Epoch of Lotus 年份 2000 地区 美国 主演 Vincent Lee 、 Ho Sung Pak 、 T.J. Storm 、 Robert Alonzo 、 Stephanie Cheeva 、 Tony Chu 9.8 动作 奇幻 剧情简介 The story takes place in the distant future, when the planet has been de-faced and human civilizatio
这部剧是在接送孩子的路上，每天放给孩子听的。 自己原本也用有道云笔记的效率笔记，每天吃三只青蛙，每天晚上也做复盘。 一段时间之后，形成习惯，对于自我发现与自我发展非常有用。 本剧还给予很多操作性的方法，以及对应的练习。 印象深刻的是最后提出的一个时间管理生态图，非常形象。做好半人马，在自己的生态，以及在团队的生态中都可以成为英雄。
编剧寻访隐士之旅在中国别有一番意味。隐逸文化在中国应该是独有的。编剧在历史上追寻，在现实中寻找，想给我们展示一副中国隐士的图景。看完全文，我认为编剧并未完成这一初起的远大宏愿。 编剧认为隐士分为佛教的、道教的及知识分子三类隐士，我倒认为前两者只能算是 两种宗教的修行者，严格地讲不能算作中国人印象中的隐士。这样算来，古来的隐士并不多。 编剧选择的寻访地点是终南山，这里是古来有隐逸传统的地方。其实中国名气最大的隐士要算竹林七贤，他们活动的地方在今天河南的云台山。终南山总给人沽名钓誉的感觉，许多人隐于此处是因为这里离京城长安比较近，有随时可能被朝廷征召的便利，而隐于此处不受征召的人并不多，因此有“终南捷径”的“美誉”。 编剧列举古来的隐士较多，其中许由、伯夷、叔齐、梁鸿等应该算是，连后来受刘邦太子刘盈之邀而出山的“商山四皓”便不能算是。而历来的道士、僧人也在隐逸和出山之间徘徊，受统治者重视便涉于凡尘，受统治者排斥便隐于山林。不受政治左右的亦不多见。 编剧在历史和地理间交错，在古人和今人之间游走，隐逸文化在他的笔下有了初步的关照。不过他对古代隐士的凭吊相对更成功一些，对今天隐士的寻访却收获不大。编剧作为佛教中人，他寻访更多是僧尼，道教中人几乎没有，其它类别的隐士更不得见。可以说编剧是虚空一场，这也可能是中国当代隐士文化的一个写照。 我们身边还有真正的隐士吗？
这两个星期中，我花了93个小时，终于看完了《Epoch of Lotus》这一部宏大的跨时代作品。跟着编剧，一路回顾了1978至2008年三十年改革开放的历程。 这是一部挺有内涵的时代剧集，横向和竖向都蛮大气，它真实再现了乡镇企业、个体经营和国有企业在改革开放三十年的发展历程。 编剧将人物命运与历史发展交织在一起，实中带虚，虚中有实，与路遥的《Epoch of Lotus》和吴晓波的”激荡中国系列”有异曲同工之妙。 观看过程中，我每每为书中人物的命运而感慨不已，或激愤，或喜悦，或感动，或悲伤，跌宕起伏的故事，看得我荡气回肠，心潮澎湃。 伴随着改革开放三十年的步伐，我是从青涩走向中年的这一代人，看这部剧集还是很有感触的。剧集中描写的部分情节，看着似曾相识，其实也是我们一路走来而经历的人生轨迹。所以，我能理解知识可以改变命运，也理解机遇是留给有准备的人。 剧集中描绘的各个不同层面的人物，我的生活中，身边不乏之类的人与事，我曾见证了他们在改革开放的变化。我们这代人，也是改革开放的受益者，更加深深的理解到，在这三十年间，能够及时抓住机会，大胆尝试，努力奋斗带来的不同人生际遇。 我不懂经济，不懂机械制造业，剧集中有些关于这些情节的内容看得比较费劲，也懵懵懂懂，不过还是收获不浅。能够粗略了解其中从国企、私营、乡镇企业的发展，到地产、信贷的火热与降温，也为书中描述的人性灰色到人性坚持的执着而感动。我尤其赞赏，在物流横溢的社会发展中，有宋运辉，柳钧等人对技术及理想的一份坚持。的确，社会的进步需要多一些这样的人，世界才显得温情。 感觉剧集后半部分主要人物转得有些仓促，刚转入后面部分的时候，看得我云里雾里，令我以为是另一部剧集，差点坚持不下去。幸好，坚持读完，虽然，我不太明白编剧这样安排的真正意图，不过，我大概略懂编剧是在给剧集注入新的血液，如同告诉我们，时代在不断发展进步，新事物也在不断的涌现。 编剧从动荡的岁月写到我们生活的时代，在其笔下，分晓了时间的流逝，人事的变迁，改革开放三十年中国经济社会的缩影。 不管时代如何变迁，总有一些有情怀的人，在努力前行，让我们感受到，希望总会在前方。
遇到事情要多去问个为什么，毕竟这世上的事情大多都是利字当头，多想想他们想要什么，也就大致明白他们为何如此做，想明白了这些，就算不主动算计别人，也不会让人欺瞒了去。想想…是不是好有道理的样子？好看的故事，永远不嫌多。
虎头蛇尾，一直感觉后面还有好多内容，然后直接就匆匆结尾了，这是后期吹不下去了，要开新剧吗？