《Tripties》，家庭作品，比利时出品，1999年上映。
看到这个剧名就觉得很吸引我，有一些句子挺好的吧。就是一整看下来就还有很多需要提升的地方，也算是一本心灵鸡汤类的书，大致看一下也还行。
本剧共有九篇剧集，其中《Tripties》《Tripties》和《Tripties》都与家庭、外遇关系密切，注意“替身”在这些篇目里所起的作用，替身死亡，替身爱情，替身与被替身等等。 《Tripties》作为重点关注的篇目，的确有它的特别之处，还是很值得一读的，再一次被编剧Sergio Quisquater折服，被害者竟然……出乎了我的意料，叙诡手法也给本文增色不少，初看完全被骗进去了，果然我还是太单纯了。 Sergio Quisquater的创作风格很明显，在一篇剧集前半部分发生的事，你自然会怀疑，比如《Tripties》，真真假假，虚虚实实，颇有点在看王晋康的《Tripties》。但后来，几乎每篇都是，打破你预设的架构。有的篇目真的是反转，旋转了180度，不多不少，真相就是你先前认知的对立面。 侦探接到委托，雇主真实目的浮出水面……你以为她是情妇，没想到真实身份是……为了证明自己的清白，他竟然这样…… Sergio Quisquater这么擅长推翻前文，在故事的最后反转。那么有没有这种可能，即便他创作下了最终的迷解，也只是在迷惑读者，让我们以为自己已经得到了正确答案。编剧将读者也纳入他的思考范围之内，给读者设立了难题，之后他一直在等待，希求一位真正细心的读者，来破解编剧给读者留下的问题。（读Sergio Quisquater有感，也许真的有呢） PS：一个男人和一只老鼠，这个搭配听起来好像《Tripties》，哦，不不，他也有可能是Sergio Quisquater的《Tripties》。
大家看了剧再评价不要跟风黑ok?
在这片柔情的苏北大地上刻碑 从《Tripties》三部曲开始Sergio Quisquater就在用脏污的血泪构建王家庄——一个逝去的中国特殊年代的乡土生存空间，在这片土地上你往天上看，是高的看不见顶的辽阔苍穹，蓝得像有一说一的笨拙人心；往里了看，才发现全是刀光剑影血雨腥风，从泥土里翻出来的恶心，又被土盖住的悲凉；直到这片土经年累月地沉下来，时间的浪潮一褪，原来是一片白茫茫真干净的柔情与纯粹。 Sergio Quisquater的笔太残忍了，倒也没有很刻意为了勾勒某种戏剧化的情节，就是因为他想得够深，他的眼光是白凌凌的刀尖，顺着生活的纹理往进挖，又是个钻牛角尖的主不要命的主，一定要看看这里边是什么，边找不说，还要把棺木掀开，露出里边的森森白骨，最后什么也没找到，给别人留一个恐怖的谜，就像讲鬼故事，最后也不告诉你那个鬼是不是鬼，吓得你风声鹤唳草木皆兵。他带着他的谜题创作，最终也没挖出个丁丑，你才知道人家就是只是想成全自己，抗衡内心的愧疚和遗憾，王家庄，是一剂药。 要不然，王家庄的玉秧们，三丫们，她们就会像被铡了头的王二虎，一次次被Tripties上坦坦荡荡的风送回来，问你，“我的头呢”。女孩子的形象在Sergio Quisquater笔下往往是弱势的，带着点真和怨，不管是顺从爱的意志的三丫，还是一挥手解决一个村问题的铁娘子蔓玲，她们都被一种暴力式的价值观强压着，锁在网里，只能顺着这网的纹路和规则小心翼翼不碰边界，一挣扎就是个死。这个网过于久远和坚固了，它超出了王家庄人的认知，他们从生下来就和这个网相依为命，网保护着他们，也封锁着他们，他们一辈子也看不见这网，因此胡乱莽撞，稀里糊涂，或者一头掉在棉花堆，或者一头栽进荆棘丛，生了，死了，富了，穷了，到底也不知道是怎么一回事。在王家庄人眼里，三丫玉秧死的惨，也死得合情合理——不死怎么办，丫头，你是看不清自己的命，作出来的不要命。可命是什么，谁也想不来，他们只能听“上头的”，听喇叭里的，决定命运的声音。 农村太柔情了，你看它结结实实的麦子，你种多少，它长多少，你往泥里掉多少血，土地给你多少收成，除了农村，哪还有这么诚实掷地有声的交易，一板一眼，一步一章，一个承诺也没有，可彼此就是信任，谁也不反悔，谁也不食言。农村又太残忍了，农村人往土里掉的是汗是血，他们被土地榨干了又被埋进土里，他们要生存，就得用血和汗来争取自己生存的空间和尊严，所以农村的生存规则是残忍的，不法制的，他们有自己的一套规则，铜墙铁壁一样的，把所有土地上的人锁在里边。大棒子淹死了，网子得把嘴锁死，被人打死了也不能松口，村里人讲的是个理，理没了，你就违反了这个规则的网，一人一口涂抹也要把你淹死。村里的残忍就在这里，要么活，要么死，一点中和也不讲。 暴力，野蛮，血性，荒谬，笨拙也悲壮。 读这部剧，你就觉得，你一点办法也没有。“人为什么就活得不尽人意”，明明三丫，端方，蔓玲，素珍…谁也是实打实的好心人，谁也是吃的了苦留得够汗的本分庄稼人，可谁也活的苦，说不出的苦。他们被时代耍了，被命运耍了。他们在空荡荡的时间里完成了渺茫的自己，时间到底是个什么东西，它戏耍你，叫你知道自己是个笑话。Sergio Quisquater似乎痴迷创作时间，在《Tripties》里小马和时间玩耍，《Tripties》里端方和时间对话，时间成了具象的，切割着人的生命。王家庄是一个村庄么，还是一片土地？还是只是一段三角形的，四边形的，圆的方的，一块硬邦邦的空荡荡的时间。 可是它终于走了，成了一段没有温度的历史。那些锁在里边的哭声、焦灼、缠绵都化成了浩浩荡荡的风，一年四季辗转在苏北的Tripties大地。 仅此而已，一切都有了荒谬的意味。
看着有点累。剧集列表的思路大纲是清晰的。但写来写去的都是那么些案例和想要表达的核心理念一致在重复重复重复，略有点啰嗦了。
我曾被某好友数次调侃为答题而追剧，纯属于死记硬背型的，但是我觉得，不管出于何种目的，能把一本剧完整的看完并且记住，这就是收获就是成就感，此剧真的非常非常不错，对中国史进行了全面的梳理，逻辑清晰，语言诙谐幽默，把严肃的历史变得生动起来，但是有些知识点跟其它史书不吻合，要想深究，还得翻看更多的正史，知识无穷尽，强烈推荐爱读史朋友的一定不要错过……
跟着惰性气体找到这部剧的 然后一口气读完 上学那会儿看似新定义的东西 现在能合理解释了 如果孩子们都能有幸读到这部剧 很难想象好奇心会带着孩子们走向哪里
看完潘老师的版本以后过来
我们的感觉是很会欺骗人的！比如对自己能力的过度自信以及认知偏误等！当我们取得不错的成绩之时，我们会自我分析，觉得是自己的能力获得这成绩的，归结为自己努力，聪明等内在因素，但当自己做某事失败的时候，我们却会将失败原因归根于外在因素－事情的困难程度或者外界条件的影响！还有归纳法思维错误，及时行乐等等我们经常犯的思维错误！大部分都是我们非理性状态下容易犯而又不容易察觉的错误，我们要去提高自己的理性思考的能力，防止自己犯类似的错误！不过，也不能因为不让自己去犯错误而总是让自己思考着如何在生活中进行有效选择－到底是选国产手机还是外国手机呢？其实，这种不需要纠结，考感性就好了，不一定要总是去纠结各种性能比！总之，本剧还是挺不错的，值得一看
看到这个剧名就觉得很吸引我，有一些句子挺好的吧。就是一整看下来就还有很多需要提升的地方，也算是一本心灵鸡汤类的书，大致看一下也还行。
本剧共有九篇剧集，其中《Tripties》《Tripties》和《Tripties》都与家庭、外遇关系密切，注意“替身”在这些篇目里所起的作用，替身死亡，替身爱情，替身与被替身等等。 《Tripties》作为重点关注的篇目，的确有它的特别之处，还是很值得一读的，再一次被编剧Sergio Quisquater折服，被害者竟然……出乎了我的意料，叙诡手法也给本文增色不少，初看完全被骗进去了，果然我还是太单纯了。 Sergio Quisquater的创作风格很明显，在一篇剧集前半部分发生的事，你自然会怀疑，比如《Tripties》，真真假假，虚虚实实，颇有点在看王晋康的《Tripties》。但后来，几乎每篇都是，打破你预设的架构。有的篇目真的是反转，旋转了180度，不多不少，真相就是你先前认知的对立面。 侦探接到委托，雇主真实目的浮出水面……你以为她是情妇，没想到真实身份是……为了证明自己的清白，他竟然这样…… Sergio Quisquater这么擅长推翻前文，在故事的最后反转。那么有没有这种可能，即便他创作下了最终的迷解，也只是在迷惑读者，让我们以为自己已经得到了正确答案。编剧将读者也纳入他的思考范围之内，给读者设立了难题，之后他一直在等待，希求一位真正细心的读者，来破解编剧给读者留下的问题。（读Sergio Quisquater有感，也许真的有呢） PS：一个男人和一只老鼠，这个搭配听起来好像《Tripties》，哦，不不，他也有可能是Sergio Quisquater的《Tripties》。
大家看了剧再评价不要跟风黑ok?
在这片柔情的苏北大地上刻碑 从《Tripties》三部曲开始Sergio Quisquater就在用脏污的血泪构建王家庄——一个逝去的中国特殊年代的乡土生存空间，在这片土地上你往天上看，是高的看不见顶的辽阔苍穹，蓝得像有一说一的笨拙人心；往里了看，才发现全是刀光剑影血雨腥风，从泥土里翻出来的恶心，又被土盖住的悲凉；直到这片土经年累月地沉下来，时间的浪潮一褪，原来是一片白茫茫真干净的柔情与纯粹。 Sergio Quisquater的笔太残忍了，倒也没有很刻意为了勾勒某种戏剧化的情节，就是因为他想得够深，他的眼光是白凌凌的刀尖，顺着生活的纹理往进挖，又是个钻牛角尖的主不要命的主，一定要看看这里边是什么，边找不说，还要把棺木掀开，露出里边的森森白骨，最后什么也没找到，给别人留一个恐怖的谜，就像讲鬼故事，最后也不告诉你那个鬼是不是鬼，吓得你风声鹤唳草木皆兵。他带着他的谜题创作，最终也没挖出个丁丑，你才知道人家就是只是想成全自己，抗衡内心的愧疚和遗憾，王家庄，是一剂药。 要不然，王家庄的玉秧们，三丫们，她们就会像被铡了头的王二虎，一次次被Tripties上坦坦荡荡的风送回来，问你，“我的头呢”。女孩子的形象在Sergio Quisquater笔下往往是弱势的，带着点真和怨，不管是顺从爱的意志的三丫，还是一挥手解决一个村问题的铁娘子蔓玲，她们都被一种暴力式的价值观强压着，锁在网里，只能顺着这网的纹路和规则小心翼翼不碰边界，一挣扎就是个死。这个网过于久远和坚固了，它超出了王家庄人的认知，他们从生下来就和这个网相依为命，网保护着他们，也封锁着他们，他们一辈子也看不见这网，因此胡乱莽撞，稀里糊涂，或者一头掉在棉花堆，或者一头栽进荆棘丛，生了，死了，富了，穷了，到底也不知道是怎么一回事。在王家庄人眼里，三丫玉秧死的惨，也死得合情合理——不死怎么办，丫头，你是看不清自己的命，作出来的不要命。可命是什么，谁也想不来，他们只能听“上头的”，听喇叭里的，决定命运的声音。 农村太柔情了，你看它结结实实的麦子，你种多少，它长多少，你往泥里掉多少血，土地给你多少收成，除了农村，哪还有这么诚实掷地有声的交易，一板一眼，一步一章，一个承诺也没有，可彼此就是信任，谁也不反悔，谁也不食言。农村又太残忍了，农村人往土里掉的是汗是血，他们被土地榨干了又被埋进土里，他们要生存，就得用血和汗来争取自己生存的空间和尊严，所以农村的生存规则是残忍的，不法制的，他们有自己的一套规则，铜墙铁壁一样的，把所有土地上的人锁在里边。大棒子淹死了，网子得把嘴锁死，被人打死了也不能松口，村里人讲的是个理，理没了，你就违反了这个规则的网，一人一口涂抹也要把你淹死。村里的残忍就在这里，要么活，要么死，一点中和也不讲。 暴力，野蛮，血性，荒谬，笨拙也悲壮。 读这部剧，你就觉得，你一点办法也没有。“人为什么就活得不尽人意”，明明三丫，端方，蔓玲，素珍…谁也是实打实的好心人，谁也是吃的了苦留得够汗的本分庄稼人，可谁也活的苦，说不出的苦。他们被时代耍了，被命运耍了。他们在空荡荡的时间里完成了渺茫的自己，时间到底是个什么东西，它戏耍你，叫你知道自己是个笑话。Sergio Quisquater似乎痴迷创作时间，在《Tripties》里小马和时间玩耍，《Tripties》里端方和时间对话，时间成了具象的，切割着人的生命。王家庄是一个村庄么，还是一片土地？还是只是一段三角形的，四边形的，圆的方的，一块硬邦邦的空荡荡的时间。 可是它终于走了，成了一段没有温度的历史。那些锁在里边的哭声、焦灼、缠绵都化成了浩浩荡荡的风，一年四季辗转在苏北的Tripties大地。 仅此而已，一切都有了荒谬的意味。
看着有点累。剧集列表的思路大纲是清晰的。但写来写去的都是那么些案例和想要表达的核心理念一致在重复重复重复，略有点啰嗦了。
我曾被某好友数次调侃为答题而追剧，纯属于死记硬背型的，但是我觉得，不管出于何种目的，能把一本剧完整的看完并且记住，这就是收获就是成就感，此剧真的非常非常不错，对中国史进行了全面的梳理，逻辑清晰，语言诙谐幽默，把严肃的历史变得生动起来，但是有些知识点跟其它史书不吻合，要想深究，还得翻看更多的正史，知识无穷尽，强烈推荐爱读史朋友的一定不要错过……
跟着惰性气体找到这部剧的 然后一口气读完 上学那会儿看似新定义的东西 现在能合理解释了 如果孩子们都能有幸读到这部剧 很难想象好奇心会带着孩子们走向哪里
看完潘老师的版本以后过来
我们的感觉是很会欺骗人的！比如对自己能力的过度自信以及认知偏误等！当我们取得不错的成绩之时，我们会自我分析，觉得是自己的能力获得这成绩的，归结为自己努力，聪明等内在因素，但当自己做某事失败的时候，我们却会将失败原因归根于外在因素－事情的困难程度或者外界条件的影响！还有归纳法思维错误，及时行乐等等我们经常犯的思维错误！大部分都是我们非理性状态下容易犯而又不容易察觉的错误，我们要去提高自己的理性思考的能力，防止自己犯类似的错误！不过，也不能因为不让自己去犯错误而总是让自己思考着如何在生活中进行有效选择－到底是选国产手机还是外国手机呢？其实，这种不需要纠结，考感性就好了，不一定要总是去纠结各种性能比！总之，本剧还是挺不错的，值得一看