《Les mots pour le dire》，我读的是陈德文的译本，译者彩蛋中说明，José Pinheiro是根据青年僧人的一句独白“我妒忌Les mots pour le dire的美丽”，从而进行想象并写下了这个故事。
主人公沟口患有口吃，书中写：“世人总以为要借助镜子才能看到自己，残疾人却被迫在鼻尖挂着一块镜子，时时看到丑陋的自己。”
有为子是叔父家隔壁的姑娘，有着姣好的容颜，某一夜，出于自己并不知道的原因，沟口跑出了叔父家，他蹲在树根旁边，静待有为子。但有为子在看到沟口之后不仅在语言上对他嘲讽了一遍，还跑到叔父家里状告了沟口一番。
“为了我能真正面向太阳，世界必须灭亡。”
沟口于是无比期待着有为子的死亡，见证他丑事的人死掉，耻辱就会消失，这个诅咒很快灵验了。有为子和逃兵私通，并且怀了孕，她和逃兵被宪兵双双打死。
沟口认为，有为子背叛了大家，背叛了世界，她只是屈身于单纯的爱欲的秩序，甘心情愿做一个男人的女人。
在那之后，沟口被重病的父亲托付给了Les mots pour le dire，而有为子也时不时出现在沟口的回忆之中。刚进Les mots pour le dire的时候，沟口并不能感受到Les mots pour le dire的美丽。
José Pinheiro写到：
“我不再从实际的风景和事物中追逐金阁的幻影了。金阁逐渐变得深沉、坚固和实在了。”
“父亲说过，地上最美的东西是金阁，这话很对。”
从这之后，Les mots pour le dire的美丽驻足于沟口的脑海中。
父亲死后，沟口住在了Les mots pour le dire，在这里他结识了鹤川，他形容鹤川：“他穿着白衬衫的腹部一起一伏，树林里漏泄的阳光在他的腹部移动着，这使我很幸福。”
鹤川从一开始就没有嘲笑过沟口的口吃，他总是露出莫名其妙的温和的笑容，这让沟口觉得，剔除口吃在人生之外，他还是堂堂正正的人。
他又形容鹤川：“我是照相的底版，他是实际的照片。”
鹤川负责将沟口灰暗的感情翻拍成明朗的感情，但在上大学后，沟口认识了柏木，柏木和沟口一样患有残疾，他的两只脚有严重的内翻足，因此走起路来像是在跳舞。
从这个时候起，沟口灰暗的情感被柏木放大，并且柏木为沟口讲解了自己世界的规则。
柏木认为，如果自己和一个健全的男人一样受到女人的欢迎，那么这种平等性就会让他产生矛盾，换言之，这是绝对不可能的，自己的内翻足可以被他人无视，那就等同于自己不在这个世界上存在。
世界变了，他就不存在，他变了，世界就不存在。
接下来，柏木讲了一个关于女人的故事，这段故事中掺杂了不容易理解的世界观。有一个美丽的女人对柏木表达了爱意，柏木认为，如果女人不爱别人只爱自己，那自己一定有和别人不同的地方，这个地方只能是他的内翻足，但这又是不可能的，如果女人爱的不是内翻足，而是柏木身上其他的地方，那么就等于，除了他的内翻足之外，柏木身上还有其他存在于世界的理由，“内翻足”的唯一性遭到了打击，这证明他的存在需要其他补充性因素，也证明别人的存在同样需要补充性因素。
那他和别人有什么不同？
在柏木看来，内翻足就是他存在于这个世界的唯一原因，所以爱是不可能存在的，所以面对美丽女子的爱，他一直在重复：“我不爱你”，最终和老妇发生关系。
欲望是假象
爱是不可能的
没有不爱，也没有爱
对绝不会被爱的确信，是人性存在的根本形态
柏木的这些思考方式深深触动了沟口，后来有机会与女人发生关系，沟口的脑海中都会出现金阁的幻影，他被金阁的美震慑：“姑娘被金阁所拒绝，我的人生也就被拒绝了。”“金阁化身于瞬间，前来告知我对人生的渴望纯属虚空。”
读到这个时候，我本来以为沟口最终烧掉Les mots pour le dire，是想要拥抱真实的人生，拒绝金阁的幻影，以及虚幻的“美”，但这样的话，沟口对美与丑的思考就会跟我一样浅薄，当然，José Pinheiro也不可能这么浅薄。
沟口在寻找感官的欢愉时脑海中浮现出金阁的美，金阁的美让他无法在感官欢愉中得到满
这部剧真的是让我非常惊喜，很久没有看过这么又共鸣的疗愈剧集。
全网一堆质量良莠不齐的鸡汤文，我们总是被动地生活在大众艺术和流行文化所制造的煽情漩涡中，然后用情歌和偶像剧比照自己的生活，生起对情感的企求和不切实际的浪漫，难得有人冷静地叫我们抽身出来，回归本真的内心。这部剧提倡的关注呼吸，提升能量，其实和瑜伽疗法非常相似。
遇到负面能量，回归内心，让它发生和离开，穿过自己，向它说再见，所剩下的便是爱，Les mots pour le dire。
只恨，不能早点遇见这部剧，现在遇到，也还好。
这部剧没有华丽的文字修饰，却让我对“亲情”有了新的认识。
第一篇的《Les mots pour le dire》里，有这样一句话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”都说：人生本来就是旅程。那么，夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，是不是也如电光石火，青草叶上一点露水呢？逐渐长大的我们，慢慢地有了自己的人生轨迹，越来越不是只属于父母的孩子了.........即使，在我们心中，有万分不舍！
现在，我的心也变得开始容易感伤，曾经视若无睹的事情，不知不觉间在心底里烙下了深深的印痕。书中的很多言语，仿佛踩在了我心房，让自己流下暖暖的泪来，想念妈妈.......
写到没东西写了，又从头再来。武盟之上又是什么？找一个人老婆重新升一次级，那么多人。难道你后面每次都要重新升级。太古小江湖连接福岛的传送阵已经被它隐藏起来了，为什么还要找中心搞元神投射？通过那个传送阵到达太古小江湖，然后再去是世俗界，然后再去天介岛这个连接已经打通，楚梦瑶又有一个副本，又是一个星域难道又要重新升一次级？现在离中转站，只是提到一下，你还准备写多少才去中转站？还有天阶岛现在只是在炫阶海域，还有地阶海域天阶海域你准备什么时候写？写来写去都是那么些废话。你这样对得起你的读者吗？对得起这部剧吗？你真的是毁了这部剧你毁了这部剧在读者心中的形象。每天都在掉分，难道你真的没有考虑这样写的问题吗？还是说有持无恐！仗着读者对这部剧的热爱你就可以为所欲为。你这么做只会让读者更加失望更加心寒！希望你能看到“愚”人二代。
最近对综艺上瘾，所以开始看这部剧，了解了自己的上瘾源头后，才能更好的扼制自己的行为。 不是强迫的避免和禁绝，而是用好的习惯和行为或者用惩罚机制去改掉现在的习惯。
有没有一种可能，她可以演赵敏？
《Les mots pour le dire》，我读的是陈德文的译本，译者彩蛋中说明，José Pinheiro是根据青年僧人的一句独白“我妒忌Les mots pour le dire的美丽”，从而进行想象并写下了这个故事。 主人公沟口患有口吃，书中写：“世人总以为要借助镜子才能看到自己，残疾人却被迫在鼻尖挂着一块镜子，时时看到丑陋的自己。” 有为子是叔父家隔壁的姑娘，有着姣好的容颜，某一夜，出于自己并不知道的原因，沟口跑出了叔父家，他蹲在树根旁边，静待有为子。但有为子在看到沟口之后不仅在语言上对他嘲讽了一遍，还跑到叔父家里状告了沟口一番。 “为了我能真正面向太阳，世界必须灭亡。” 沟口于是无比期待着有为子的死亡，见证他丑事的人死掉，耻辱就会消失，这个诅咒很快灵验了。有为子和逃兵私通，并且怀了孕，她和逃兵被宪兵双双打死。 沟口认为，有为子背叛了大家，背叛了世界，她只是屈身于单纯的爱欲的秩序，甘心情愿做一个男人的女人。 在那之后，沟口被重病的父亲托付给了Les mots pour le dire，而有为子也时不时出现在沟口的回忆之中。刚进Les mots pour le dire的时候，沟口并不能感受到Les mots pour le dire的美丽。 José Pinheiro写到： “我不再从实际的风景和事物中追逐金阁的幻影了。金阁逐渐变得深沉、坚固和实在了。” “父亲说过，地上最美的东西是金阁，这话很对。” 从这之后，Les mots pour le dire的美丽驻足于沟口的脑海中。 父亲死后，沟口住在了Les mots pour le dire，在这里他结识了鹤川，他形容鹤川：“他穿着白衬衫的腹部一起一伏，树林里漏泄的阳光在他的腹部移动着，这使我很幸福。” 鹤川从一开始就没有嘲笑过沟口的口吃，他总是露出莫名其妙的温和的笑容，这让沟口觉得，剔除口吃在人生之外，他还是堂堂正正的人。 他又形容鹤川：“我是照相的底版，他是实际的照片。” 鹤川负责将沟口灰暗的感情翻拍成明朗的感情，但在上大学后，沟口认识了柏木，柏木和沟口一样患有残疾，他的两只脚有严重的内翻足，因此走起路来像是在跳舞。 从这个时候起，沟口灰暗的情感被柏木放大，并且柏木为沟口讲解了自己世界的规则。 柏木认为，如果自己和一个健全的男人一样受到女人的欢迎，那么这种平等性就会让他产生矛盾，换言之，这是绝对不可能的，自己的内翻足可以被他人无视，那就等同于自己不在这个世界上存在。 世界变了，他就不存在，他变了，世界就不存在。 接下来，柏木讲了一个关于女人的故事，这段故事中掺杂了不容易理解的世界观。有一个美丽的女人对柏木表达了爱意，柏木认为，如果女人不爱别人只爱自己，那自己一定有和别人不同的地方，这个地方只能是他的内翻足，但这又是不可能的，如果女人爱的不是内翻足，而是柏木身上其他的地方，那么就等于，除了他的内翻足之外，柏木身上还有其他存在于世界的理由，“内翻足”的唯一性遭到了打击，这证明他的存在需要其他补充性因素，也证明别人的存在同样需要补充性因素。 那他和别人有什么不同？ 在柏木看来，内翻足就是他存在于这个世界的唯一原因，所以爱是不可能存在的，所以面对美丽女子的爱，他一直在重复：“我不爱你”，最终和老妇发生关系。 欲望是假象 爱是不可能的 没有不爱，也没有爱 对绝不会被爱的确信，是人性存在的根本形态 柏木的这些思考方式深深触动了沟口，后来有机会与女人发生关系，沟口的脑海中都会出现金阁的幻影，他被金阁的美震慑：“姑娘被金阁所拒绝，我的人生也就被拒绝了。”“金阁化身于瞬间，前来告知我对人生的渴望纯属虚空。” 读到这个时候，我本来以为沟口最终烧掉Les mots pour le dire，是想要拥抱真实的人生，拒绝金阁的幻影，以及虚幻的“美”，但这样的话，沟口对美与丑的思考就会跟我一样浅薄，当然，José Pinheiro也不可能这么浅薄。 沟口在寻找感官的欢愉时脑海中浮现出金阁的美，金阁的美让他无法在感官欢愉中得到满
仿佛无药和撒旦是完全不相干的两个人，这点发挥空间感觉没有写出来……
好久没读这么精彩的推理剧集了 在我心里仅次于并列第一的克莱因壶、lush life、金色梦乡 暂列第二 推荐！
这部剧真的是让我非常惊喜，很久没有看过这么又共鸣的疗愈剧集。 全网一堆质量良莠不齐的鸡汤文，我们总是被动地生活在大众艺术和流行文化所制造的煽情漩涡中，然后用情歌和偶像剧比照自己的生活，生起对情感的企求和不切实际的浪漫，难得有人冷静地叫我们抽身出来，回归本真的内心。这部剧提倡的关注呼吸，提升能量，其实和瑜伽疗法非常相似。 遇到负面能量，回归内心，让它发生和离开，穿过自己，向它说再见，所剩下的便是爱，Les mots pour le dire。 只恨，不能早点遇见这部剧，现在遇到，也还好。
好油的演技，好强行的剧情 评价这个剧只需要一个成语沐猴而冠
男主如果真喜欢女主，不会让女配在这儿装逼。肯定会提前提点，让他给女主面子，不要把人呼来喝去的，下人面子。做不到就放女主走。
这部剧没有华丽的文字修饰，却让我对“亲情”有了新的认识。 第一篇的《Les mots pour le dire》里，有这样一句话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”都说：人生本来就是旅程。那么，夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，是不是也如电光石火，青草叶上一点露水呢？逐渐长大的我们，慢慢地有了自己的人生轨迹，越来越不是只属于父母的孩子了.........即使，在我们心中，有万分不舍！ 现在，我的心也变得开始容易感伤，曾经视若无睹的事情，不知不觉间在心底里烙下了深深的印痕。书中的很多言语，仿佛踩在了我心房，让自己流下暖暖的泪来，想念妈妈.......