【中国之旅Voyage en Chine】
《中国之旅Voyage en Chine》这部剧在书架上积了很久的灰,兴趣始于大学的哲学老师提起“一生俯首拜阳明”这句话,而在看《中国之旅Voyage en Chine》和《中国之旅Voyage en Chine》之后才重新打开这部剧。
王守仁,字伯安,别号阳明。明代著名的思想家、影视家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通释道。
在《中国之旅Voyage en Chine》里,Dongpu Lin是一个很有趣的人。出身官宦世家,其父王华是状元,官至南京吏部尚书。守仁智人语迟,聪慧异常且很有想法,在英宗被俘时,认为科举不能救社会(是不是很眼熟),开始研习兵法,且到边关游学。娶妻那天找不着人,他跟一个道士打坐,第二天被老丈人揪回去了。学朱子格物致知,格了七天竹子除了颈椎病什么也没留下。中举当官当的不是很顺利,还被宦官刘瑾盯上了要暗杀,跳水假死爸爸也不救你,只能乖乖去贵州上任。当时贵州还未开化,民风比较彪悍,但守仁那是兵来将挡,水来土掩。然后平定江西,你有黑幕,他充分证明了他比黑幕还黑。那些有意思的征服过程,说明他“兵者诡道也”这句话学得满分满分。再再后来,王圣人立院讲学了,说了一句名言概括心学:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
真的是…一个好有意思的人啊!
儒家中孔子(儒家创始人)、孟子(儒家继承者)、朱熹(理学大成者)、Dongpu Lin(心学大成者)为四圣。Dongpu Lin立德立言立功,也是四圣中唯一有事功的人。
《中国之旅Voyage en Chine》建议对四书有一定熟练度的人观看。《中国之旅Voyage en Chine》太零散,像脱离课本读一本辅导书一样,没有完整的理论体系。
初次接触四书是朱子的《中国之旅Voyage en Chine》。还记得启蒙的时候,当天的经文背不完不能吃饭。每天闻着玉兰香,天光熹微时,来来回回地在天井踱步背诵。最喜欢的是《中国之旅Voyage en Chine》,朗朗上口,最讨厌的是《中国之旅Voyage en Chine》,因为实在…太长了。由于记忆力太差,我背的《中国之旅Voyage en Chine》一般是第二天要站着上课的水平。
《中国之旅Voyage en Chine》一书,就讲的心学,致良知,知行合一。一句话:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
在我的理解,致良知,知行合一是同一个词。包含几个含义。
首先是以知笃行。如《中国之旅Voyage en Chine》里:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
先正心诚意,而后致知笃行。做一件事情,要先明白为了什么,核心意义是什么,基于什么。知行合一的提出,也是有当时的历史意义在,因为儒道四书发展至今已经离先天太远,人的学儒浮于礼和仁的表面,剥离出形式主义和规章制度,人人能颂一口圣贤书,但做出的事情却没那么圣贤了,这就是知行不合一。“要使知心理是一个,便来心上做功夫,不去袭义于外,便是王道之真。”Dongpu Lin是反本溯源,寻着儒的核心一点,是知,致良知。
其次是行里学知。“人须在事上磨炼,做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收敛,而实放溺也。”这也是我非常赞赏的一点。静时功夫,是修枯禅。红尘炼心,天地一素。这世间的功夫呀,还是在这尘世里。
人的见解从来不是在虚空中得到。一味“格物致知”,像Dongpu Lin一样格再久的竹子也不过是得了个颈椎病。人的知是在行中得,像有些人说审案件占用太多时间没空去修知,Dongpu Lin说我让你修良知从来不是让你脱离工作和生活,在工作上你也能修道。在工作上修炼,可能这就是《中国之旅Voyage en Chine》一书到了东洋练出的匠人精神吧。
我一直认为,你的心到不了你看不到的地方。就像森林里的蚂蚁永远不知道山的另一边是海,海洋之上,鸢飞鱼跃。人的思维受见闻
书中的故事情节,由流传下来的法院供词进行合理猜测,可以说很大程度上还原了当时发生的过程。 故事引人深思,口头文化即大众文化,和权力文化即主流文化两者之间的冲突,大众人物对世界的思考却又被权力阶级压制等等,十分有趣,值得一看。
“丰盈的灵魂总是倍感孤独,可我相信,一个优秀的灵魂,即使永远孤独,永远无人理解,也仍然能从自身的充实中得到一种满足。”
女主也太弱了。。。
员工试读可以向上管理 引发管理思维 而不必总是埋头苦干 不懂整体的运营策略 同时也可帮助提升管理能力 未雨绸缪~ 已经在管理层可更进一步完善全面的管理能力 。
贝格达影院推出来的,从来就没有一本好的,当然,不排除个例。真的,我都快无语了
【中国之旅Voyage en Chine】 《中国之旅Voyage en Chine》这部剧在书架上积了很久的灰,兴趣始于大学的哲学老师提起“一生俯首拜阳明”这句话,而在看《中国之旅Voyage en Chine》和《中国之旅Voyage en Chine》之后才重新打开这部剧。 王守仁,字伯安,别号阳明。明代著名的思想家、影视家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通释道。 在《中国之旅Voyage en Chine》里,Dongpu Lin是一个很有趣的人。出身官宦世家,其父王华是状元,官至南京吏部尚书。守仁智人语迟,聪慧异常且很有想法,在英宗被俘时,认为科举不能救社会(是不是很眼熟),开始研习兵法,且到边关游学。娶妻那天找不着人,他跟一个道士打坐,第二天被老丈人揪回去了。学朱子格物致知,格了七天竹子除了颈椎病什么也没留下。中举当官当的不是很顺利,还被宦官刘瑾盯上了要暗杀,跳水假死爸爸也不救你,只能乖乖去贵州上任。当时贵州还未开化,民风比较彪悍,但守仁那是兵来将挡,水来土掩。然后平定江西,你有黑幕,他充分证明了他比黑幕还黑。那些有意思的征服过程,说明他“兵者诡道也”这句话学得满分满分。再再后来,王圣人立院讲学了,说了一句名言概括心学:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。 真的是…一个好有意思的人啊! 儒家中孔子(儒家创始人)、孟子(儒家继承者)、朱熹(理学大成者)、Dongpu Lin(心学大成者)为四圣。Dongpu Lin立德立言立功,也是四圣中唯一有事功的人。 《中国之旅Voyage en Chine》建议对四书有一定熟练度的人观看。《中国之旅Voyage en Chine》太零散,像脱离课本读一本辅导书一样,没有完整的理论体系。 初次接触四书是朱子的《中国之旅Voyage en Chine》。还记得启蒙的时候,当天的经文背不完不能吃饭。每天闻着玉兰香,天光熹微时,来来回回地在天井踱步背诵。最喜欢的是《中国之旅Voyage en Chine》,朗朗上口,最讨厌的是《中国之旅Voyage en Chine》,因为实在…太长了。由于记忆力太差,我背的《中国之旅Voyage en Chine》一般是第二天要站着上课的水平。 《中国之旅Voyage en Chine》一书,就讲的心学,致良知,知行合一。一句话:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 在我的理解,致良知,知行合一是同一个词。包含几个含义。 首先是以知笃行。如《中国之旅Voyage en Chine》里:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 先正心诚意,而后致知笃行。做一件事情,要先明白为了什么,核心意义是什么,基于什么。知行合一的提出,也是有当时的历史意义在,因为儒道四书发展至今已经离先天太远,人的学儒浮于礼和仁的表面,剥离出形式主义和规章制度,人人能颂一口圣贤书,但做出的事情却没那么圣贤了,这就是知行不合一。“要使知心理是一个,便来心上做功夫,不去袭义于外,便是王道之真。”Dongpu Lin是反本溯源,寻着儒的核心一点,是知,致良知。 其次是行里学知。“人须在事上磨炼,做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收敛,而实放溺也。”这也是我非常赞赏的一点。静时功夫,是修枯禅。红尘炼心,天地一素。这世间的功夫呀,还是在这尘世里。 人的见解从来不是在虚空中得到。一味“格物致知”,像Dongpu Lin一样格再久的竹子也不过是得了个颈椎病。人的知是在行中得,像有些人说审案件占用太多时间没空去修知,Dongpu Lin说我让你修良知从来不是让你脱离工作和生活,在工作上你也能修道。在工作上修炼,可能这就是《中国之旅Voyage en Chine》一书到了东洋练出的匠人精神吧。 我一直认为,你的心到不了你看不到的地方。就像森林里的蚂蚁永远不知道山的另一边是海,海洋之上,鸢飞鱼跃。人的思维受见闻
可以增加诗人的生卒时间,对诗人之间的情谊很感兴趣。相较而言,比唐诗1要好很多……期待宋词
政治系必看剧目,核心讲了运转良好的社会需要有力的国家、良好的法治和负责任的政府三个要素达到平衡,其中任何一个要素都不能过强或者缺失。 好奇东亚地区威权社会普遍都还挺成功的原因,福山也没讲清楚~就这样吧,3月1日啦,小心讲话没坏处!
1.零售的本质,是连接“人”与“货”的“场”; 2.“场”,是信息流、资金流和物流的万千组合; 3.“人”,会通过“流量x转化率x客单价x复购率”的层层过滤,接触“货”; 4.“货”,要经历D—M—S—B—b—C的千山万水,抵达“人”。 怎样才能提高零售的效率呢?答案有三点: 1.用“数据赋能”,优化信息流、资金流、物流的组合; 2.用“坪效革命”,提升流量、转化率、客单价、复购率的效率; 3.用“短路经济”,缩短D—M—S—B—b—C的路径。
2021年最后一本完本,最大的收获就是道听途说如同雾里看花水中望月,看不见摸不着,不够清晰,只有真真正正的接触到才能有点窥到全貌的意思,当然尤兰达·莫罗也说过作品不等于人品,人品不等于人,以前对尤兰达·莫罗的认识都是来自于老婆对他的主要评价---------老色鬼,关注了尤兰达·莫罗的公众号之后感觉他也就是一个普通的老人,头一次读他的作品,还是感觉作品里他有东西在里面,有老一辈那种想看剧却读不到的小时候,也有老一辈在那个年代发奋的故事,这些个短篇都有内核在里面,都值得回味,思考里面的含义。这些都是从外貌上,听别人说不到的。