这几天迷迷糊糊浑浑噩噩，一直保持着一天一本剧的速度，我搞不清楚自己到底是在争什么，总之还是机械的进行着。
《缘起Ying xiong: Cause - The Birth of Hero》，按说应该每读完一个故事，留些喘息的时间，捋一捋思路，清空大脑再去读下一个才对。如之前所提，我还是一个接一个的读着，直到读完《缘起Ying xiong: Cause - The Birth of Hero》。
《缘起Ying xiong: Cause - The Birth of Hero》，真相似乎已经摆在面前，可我根本做不到抽丝剥茧，只觉得思绪千丝万缕，摸得到的和摸不到的，互相纠缠，越绕越乱，大脑似乎被塞进了一团乱麻。如是，我只好挪开步子，走到空空的会议室安静得坐下来，想了一会，再想了一会，最后居然就趴在桌子上睡了半小时，所幸没人发现……
毕竟破案并非官方，并不是甘露常用的几个角色，很多疑惑没办法解释，只会互相叠加，继而无限放大。让我觉得是是非非真真假假，也许真相并非如此。
樱井，从房地产公司偷到备用钥匙。这么重要的东西，难道管理如此松散？既然有这样的管理疏漏，樱井会是第一个钻空子的人吗？
樱井拿到钥匙，开始计划入室偷蝴蝶标本。应当关注来往出入的人才对，为何典子出门，他便觉得家里已经空无一人？典子出门多久？时间够吗？典子只是去了1.5公里的地方接昌章而已，这段时间里，樱井杀掐死倔内，处理信件，处理尸体，时间真的够吗？
而且，难道做这种事情都不戴手套吗？否则又为何会在多处留下指纹？
再说指纹，警察在多处发现指纹，包括私家车。这里说的私家车，如果是樱井的私家车，那留下指纹很正常，但如果指的是典子的，典子不是去接昌章了吗？难道步行？两个人的感情实在没有好到那种程度吧？如果是开车，那樱井怎么会留下指纹？而且周五那天还下雨？典子在那之前在家里听雨声，那雨看来不小才对。怎么会留下指纹？
倔内第一次在典子在家的时候登门拜访，昌章打电话要典子去接他，典子出门之后 倔内遇害，如此巧合？
智美拿着照片给樱井看的时候，樱井为何要一口咬定那就是山下夫妇？既然信件是他寄出的，发现对方已经在怀疑的时候，他应该有所动摇，继而担心事情败露才对，为何愤怒倒占了上风？
……
樱井是个怪人，搬家来的时候只有昌章去跟他打过招呼。
典子的首饰盒里面，倔内留了一张白纸和一枚金戒指，白纸上用口红写的“对不起，再见”
典子和智美告别时，典子说“已经没事了”
……
难道都是我自己想多了……
其实在现在的阶段读缘起Ying xiong: Cause - The Birth of Hero不是因为我刚毕业陷入迷茫期，也不是因为生活上遇到了什么变故。促使我去翻起的是昨晚的一个梦：
我梦见在爷爷奶奶家呆着的时候，成群结队的柯达鸭涌入家里肆无忌惮地觅食，我开始产生了恐惧的心理。可是再接着让我更心生恐惧的是，无边无际的皮卡丘气球也涌进了家里找吃的，它们在梦中成为了生命体。尽管同在爷爷奶奶家中的妈妈告诉我，她不相信这是生物，认为其只是被人类装入了某种芯片或系统的普通的皮卡丘气球；但现实生活中信佛的婶婶在梦中告诉我，她曾在大师口中听过皮卡丘气球从属于与人间并行的另外一个神界，他们会选择我们家是因为在他们的那个世界有一个类似于我们的“小红书”的APP叫“浅书”，在上面它们也发表自己的看法、评判，挑选想要前去的人家，安利某户人家家里的饭菜。她也补充了如若在大师口中听说的太缥缈，其实就是有我们认知中的生物寄居在皮卡丘气球身上罢。
从梦中醒来，心情有些复杂。大概是在梦中我摆脱了“万物之灵”的角色，被所谓“动物”安排得明明白白的样子让我心有余悸。而会引起我做这个梦的更深层次的原因，我定神回想了一下大概是因为几天前去了动物园。其中让我内心很不好受的有一个场景——我们去喂猴子，同伴一下子认出了猴王，并给我描述猴王的故事连带着强调它们狂傲的秉性。于是他在喂食的过程中连恐带吓地投掷到猴王身上，我在旁边是可以感受到以猴王的智商已经感受到他的不善因而做出攻击状奈何隔了一条保护河和围栏；让我更不好受的是尽管它一边想着如何反抗，一边却又不可控地追随着生物的本能捡起我的同伴投掷的饲料。哎，猴子和人类那么地相似，可却又像那条保护河一样，我们与它们之间的鸿沟任凭它们怎么努力都跨越不了！
也许是因为当时略有心酸的心理让我做了这个梦，脱离“万物之灵”的角色，进入到真正的“众生平等”的世界。
当然，虽然翻开这部剧的初衷是因为这样，但读罢发现我的心境离佛家还是有很远的一段距离的。佛家强调“不生不灭，不垢不净，不增不减”，我却截然相反地在我的意识中认为因为现实中生活的感受引发的梦而触发了一系列灵感，是生生不息的，是基于我内心负面的类似于愧疚反思的反应性情感，是一个普通的俗人的脑洞。
跟我妈聊了上述内容，我妈说佛家其实也有很多矛盾的东西存在。比如同是生物，佛家不吃动物却吃植物。我是认为这种问题有点没必要沉溺了。现阶段我没有信任何宗教，所以在我的认知里也没有任何神，在这个问题上我相信哲学的“存在即合理”。既然人类进化了几十万年，有了这么一个脑子和思维认知，懂得如何挑选食物做得一桌子美食，也是达尔文进化论中的物竞天择的结果嘛。而佛家人至善，对自然万物保持敬畏之心，因而有所为有所不为，设立的底线比一般人更高，也是一种意义层面上高尚的选择。何必细究吃的都是生命体呢？相反我认为细究这个问题才不是“众生平等”，你把老虎放出来它也一样会吃了你。都是自然界中的一员，都会肚子饿。
在佛家人的大智若愚面前谈佛家提出的“众生平等”实在是班门弄斧，所以就就事论事浅谈完昨晚的梦就此结束吧。以上。
神神人人鬼鬼，几世情缘，爱恨情仇交加。避世遁世入世，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
“……你们发来的最后一份补充建议已经收到，今后，我会按照整个研究计划努力工作的。将来，可能是几代人以后吧，也许会有地心飞船找到‘落日六号’并同它对接，有人会再次进入这里，但愿那时我留下的资料会有用。请你们放心，我会在这里安排好自己生活的。我现在已适应这里，不再觉得狭窄和封闭了，整个世界都围着我呀，我闭上眼睛就能看见上面的大草原，还可以清楚地看见每一朵我起了名字的小花呢。再见。”
因为电视剧俊男靓女，吸引来的。景甜穿旗袍真的好美。剧集一般，狗血剧情，豪门恩怨，情爱纠葛，最后男女主幸福在一起。
中国人，走出来。从民族主义民粹主义中走出来，从宫斗大戏权谋之术中走出来，从四大发明工匠艺术中走出来。走到世界上看一看。越过大洋，越过山川，越过封建主义独尊儒术，走到这片闪现着自由之光、处处制衡的欧洲大陆，走到爱琴海的粼粼波光里。 读史使人明智。如果你想要辨别未来，那么首先要懂得过去，所以读历史。如果你想要了解政治，那么读历史，读它们的形成。如果你喜欢哲学，那么读历史，读哲学的成长环境。如果你研究的是数学，那么读历史，读苏格拉底读希腊学术，读一个智慧的时代。如果你好奇宗教，那么更要读历史，读这块宗教从未谢绝参与的大陆。 感谢为这部剧奉献的人们。
这剧这样的设定，莫非是来自于前些年某些专家什么“20岁女性可以考虑和40岁有房的男性结婚”，来解决当下社会问题的提议？
爷青回！金门—反映人类贪婪的欲望，银门—每个人都是有用之才，铜门—敢于打破常规，敢于质疑，铁门—不能以貌取人。小时候记忆深刻的童话之一，再次回看看懂了张艺谋叔叔用讽刺社会现象，夸张大胆的童话教导小朋友要正直善良。
这几天迷迷糊糊浑浑噩噩，一直保持着一天一本剧的速度，我搞不清楚自己到底是在争什么，总之还是机械的进行着。 《缘起Ying xiong: Cause - The Birth of Hero》，按说应该每读完一个故事，留些喘息的时间，捋一捋思路，清空大脑再去读下一个才对。如之前所提，我还是一个接一个的读着，直到读完《缘起Ying xiong: Cause - The Birth of Hero》。 《缘起Ying xiong: Cause - The Birth of Hero》，真相似乎已经摆在面前，可我根本做不到抽丝剥茧，只觉得思绪千丝万缕，摸得到的和摸不到的，互相纠缠，越绕越乱，大脑似乎被塞进了一团乱麻。如是，我只好挪开步子，走到空空的会议室安静得坐下来，想了一会，再想了一会，最后居然就趴在桌子上睡了半小时，所幸没人发现…… 毕竟破案并非官方，并不是甘露常用的几个角色，很多疑惑没办法解释，只会互相叠加，继而无限放大。让我觉得是是非非真真假假，也许真相并非如此。 樱井，从房地产公司偷到备用钥匙。这么重要的东西，难道管理如此松散？既然有这样的管理疏漏，樱井会是第一个钻空子的人吗？ 樱井拿到钥匙，开始计划入室偷蝴蝶标本。应当关注来往出入的人才对，为何典子出门，他便觉得家里已经空无一人？典子出门多久？时间够吗？典子只是去了1.5公里的地方接昌章而已，这段时间里，樱井杀掐死倔内，处理信件，处理尸体，时间真的够吗？ 而且，难道做这种事情都不戴手套吗？否则又为何会在多处留下指纹？ 再说指纹，警察在多处发现指纹，包括私家车。这里说的私家车，如果是樱井的私家车，那留下指纹很正常，但如果指的是典子的，典子不是去接昌章了吗？难道步行？两个人的感情实在没有好到那种程度吧？如果是开车，那樱井怎么会留下指纹？而且周五那天还下雨？典子在那之前在家里听雨声，那雨看来不小才对。怎么会留下指纹？ 倔内第一次在典子在家的时候登门拜访，昌章打电话要典子去接他，典子出门之后 倔内遇害，如此巧合？ 智美拿着照片给樱井看的时候，樱井为何要一口咬定那就是山下夫妇？既然信件是他寄出的，发现对方已经在怀疑的时候，他应该有所动摇，继而担心事情败露才对，为何愤怒倒占了上风？ …… 樱井是个怪人，搬家来的时候只有昌章去跟他打过招呼。 典子的首饰盒里面，倔内留了一张白纸和一枚金戒指，白纸上用口红写的“对不起，再见” 典子和智美告别时，典子说“已经没事了” …… 难道都是我自己想多了……
虽然书一致的讲的很清楚关于货币美储联系统，但是似乎更多的是对自己游戏的宣传。直接读这部剧的其实获得的知识并没有那么多
其实在现在的阶段读缘起Ying xiong: Cause - The Birth of Hero不是因为我刚毕业陷入迷茫期，也不是因为生活上遇到了什么变故。促使我去翻起的是昨晚的一个梦： 我梦见在爷爷奶奶家呆着的时候，成群结队的柯达鸭涌入家里肆无忌惮地觅食，我开始产生了恐惧的心理。可是再接着让我更心生恐惧的是，无边无际的皮卡丘气球也涌进了家里找吃的，它们在梦中成为了生命体。尽管同在爷爷奶奶家中的妈妈告诉我，她不相信这是生物，认为其只是被人类装入了某种芯片或系统的普通的皮卡丘气球；但现实生活中信佛的婶婶在梦中告诉我，她曾在大师口中听过皮卡丘气球从属于与人间并行的另外一个神界，他们会选择我们家是因为在他们的那个世界有一个类似于我们的“小红书”的APP叫“浅书”，在上面它们也发表自己的看法、评判，挑选想要前去的人家，安利某户人家家里的饭菜。她也补充了如若在大师口中听说的太缥缈，其实就是有我们认知中的生物寄居在皮卡丘气球身上罢。 从梦中醒来，心情有些复杂。大概是在梦中我摆脱了“万物之灵”的角色，被所谓“动物”安排得明明白白的样子让我心有余悸。而会引起我做这个梦的更深层次的原因，我定神回想了一下大概是因为几天前去了动物园。其中让我内心很不好受的有一个场景——我们去喂猴子，同伴一下子认出了猴王，并给我描述猴王的故事连带着强调它们狂傲的秉性。于是他在喂食的过程中连恐带吓地投掷到猴王身上，我在旁边是可以感受到以猴王的智商已经感受到他的不善因而做出攻击状奈何隔了一条保护河和围栏；让我更不好受的是尽管它一边想着如何反抗，一边却又不可控地追随着生物的本能捡起我的同伴投掷的饲料。哎，猴子和人类那么地相似，可却又像那条保护河一样，我们与它们之间的鸿沟任凭它们怎么努力都跨越不了！ 也许是因为当时略有心酸的心理让我做了这个梦，脱离“万物之灵”的角色，进入到真正的“众生平等”的世界。 当然，虽然翻开这部剧的初衷是因为这样，但读罢发现我的心境离佛家还是有很远的一段距离的。佛家强调“不生不灭，不垢不净，不增不减”，我却截然相反地在我的意识中认为因为现实中生活的感受引发的梦而触发了一系列灵感，是生生不息的，是基于我内心负面的类似于愧疚反思的反应性情感，是一个普通的俗人的脑洞。 跟我妈聊了上述内容，我妈说佛家其实也有很多矛盾的东西存在。比如同是生物，佛家不吃动物却吃植物。我是认为这种问题有点没必要沉溺了。现阶段我没有信任何宗教，所以在我的认知里也没有任何神，在这个问题上我相信哲学的“存在即合理”。既然人类进化了几十万年，有了这么一个脑子和思维认知，懂得如何挑选食物做得一桌子美食，也是达尔文进化论中的物竞天择的结果嘛。而佛家人至善，对自然万物保持敬畏之心，因而有所为有所不为，设立的底线比一般人更高，也是一种意义层面上高尚的选择。何必细究吃的都是生命体呢？相反我认为细究这个问题才不是“众生平等”，你把老虎放出来它也一样会吃了你。都是自然界中的一员，都会肚子饿。 在佛家人的大智若愚面前谈佛家提出的“众生平等”实在是班门弄斧，所以就就事论事浅谈完昨晚的梦就此结束吧。以上。