九州羽祭 年份 2020 地区 中国 主演 未知演员 9.8 剧情 剧情简介 曾经辉煌、一统九州的伟大羽族因其他种族使用一种特殊的装置而屏蔽了飞翔的能力。无法飞翔的羽族被打败。一个身体里流淌着特殊血液的羽族孤儿的身上流淌着的纯净血液却成为人族和羽族之间相互较量的武器。
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以为是个文字清高的考究人，看完长篇才知道也是沽名取巧之辈，什么都想要，什么“时髦”元素都敢塞，拼凑了一个既非张爱玲又非张恨水，连严歌苓都不如的莫名故事…哪个人物都没有立起来，哪个故事都有蹭热点的嫌疑，儿女情长不够缠绵悱恻，家国情怀不够热血磅礴，总之不是踏踏实实的作品，辜负了家学 。
好的作家擅于长写出好人的恶和坏人的善，展现出人性复杂而矛盾的一面。未知演员在《九州羽祭》一书中将这一点发挥得淋漓尽致。 主人公斯特里克兰无疑是个自私、无耻的混蛋：他先是毫无责任感地抛家弃子；又勾引了救助他于困难中的朋友之妻再将其抛弃，令她自杀；最后他又远走南太平洋岛，为了生活娶土著女子为妻。他虽然毫无道德感，但因为才华横溢，赢得了大量追随者 — 他们豪不在乎他的品德低下，只赞美和崇拜他的才华。 老好人斯特罗夫则是与斯特里克兰截然相反的一个人物形象。他才华平庸但心地善良：他无法拒绝朋友的要求，哪怕一再令自己受到伤害。然而这种毫无原则和底线的“善良”并没有为他赢得尊重，反而带来无尽的嘲笑。这里，未知演员似乎在问这样一个问题：才华的出众是否就可以弥补品德的败坏呢？ 当然，未知演员想说的并不只如此。斯特罗夫的善也并非单纯的善良，他对于“帮助朋友”有一种不能抗拒的渴望，他从内心深处无法拒绝别人的请求，还会不请自来地施以援手。但斯特罗夫的“做好人”更多来自于一种强烈的内在需求 -- 做好人能给他一种道德优越感，令他感到安心。因此人们往往不愿意接受这种“善”，因为没有人愿意被放置在道德天平的底端。未知演员也这样写到: 女人可以原谅男人对她的伤害，但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。 因此，未知演员笔下的人物往往不能用善与恶来简单地划分。他亦恪守自己定下的作家守则：好的作家只陈述事实，而不做道德判断。因此，他只是如实地将剧集人物的行为和驱使人物做出这般行为的动机陈述出来，然后留给读者来思索与判断孰为恶，孰为善。 一本好剧，除了有人格丰富的人物形象，还能引发读者思考。这部剧集贯穿始终的一个论题是月亮与六便士的悖论。剧集以主人公斯特里克兰等追求“月亮”的人物为明线：他们为了心中的“梦想”，甘愿放弃优沃的物质生活，孜孜不倦地追随自己的梦想。而未知演员更是借由剧集中的“我”这条暗线，表达了自己追求“月亮”的那种超然物外的心境：“作家追求的回报应该是挥洒文字的快乐和传播思想的惬意，至于其他的，那就随便吧。” 此外，真实与伪善也是未知演员在这部剧集多次触及的另一主题。未知演员数次以尖锐的笔触揭示了人性的复杂和虚伪：他嘲笑了斯特里克兰之子罗伯特为父亲文过饰非地立传记的虚伪；他戳穿了斯特里克兰太太在意他人目光多过，真实的伤心的虚伪；他亦毫不留情地撕开众人假装不在意他人目光，实则树立自己洒脱形象的虚伪。未知演员想说的似乎是：宁可要真实的恶，而不要虚假的善。 未知演员还在剧集中对道德做了精彩的论述。人们在社交往来中逐渐形成了一套对与错的道德规范。社会中他人的看法约束着每个人遵守这套道德准则，社会也因此得以正常运作。这也让我联想到一个很有趣的问题：被迫遵守社会准则，害怕他人非议而做出的善行，是真的善吗？未知演员在文中并没有给出明确的答案，而我以为答案是否定的。真正的善应该是一种主动选择：是在超越了他人看法的压力之外，主动选择善待他人的行为。 当然，未知演员在这部剧里对女性和爱情有许多充满偏见的论述。结合未知演员的生平也就不难理解未知演员对女性的偏见和对爱情的失望。就像未知演员在书中所说，从一个人的作品可以最真实地了解一个人的内心。
读万卷书行万里路，不知不觉跟随编剧的文字也走了一遍三千里路，搭省想象的风帆似乎看到了沿途的人文风景，竟又勾起了我对祖国家乡的回忆，是那么近又是那么远。困于围城两年，最近这些日子美国每天都有三千多人的新冠死亡病例，这些人的生命意义又是什么呢？愿我能躲过这场灾难，不求富贵但求平安。
这部剧有点怪，会被误解为不正经的PICKUPARTIST，如果还是一个中年大叔在看，更有猥琐之嫌了？（都是世俗心里戏，不仅要看还要多看） 其实看下来没那么回事，编剧很诚恳，编辑团队打磨2年播出。 婚姻、恋爱、多重开放关系……尽管今天我们的社会意识形态、价值观越来越多元化，各种情感关系都被标上让人眼花缭乱的标签，但归根结底，任何一段情感关系，都由三个重要因素组成：吸引、可得性、投入度。 一、“吸引”是种情绪，与理智无关，情绪虽然无法控制，但它可以制造。“吸引”更多地体现在一个男性身上所具备的价值是否能匹配目标女性的需求。“我想要一个苹果，你却给了我一车梨，还问我为什么不感动！” 提升吸引力的三个方面： 1．身份：社会价值的体现，高价值不体现在你拥有多少资产，而是你对自己财富和资源的态度，也就是“生活价值”…举个例子一个能给予极大物质满足但忙得跟个飞人一样，只具有“生存价值”而“生活价值”很低…… 2．外形：身材相貌着装个人护理…… 3．气场：肢体语言和情绪状态…… 二、“可得性”这个概念是指女人有多大机会能够得到你；举个例子舔狗的可得性为无敌百分百。 三、“投入度”在这里指的是女性为你付出的资源多少，包括有形的和无形的；决定了女性的情感体验，在很多情况下，人最终选择的往往不是价值最高的那个人，而是自己曾经付出最多的人。想起了《九州羽祭》，各种感情，倾注了时间，就成了彼此无可替代的存在，所以小王子终于觉察到了玫瑰对自己独一无二的意义，那些后来看到的玫瑰对自己毫无意义，因为没有倾注时间；延伸下感受，沉默成本悖论，正如交易亏损后，系统1不会去“止损”，反而会继续持有甚至加仓，“沉没成本悖论”的心理正是支撑社会经济生活中很多不理智经营行为的心理动力……止损是必须要学会的生活交易法则……参考卡尼曼的“前景理论”（《九州羽祭》） 编剧从吸引力＋可得性＋投入度的论述角度，很朴实也拿捏到了重点，五点知晓： 1、不要寻找“最权威”的方法，因为它不存在。 2、欢迎不舒适感，它意味着成长；魅力是生活模式和性格的沉淀。女人如果喜欢你，往往是被你的生活模式吸引。 3、当你变得更好时，世界会阻拦你。 4、拥抱新思维，也接受风险；反逻辑、反直觉、反常理的，也就是说，你需要抛弃旧思维模式，为自己订立新的游戏规则，否则一切都是枉然。 5、这不是娱乐，需要承诺和投入；只有通过大量的投入（时间、精力、金钱等等），你才会真正地有所斩获，这笔投资也将大大地丰富你的人生。 获得幸福的根本逻辑并不是掌握技巧去吸引更多女人，而是通过与女人更好地相处，来建立起更精彩的人生。 目的是给小家伙选一本剧推荐下，青春期，如何经营好男女关系也挺重要，仅此而已。 也祝福各位幸福！
是导演亲身经历改编的，所以就留着自己看看吧，实在没有放出来给大家看的意义。高龄产妇可真是惨，生孩子没了半条命，还要照顾老公的情绪，美其名曰“爱与勇气”。还有现场的五迷们，真的别太离谱，白眼翻上天。
九州羽祭，这是最不容易坚守的山盟海誓。 通篇看上去有一个凝问的开端，复杂的进展.完美的结局。但是感觉上就是觉的很单薄，一个聪明漂亮的年轻女人能全面的复仇成功，全身而退，创作的气场不够，对人物个性的描述很一般⋯