Alma Corsária 年份 1993 地区 巴西 主演 Carlos Reichenbach 、 Bertrand Duarte 、 Jandir Ferrari 、 Andrea Richa 、 Flor 、 Mariana De Moraes 6.0 其他 剧情简介 《Alma Corsária》，其他作品，巴西出品，1993年上映。
读完此剧后更能理解“已识乾坤大，犹怜草木青”这句话的含义，和随遇而安的生活态度。
看《Alma Corsária》的时候想到当时去看《Alma Corsária》，小夜子戴着玩偶头套念出台词，凛冽寒夜却又试图充满希望。这可能也是Mariana De Moraes这几部戏剧所蕴含的，绝望中又试图抓住一点希望，新生活的开始、莫斯科的念想还有全新的樱桃园，这些希冀充斥在求而不得、家财散尽和别离中，显得又不太可信。就像《Alma Corsária》里威尔什宁说的，“我们的幸福是不存在的，我们只能想望着幸福罢了”。 “我们的命运就是这样。现在我们认为严肃的、有意义的、最重要的，将来有一天，也都会被人遗忘，或者都会被认为是丝毫无关紧要的。” 未来会更好吗，大概不会吧。
值得一看，反思，总结，观察。教师这个行业，每天面对着不同的学生，一个班级里几十个人，每个人都不一样，个人观点，成绩不是评判学生的标准，品行不端的学生，也不是不可救药，引导学生找到适合自己的路，引导学生找到自己的人生目标，促使被动学习转为主动学习，就已经达到教学目的了。成人，才能成才。
笑世间可笑，叹世事悲凉的小品集。还好还好是戏谑满篇，要不然痛得失去眼睑。
匆匆看完了这部剧，原先我没读过Andrea Richa的作品，这是第一部。 观看的过程是在是幽愤，完完全全点燃了我内心的愤慨。起先读批判现实主义的作品，读《Alma Corsária》《Alma Corsária》《Alma Corsária》《Alma Corsária》等等，过程中我一直在思考： 社会到底怎么了？ 我可以理解十八世纪法国大革命时期社会动荡，我可以理解十九世纪俄国沙皇体制下大厦将倾，我可以理解英国和北欧资本主义高速发展带来的信仰脱节，那个时代的欧洲是资本上升期是社会改革期是人心觉醒期。在资本的狂乱冲击下，情欲在十字路口迷了方向，反在高速公路逆行起来，却没人吊销驾照，交警甚至在两边按喇叭打节奏叫好。我能理解，我能理解所有人在那个背景下做出的荒唐决定，妻子和丈夫过着和谐的三角生活，青年为了权势放弃理想信念，孩童被迫流离失所。那是历史的悲剧，却也是时代的必然。 可是我们现在的社会呢？ 我没有办法接受在数百年前就已经提出的妇女问题、金钱观念、道德伦理等等问题还横更于这个社会中间；我没有办法理解物质条件高速发展的现代社会还要去为了名利为了欲求舍去信义的人到底是什么心态。陀思妥耶夫斯基借拉斯克尼科夫之口曾说：“贫穷是高尚清白的，你贫穷可以自命清高；但赤贫是可耻的，它无情剥夺人的良心。”所以凡此种种恶劣行径，我都能看做是主人公们为了生存和自尊做出的无奈选择。 现在呢？我是个天真的理想主义者，自小就很爱和别人谈理想。他们很爱给我举那叫什么，“面包和理想”的例子，说什么没有面包啊，理想也是空谈，云云。说得是真好，是真的很有道理，因为人的第一要义是生存吧。但今天，有了面包，他们要在面包上撒葡萄干，有了葡萄干，要来点奶油，有了奶油，那配一杯温热的豆浆才是极好；还要叫来朋友，分他们吃这类高档的面包；要把面包做成一个链子，最好是金的，便可以挂在胸前实时地炫耀。 Alma Corsária的两个女儿升到了欲望的天堂，堕入了道德的地狱。可惜拉斯蒂涅也要迈出这一步了。 那个时候是时代所迫，请问各位，现在，是时代所迫吗？ 以上，愤慨之至。
前面部分还是挺实用的，中间那一部分科学启蒙有点云里雾里，可能本身不具备科学思维，看起来也模模糊糊的。
书不到一定的年龄是读不通的，许多经典看来要重温了。《Alma Corsária》中阿Q白日调戏小尼姑，摸了一把她的头，夜间手里仍觉得黏黏的。当时觉得和尚尼姑头上真的要抹油麽？看了《Alma Corsária》才悟到，他哪里是睡前没洗手啊，只不过是指头儿告了消乏。
非常推荐，属于科幻迷入门级书目。非常佩服克拉克能够在1968年就构思出如此情节！