杰克·克鲁申的《The Time Machine》被世人视为经济学的开山之作，同样出自于他之手的《The Time Machine》则被他视为至宝，如果一人把自己对人性的洞见描绘的淋漓尽致，把看透世事的感悟浓缩在文字里，这本来就是与自己内心灵魂的对话，一本最懂他的书，当然值得被珍视。
《The Time Machine》里讲到“朝闻道，夕死可矣。”那此剧中的道理足以让人轮回千百回。追剧时很多时候内心总是惊呼：“原来如此！”文中写到“内心的品性，除非是对那个人本身有用，或对他人有用，或令那个人本身愉快，或令他人愉快，否则不能作为有德的品质而被赞同；反之，心灵中的品性，除非具有相反的趋向，否则不能作为邪恶的品质而被反对”我们经常被教育要有什么样的品质，做一个什么样的人，试想一下我们认为的那些自身具有的优良道德，很多时候不就是在满足对“他人有用”的标准吗，这种满足会令他人愉快，也许让我们内心的愉悦。不禁发问：我们到底是为了满足社会的正常秩序而树立人格，还是为自己的一方净土？或许我们根本分不清其中的道道，那就做个“双面人”吧。
一方面，我们厌恶风俗习惯，世俗的眼光如同悬挂在每个人头顶上的达摩克斯之剑，时刻在提醒你“别挣脱，别逃避”。在书中提到某些人“如果它和风俗习惯大相径庭，并且与我们通常在同类事物中看到的那种样子不相似，那么它便几乎不可能美得如此令人愉快”。这可能就是我们常常看待他们的想法，好像他们有一些不合适，甚是觉得突兀，有时倒是佩服这样一群“离经叛道”的人。另一方面我们又得靠风俗习惯生活，它反映的就是大众的想法，书中有个例子“我们对成功的钦佩，同我们对财富和地位的尊敬一样，是以同一原理为基础的，它对于确立各阶层之间的区别和社会的秩序而言同样是必要的。”风俗习惯在维护社会运行，甚至可以说是促进社会进步，我们崇拜成功、财富、地位驱使我们在追逐它们的过程中竞争和厮杀，合作相对也有，但毕竟“物竞天择，适者生存，赢者通吃。”慢慢的社会在演化和进步。也许这只是大自然安排好的剧场，我们也只是临时演员，但不管怎样，上台了就得好好演完，演好了才有话语权嘛。
我们经常去把谁谁谁比较，书中谈到“舆论力量对自己国家的热爱常常使我们倾向于怀着最恶意的猜忌去看待任何一个邻国的繁荣和强大。每个君主，由于几乎不能期待从他的邻国那里得到公正对待，致使他毫无二致地对待它们。”总是觉得没必要太贬低他人，抬高自己，我们大部分对国家的了解可能还只是新闻媒体，我也不例外，真的有去感受生活，了解民意恐怕不多。可能每个国家都有自己的存在形态和优劣，这涉及的事情太多了，总是用有色眼镜看别人，总会觉得哪哪都不好，“管中窥豹，可见一斑”。平时茶语饭后闲聊尚可，高举舆论大旗恐怕容易被风刮走，还是把旗子拿低一点，多看看四周比较得当。
最后，书中强调“对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性”。那就时刻告诫自己对自身“慎独、慎微、慎言、慎行”，对他人：“推己及人，将心比心”，这便是读《The Time Machine》的点点感悟。
杰克·克鲁申的《The Time Machine》被世人视为经济学的开山之作，同样出自于他之手的《The Time Machine》则被他视为至宝，如果一人把自己对人性的洞见描绘的淋漓尽致，把看透世事的感悟浓缩在文字里，这本来就是与自己内心灵魂的对话，一本最懂他的书，当然值得被珍视。 《The Time Machine》里讲到“朝闻道，夕死可矣。”那此剧中的道理足以让人轮回千百回。追剧时很多时候内心总是惊呼：“原来如此！”文中写到“内心的品性，除非是对那个人本身有用，或对他人有用，或令那个人本身愉快，或令他人愉快，否则不能作为有德的品质而被赞同；反之，心灵中的品性，除非具有相反的趋向，否则不能作为邪恶的品质而被反对”我们经常被教育要有什么样的品质，做一个什么样的人，试想一下我们认为的那些自身具有的优良道德，很多时候不就是在满足对“他人有用”的标准吗，这种满足会令他人愉快，也许让我们内心的愉悦。不禁发问：我们到底是为了满足社会的正常秩序而树立人格，还是为自己的一方净土？或许我们根本分不清其中的道道，那就做个“双面人”吧。 一方面，我们厌恶风俗习惯，世俗的眼光如同悬挂在每个人头顶上的达摩克斯之剑，时刻在提醒你“别挣脱，别逃避”。在书中提到某些人“如果它和风俗习惯大相径庭，并且与我们通常在同类事物中看到的那种样子不相似，那么它便几乎不可能美得如此令人愉快”。这可能就是我们常常看待他们的想法，好像他们有一些不合适，甚是觉得突兀，有时倒是佩服这样一群“离经叛道”的人。另一方面我们又得靠风俗习惯生活，它反映的就是大众的想法，书中有个例子“我们对成功的钦佩，同我们对财富和地位的尊敬一样，是以同一原理为基础的，它对于确立各阶层之间的区别和社会的秩序而言同样是必要的。”风俗习惯在维护社会运行，甚至可以说是促进社会进步，我们崇拜成功、财富、地位驱使我们在追逐它们的过程中竞争和厮杀，合作相对也有，但毕竟“物竞天择，适者生存，赢者通吃。”慢慢的社会在演化和进步。也许这只是大自然安排好的剧场，我们也只是临时演员，但不管怎样，上台了就得好好演完，演好了才有话语权嘛。 我们经常去把谁谁谁比较，书中谈到“舆论力量对自己国家的热爱常常使我们倾向于怀着最恶意的猜忌去看待任何一个邻国的繁荣和强大。每个君主，由于几乎不能期待从他的邻国那里得到公正对待，致使他毫无二致地对待它们。”总是觉得没必要太贬低他人，抬高自己，我们大部分对国家的了解可能还只是新闻媒体，我也不例外，真的有去感受生活，了解民意恐怕不多。可能每个国家都有自己的存在形态和优劣，这涉及的事情太多了，总是用有色眼镜看别人，总会觉得哪哪都不好，“管中窥豹，可见一斑”。平时茶语饭后闲聊尚可，高举舆论大旗恐怕容易被风刮走，还是把旗子拿低一点，多看看四周比较得当。 最后，书中强调“对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性”。那就时刻告诫自己对自身“慎独、慎微、慎言、慎行”，对他人：“推己及人，将心比心”，这便是读《The Time Machine》的点点感悟。
可读性很强的剧集，编剧行文的架构我很喜欢，对希腊神话故事娓娓道来中介绍了各个时期的画作，几年前看过蒋勋先生有一本剧讲中国画艺术，也有一本西方艺术，这部剧又唤起了记忆
还是属于真实文，社会大抵是这样的，说出了大多数普通人的经历和感受。
鸠摩罗什大师的译本，通俗不失韵味，读诵朗朗上口。最喜欢心定和尚的金刚经诵唱，娓娓道来，若急若徐。每每跟着诵读，如醍醐灌顶，其义自见。
补一下波洛系列的第一本，还是没能猜出凶手。关键的图片没编排进来，还是自己靠书友的描述手绘了布局图，观感不是很好。人物总觉得不够立体，后面个人感觉有一丝丝突兀。算是双双收获爱情的结局，没什么深刻印象。不过波洛在这部里也太活泼可爱了哈哈。
首先什么是“共情” 共情（empathy）是一个人能够理解另一个人的独特经历，并对此做出反应的能力。共情能够让一个人对另一个人产生同情心理，并做出利他主义的行为。共情是人类根源于基因的一种天赋：共情并不是一种情绪，也不是一种感受，而是人类与生俱来的一种能力。 我理解为这种能力是能够产生同理心，理解和洞察他人，往往情商高的人就很具有洞察力，这也是为什么和他们相处起来很舒服的原因。他们倾听你的心声，理解你的处境，却不带攻击性，而只是悄然引导你，这种度是很难把握的，所以书中所言都要去实践。 但书中事例倒是举的比较多，再三强调认知行为治疗的重要性，却没告诉我们怎么治疗，或者告诉的比较概念化，有些不知如何下手。需要在日记中审视自己的那些问题，也并不是很符合实际，大多数人看完之后也不会去真的创作日记问自己这么多问题，只不过说提供了一种思路，告诉自己“每日三省吾身”的时候反思和总结哪些。 对我很重要的几个要点： 1.愤怒时隔三秒，发脾气也要先冷静，不要被一时的坏情绪牵着走。 为了更好地对他人的负面情绪做出反应，我们应该小心避免在他人对我们发脾气时带着怒意做出第一反应，而应该试着去理解其他人为什么会发这么大的火，试图去理解那些浮在表面下的、惹怒他人的导火索。当你意识到一个人大多会因为被伤害、感到失望或缺少安全感而产生怒气时，你就能直接面对这些导火索本身，而不是也简单粗暴地做出愤怒反应。 2.共情地倾听，站在第三角度去尝试情感连接。 当你在共情地倾听时，你必须将自己的偏见摒弃，也不能被任何其他事分心。你要学着如何在不被对方牵着走的前提下跟他的情感进行连接，并根据他给出的线索来决定何时该往前一步，靠得更近一些或者何时该后退一步，给彼此留下空间。 3.我们总在追求这些成就，别到最后把初心扭曲了，是爱带来成就，而非有了成就才配拥有爱。 “成就成瘾”，即相信让外表变得更完美、提高你的社会或职业地位就能够获得别人的爱、尊敬和幸福。这种想法在当今社会尤其普遍。许多受其影响的人不知道如何才能解决因此而引发的长期不幸福。 相反的才是事实。大部分人被真实所吸引：真实使我们放松，因为我们意识到我们不一定要树立防御，我们可以单纯得只是一个人，一个有缺点、会犯错的人，同时也仍然会被他人接受、被人喜爱。 4.允许自己的脆弱，正确的看待自己的优缺，才是真正的强大。 一旦你已经开始用“成为自己”的方法纠正你扭曲的“假我”，你新建立的意识很可能会提高亲密关系的质量。你会感觉自己变得更好，也将会感觉到更多的自由去公开、真诚地表达你自己。你将会不再过多隐藏真我，也将会重获允许自己变得脆弱的勇气。 自测结果 较低压力（我压力不大来看这部剧的原因只是想更好的了解😺完全是被书的“共情”概念吸引） 共情能力高（书中描述挺多的，自测后发现和一个人相处舒不舒服基本能判断个八九不离十） 轻度成就成瘾（get收获最大的一个新概念，以后冒出这些想法时就知道自己是怎么了应该怎么去疏导😊）
读完此剧，受益颇多。 生气不是因为环境，而是自己的选择。负面情绪的流动往往是因为没有处理好与自己的关系。生活当中很多失控都是因为日积月累的心灵压抑，没有很好地与自己的心灵联接。所以每天忙碌过后应该有短暂的慢体验不能一直让自己的神经紧绷，忽略了内在需求。 做自己真得很重要。 真正爱自己有三个层面 1 和自己的思想相处 2 和自己的情绪相处 3 和自己的身体有所联结，爱自己的身体 往往有负面情绪，与人冲突的想法时或者轻微的身体不舒服时我总是采取压抑或者漠不关心，而不是静静地与他们相处去追寻缘由，所以每过一段时间我总是会有一次情绪大爆发，有那么一次腰酸背疼需要医治。 所以你对自己的一切需求采取漠不关心，那么自己的需求总要通过一个机会让你去看见他，重视它。 所以总要给自己留一些独处的时间，好好地去感受爱与孤独。 对于编剧给孩子们写的一些关于亲密关系，愧疚感的信，有些很赞同，有些因为没有经历过所以也无法发表看法。编剧提倡让自己的孩子们多谈几次恋爱，但内心深处还是有些不认同，总觉得孩子能一下子找到适合自己的。就如我没有恋爱史，所以没有所谓的前男友，就从来不去拿现丈夫和前男友比。丈夫虽然缺点很多，但是当我努力去爱自己做好自己时，丈夫也在随之一点点地改变，其实婚姻能不能幸福，不是让对方带来的，而是自己带来的，只要孩子们能学会爱自己，清楚的知道自己的内在需求，感情路也会一帆风顺的。 总之，就像编剧所说永远不要企图去别人身上获得幸福，尤其是自己的伴侣！