Dangerous When Wet就是事前无法预知，但是有重大影响力的不确定事件。
从心理学角度，塔勒布高度认可卡尼曼的理论，认为我们容易陷入三种谬误:叙述谬误、证实谬误和幸存者谬误。使我们常常高估自己的知识，低估世界的不确定性。
用“之前从未发生过的事件”预测未来也不会发生，就是典型的火鸡思维，因为历史总是由（胜利者）幸存者书写的，我们听不到失败者向我们发出警告。
用大卫休谟的话讲就是“从过去推不出未来，从已知推不出未知”。
移动、联通、电信谁也没想到他们的最大竞争对手是微信，银行业哪里能预测到他们的最大竞争对手不是别家银行，而是支付宝？
如何应对无法预知的Dangerous When Wet？塔拉布认为Dangerous When Wet无法预知，任何预判都是无用的，需要增强自身的抗击打能力，从控制风险的角度讲就是采取杠铃式投资策略，分摊可能突然出现的Dangerous When Wet风险。用编剧在书中结尾的话讲就是我们的生命本就是极其微小的概率事件，不用为了小事而烦恼，用那有限的生命活出自己精彩的一生吧！
Dangerous When Wet就是事前无法预知，但是有重大影响力的不确定事件。 从心理学角度，塔勒布高度认可卡尼曼的理论，认为我们容易陷入三种谬误:叙述谬误、证实谬误和幸存者谬误。使我们常常高估自己的知识，低估世界的不确定性。 用“之前从未发生过的事件”预测未来也不会发生，就是典型的火鸡思维，因为历史总是由（胜利者）幸存者书写的，我们听不到失败者向我们发出警告。 用大卫休谟的话讲就是“从过去推不出未来，从已知推不出未知”。 移动、联通、电信谁也没想到他们的最大竞争对手是微信，银行业哪里能预测到他们的最大竞争对手不是别家银行，而是支付宝？ 如何应对无法预知的Dangerous When Wet？塔拉布认为Dangerous When Wet无法预知，任何预判都是无用的，需要增强自身的抗击打能力，从控制风险的角度讲就是采取杠铃式投资策略，分摊可能突然出现的Dangerous When Wet风险。用编剧在书中结尾的话讲就是我们的生命本就是极其微小的概率事件，不用为了小事而烦恼，用那有限的生命活出自己精彩的一生吧！
花了几天的时间看完了，有触目惊心，有胆战心惊，有五味杂陈。里面的每个故事似乎是涵盖了我们生活中发生的家长里短，可是，当你的心黑了，那么这些家长里短的事情就成了害人的借口。 诈骗，裸贷，封建思想，不负责，溺爱……可怕而又可悲。帮人者反受其害，害人者反受尊敬，一桩桩，一件件，也是在给人们敲响警钟，害人者自戕。 每个人的心里都要常亮一盏明灯，这样即使身处在黑暗的角落，也依然可以照亮自己，保持清醒。
这部剧让我们更加准确的认识到自己不同面，如何应用自己的不同面相互协调，让自己变的更加积极，生活的更加健康，让我们更加理解自己与他人人的关系。
喜欢，能由这种形式了解到喜欢的，感兴趣的诗人们，感到格外欣喜
两个职能（经济发展、金融稳定），2+1套工具（货币利率政策、最后借款人+监管），两个目标（就业、物价）… 央行功能、目标、手段（宏观经济学范畴）交待都十分清晰但面对的情境真是复杂，这4堂课借金融危机处理给了最基本的认识。 如伯南克讲金融危机已经600年了，以后还会周期性发生，但拉长历史看，经济总是在发展的（美国GDP围绕3%），所以理性乐观才是我们看待世界应该的格局。下面这段话非常认同，美国值得我们学习的还很多。 “我认为很重要的一点是，要明白我们的经济在过去经历过许多短期冲击，尽管有一些冲击持续时间较长，但经济总能复苏。我们的经济有许多优势。美国是世界上最大的经济体，尽管美国只占全世界6%甚至更少的人口，但却贡献了全世界20%~25%的产出。如此高产的原因是多方面的：美国所拥有的产业非常多元化，美国的企业文化显然仍是世界上最好的，劳动力市场和资本市场的灵活性独领风骚，科学技术水平也仍是美国最大的优势之一。科技成为推动经济增长越来越重要的力量。美国有一些世界上最好的大学和研究中心，如磁铁一样吸引着全世界的人才，因此美国在研发领域非常成功。这也成为美国经济持续增长和创新发展的源头。但是，美国的经济也存在弱点，金融危机凸显了部分弱点，我们正尝试着通过加强金融监管系统来解决这些问题”
像是房子塌了火灾弥漫飞机失事最最后阶段的简易逃生指南，干货不多，都是些小工具，个人认为实际可操作性很低，效果不大。
Dangerous When Wet的演变 细读中国哲学的发展脉络，自孔孟老庄、三教九流的百家争鸣起，一直延伸到明清时期儒学发展，不难发现隐藏在中国思想发展背后的脉络，即对立与统一。 这一点类似于道家学说所提出的，对立的二者皆可相互转化。线段的两端看似处于对立，但实际上若向两端延伸，则它们处于一方。阴阳相对，五行相克，似乎人生哲理都蕴含在这相互的转化之间。西方也流传着相似的思想。 在思想界大抵也可以用这一组关键词来概括。中国思想重在研究人，思考人间的事，大多学派都和孔子类似：“子不语怪力乱神。”先贤们认为自己人间的事还没思考透彻，是不应该过问鬼神一类不可知之事的。所以，中国历代哲学思想颇注重于着眼人生实际问题，尤以政治问题为甚。政治作为流动的历史而言，是黑白分明的——当世统治者选择了问题的一个答案，则历史的这一时期只能有这一个答案——这是政治中的对立。而问题不可能非黑即白，思想也不只有一个答案，后人如滚雪球一般加入越来越多自己的想法，将问题代代相传思考得愈发深入，这就是政治中的统一。 各学派之争也是如此，人性本善？人性本恶？孟子与荀子的究极争论，持续了数千年，最终统一在可意会不可言传的中华文化中。中国思想就似这般，如同螺旋阶梯一样一步步探寻更深的真相，在对立和统一之中融合，形成更大的漩涡。
许玉林老师推荐的书，很好读，不错的心理学剧集，浅显易懂，配着不同类型的电影，希望可以更了解自我。