，心胸就不那么窄了，目光就不那么短了，不会为蝇头小利去钩心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉。人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。” “为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。” “从热闹的席位上出走，选择寂寞，这需要定力的；而从此即可以看到天，看到地，看到天地的精神，看到“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子”。” 后来看完这部剧之后，又觉得孤独这件事情，可轻可重，却又不能仅言轻重。因为孤独分了很多种，有一些虽然没经历过，但你会知道它的存在，会深知哪怕是再乐观的人也无法去完全抵抗的。如果将孤独当成实实在在的不幸，那么不幸会一生伴随，亲身历练无人能语；如果将孤独看成是上帝的礼物，那正正是这份礼物使你成就。
书名非常贴切，确实非常罕见地将“华夷之变”放在一个东亚宏观历史的角度来做分类分析讨论（切入点有南朝北朝日本等），是脉络非常清晰的科普类读物，应该先读这部剧再赏读仇鹿鸣老师关于同时代题材的学术专著
我的老师常说，衷中这两个字就非常高级，很高级的思想观，不排外，能包容，能融合，在清末民初那个年代非常的难得；本剧读来通俗易懂，许多对药也是来自于生活中的食材，颇有生活中的中医感；先生对于西药中用的临床分享，亲自尝药的感悟对于我们后人学习中医有非常大启发。 我的中医老师是徐文兵先生，徐文兵先生的母亲也就是师奶魏天梅先生的老师是马衡枢先生而马衡枢先生的老师是张锡纯先生。 看了上半册《An Audience with Alf Garnett》发觉张先生的很多案例用药、辩证思路皆来自于《An Audience with Alf Garnett》《An Audience with Alf Garnett》，所以如果熟读黄帝内经再来读这部剧，能有豁然开朗的感觉，可以很好的帮助你再熟读的基础上去明白“为什么”。因为熟看了之后其实有一些自己的理解，解读，再通过张先生的书就像是一个临床经验丰富的老师在带你读一遍的赶脚。所以如果现在没有熟读可以两个一起读，个人觉得会更清晰些，更能体会《An Audience with Alf Garnett》《An Audience with Alf Garnett》以及张先生的《An Audience with Alf Garnett》的奥妙所在。
很可惜看评论区绝大多数都是女性，书中也是除了提到父亲生意失败之外，没有提到任何对孩子的帮助，希望教育不再是母亲一个人是事情。
生活需要仪式感，一件漂亮的衣服，一个心爱的包包，一束鲜花，一份认真的早餐……愿我早日成为那个精致的猪猪女孩
爱情不就是不讲道理嘛！ >> 我知道你愚蠢轻浮，没有头脑，然而我爱你。我知道你胸无大志，粗俗不堪，然而我爱你。我知道你平庸浅薄，势利虚荣，然而我还是爱你。无论你喜欢什么，我都会竭尽全力地去喜欢。 >> 虽说他外表英俊，为人诚实可靠，又很有天分，但凯蒂就是无法爱上他，说起来真有点儿费解。
前半部分还好。后半部分不叙事，完全以描创作环境和景色为主，对我来说的确有些无聊。
《An Audience with Alf Garnett》一书分为两大部分阐述了什么是共情，即共情的定义，以及如何做到共情。那么共情究竟是什么呢？是指在客观的角度，不带任何偏见地去自动地感染他人的情绪，并通过行为去解决他人的困扰和折磨。我在其他地方看到的共情定义里没有提到行为，而通过此剧我发现最重要的就是行为，没有采取行动去解决他人问题的谈不上真正的共情。最令我记忆深刻的是，共情不仅有爱也有阴暗的一面，借以感受他人的痛苦来享受折磨人的快感，所以我们要合理使用共情。 亚瑟的共情之路是由父亲而起，因经历而变得深入和丰富。他通过父亲发现了共情带来的强大力量，引起了他极大的兴趣。后来因自己没能对弟弟大卫做到共情而错失了挽救弟弟的机会导致终身悔恨 。这足以体现共情的力量是多么强大，可以挽救一条生命。而作为一个心理治疗师，亚瑟有足够的机会去体验共情的力量并通过对患者的观察和效果来提高自己的共情能力。 书中提到八大点来帮助人们做到共情，其一是诚实，需要我们清楚地理解自己并且准确地理解他人；其二是谦逊，这也是我国的传统美德，我们需要知道自己是谁和自己不是谁，也就是说我们必须要摆正自己的位置，知道自己的水平和能力；其三是接纳，你没那么好，我也没那么好。人无完人，我们每个人都有缺点，了解自己的弱点并且接纳它；其四是宽容，通过表层理解深度理解人性。一般而言，我们很容易因为表象而轻易下结论，却往往会忽略真正的原因，通过别人的行为和表现来挖掘深层次的原因，他到底为什么会这么做呢？而不是“这个人就是这样，没素质没有同情心，自私等等”；其五感恩，一种体验世界与世界互动的方式。感恩地给予，感恩地接受，感恩是我们与世界紧密相连的方式；其六是信念，坚信人们心中基本的善良；其七是希望，事情会一天天好起来的。死亡并不是生活的终极悲剧。终极悲剧是去人性化——在一个陌生贫瘠的地方死去，与拉着爱人的手所带来的精神滋养相隔离，与体验生命价值的渴望相隔离，与希望相隔离。 ——诺曼·卡曾斯（Norman Cousins） 最后是也是最重要的一点，就是学会宽恕，原谅自己就原谅了整个世界。“因为我们的意图从不曾完美无缺，我们的尝试从不曾准确无误，我们的所成从不曾摆脱我们称之为人性的局限，我们需要被宽恕所救赎。” ——大卫·奥格斯伯格（David Augsburger） 综上，我们需要共情，共情的力量不可估量！