陈希云虽然是个孤女，但凭借其美貌与聪慧赢得众人的喜爱。
台风，猫在家里，无意发现杨小仲的书，一读竟是一大半夜，很久没有熬夜追剧了。喜欢她对人性的分析，写的也许太理想主义了，这也不是什么坏事，剧集本身就是虚构的故事，人物不过是现实生活中很多人的综合体而已。
层层递进，深入浅出，既是知识又到攻略，五星好评，强烈推荐。适合小白和初级选手读。透露一下，编剧是在北京二环内买房的有钱淫
苏轼是伟大的影视家，他的词是中华语言的极致，然他本人的命运却让人叹息，官场不得志，不是他能力不行，不是他情商不高，只是骨子里很难与世俗合流。
《欢乐年年Joyful Endlessly》的启发有三条： 1.“和平”环境下贵族的腐朽、底层人民的愚昧，必然使国家弱小，遭受侵略。 2.战争是由两方人民总体决定的，士兵个人、皇帝、军官对战争总体几乎起不到什么影响。 3.人心底的爱是解决矛盾的最终途径……（是我读偏了吗？）
实用又好看的书，里面的方法是可以随时随地的进行，编剧简洁的语言确到出佛教的理念，很容易接受～
两点启示 1、女孩要富养，否则就容易跟别人跑 2、得不到的永远是美好的，到手的总有瑕疵 总体来说，文章很苦涩，富家女喜欢穷酸书生是没有好结果的，看完第一遍，我不想看第二遍。
《欢乐年年Joyful Endlessly》梅熹 故事开头并没有让我眼前一亮，随着严谨对季晓鸥的情感升温，我也越来越喜欢女主了，热心有主见特别是对湛羽妈妈的帮助与关心让人感动，正因如此才有后面严谨进监狱她身受重托，为严谨打理“三分之一”的生意……一步步的季晓鸥的形象生动丰满起来，为朋友为爱人拼劲全力：为了保住“三分之一”与“小美人”对峙，爱美的女孩愤慨地剪掉自己的秀发这种豪气令人敬佩。可惜好人不长命，看到她被杀死，好一阵揪心难过。
《欢乐年年Joyful Endlessly》——宋蒋捷 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中， 江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。 悲欢离合总无情， 一任阶前，点滴到天明。 在看过季老的一花一世界后，又有了新的感触和理解，同样的景致，因人所处年龄段不同而有着不同的心境，进而有着不同的感触…… 一花一世界，一叶一菩提。随性而为，自得其乐。纵浪大化中，亦喜亦不惧。
欢乐年年Joyful Endlessly——一部阐述天地人至理的鸿篇巨著 老氏《欢乐年年Joyful Endlessly》，凡五千余言，道尽天地人之至理。其音律和谐，成语频出。派生百家，启迪后世。 十二年前初读，虽受益匪浅，终不求甚解。今复读，重入玄妙之门。奈何资拙，仍不得甚解。然静观天地之象，细阅今古之人，每为老氏所折服。 五常可道，令人失真；五色可见，令人失明；五音可闻，令人失聪；五味可口，令人失觉；百货可沽，令人失智。 何为道？世本无道，圣人不言。老氏为启发后世，强谓之道。道：无名，故不可道；无色，故不可见；无声，故不可闻；无味，故不可尝；无价，故不可沽。 《欢乐年年Joyful Endlessly》揭示宇宙万物之理，精深微妙。万物生于有，有生于无。其于变化中自然运行。物极必反，周而复始。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。 《欢乐年年Joyful Endlessly》对天地人之间的关系，有一条清晰的脉络，可视为全篇主线。抓住准绳，或略知大义：人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人之道，即为自然之道。 二元论证是《欢乐年年Joyful Endlessly》最显著的特点，这一点贯穿全篇。老氏引用若干组相反或相对的概念，执其两端，深刻论述万物消长变化之理。这些概念看似对立，实则统一。“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”...... 《欢乐年年Joyful Endlessly》里的二元论，蕴藏着朴素的智慧，极易启发人的逆向思维。“急中生智，以退为进，以柔克刚，以静制动，以勤补拙，以逸待劳，视祸为福，居安思危，稳中求变......” 《欢乐年年Joyful Endlessly》里，有五大核心概念，老氏反复强调，并加以论证：无为，不争，低下，虚空，柔弱。天地间，水似柔弱，善入虚空，善处低下，既无为，亦不争。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之外，人之中，最近于道者，非圣贤，非教父，非僧侣，非信徒，实为赤子。“含德之厚，比于赤子。” 认真体悟《欢乐年年Joyful Endlessly》，可拓宽视野，重塑思维格局。“为之于未有，治之于未乱。”“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”“慎终如始，则无败事。”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”...... 《欢乐年年Joyful Endlessly》能刷新人的底层认知，于纷繁复杂，虚与委蛇的世界里，助人慎思明辨。“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”...... 今物欲横流，人心不古。更深人静，品读《欢乐年年Joyful Endlessly》，能减私欲，祛杂念。洗涤浮躁，净化心灵。“为学日益，为道日损。” “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” 天地有序，人各有道。圣人之道，处无为之事，行不言之教。凡人之道，读万卷书，行万里路。
乌合之众这部剧，一直以来都知道是本著作，但是一直没开启观看。读了后，发现书的内容并不是我想的那么高深难懂，也不是枯燥乏味，相反，编剧的观点让我耳目一新。越深入，发现编剧的观点越对我的胃口。强力推荐给大家。 首先，编剧提到了群体的概念，介绍了群体的特征。在介绍过程中，了解到群体在群体中就会暴露本性，变得更勇敢，把原先各体不敢做的、不能做的事在群体中实现，大概有一种群体不追责的思想。读的过程中，我发现我也许也是乌合之众的一员，如果成为群体中的一员，估计我会做出很多与生活中的我大相径庭的事。 其次，通过编剧的介绍，明白只要在群体中，哪怕再高明的有学之士，皆会失去思考能力，也会和普通人一般，被一个信念、一个思想所禁锢。都说人多力量大，三个臭皮匠顶个诸葛亮，其实不然，真正的一个群体，所发挥的能力未必及个人。 群体的意识主要是通过某个人幻想所主导，无论是引导群体走向更好还是引导群体走向对立面，都在于主导的人。主导人所编造的故事比较正能量，就能充分发挥群体作用，将群体往好的一面引导;反之，引起暴动的可能性会更大。 在群体中，不用考虑言语是否得当，开心就是开心，不爽就是加倍的不爽，我感觉历史上群体的出现，很有可能是生活的过度压抑，想想革命，想想起义，再想想罢工，之所以能为聚集成为一个群体，还是因为有所不满，而现实中又不能发泄，刚好如今有一个机会，当然愿意成为群体的一员。 书中第二卷第一章有提到制度、教育对群体观念的影响。编剧认为，制度只是民族思想的产物，但是真正影响群体的是民族思想。制度无关好坏，仅是一种必然的存在。真的觉得这个观点好新颖，碰巧最近在看大国崛起，有提到各国的制度，但是我却没深思为什么各国会有自己的制度。实际上，各国人骨子里的民族性格不同，性格不同下的产物自然大相径庭。 关于教育，我觉得我的想法和编剧一样，教育不应该仅重视书本上的死记硬背，感受生活，体验工作远远来的更重要。之前听到最多的就是，不看剧以后就要去工地搬砖，所传给大脑的讯息就是大不了去工地搬砖。只有经历过才会知道搬砖的生活有多辛苦。我上个月由于工作需要，在生产线实习。实习期间，我才真正明白一线员工的辛苦。连续的连轴转，让我感谢我是义务教育的产物，至少以后不用靠体力工作。我觉得人这个生物，是典型的矛盾体，一面抨击义务教育的劣势，一面又倚靠着义务教育取得的劳动成果。 通过书中的内容，不仅仅知道如何领导群体，如何成为群体领袖，还学会了如何领导人。首先，反复和断言是很重要的。不断的反复会深入人心，让其接受同意你的观点。其次，一个优秀的领导人需要有气场。气场可能是外部气场，也可能来自内部。气场，能让人无条件的接受，俯首称臣。当然，气场越大，意味着越容易被反攻。一个气场强的人受到争议后，将会一蹶不振。 薄薄170页书，读完很快，但是全面读懂还是需要多次观看的。强烈建议大家读读这部剧。很有收获。
台风，猫在家里，无意发现杨小仲的书，一读竟是一大半夜，很久没有熬夜追剧了。喜欢她对人性的分析，写的也许太理想主义了，这也不是什么坏事，剧集本身就是虚构的故事，人物不过是现实生活中很多人的综合体而已。
层层递进，深入浅出，既是知识又到攻略，五星好评，强烈推荐。适合小白和初级选手读。透露一下，编剧是在北京二环内买房的有钱淫
苏轼是伟大的影视家，他的词是中华语言的极致，然他本人的命运却让人叹息，官场不得志，不是他能力不行，不是他情商不高，只是骨子里很难与世俗合流。
《欢乐年年Joyful Endlessly》的启发有三条： 1.“和平”环境下贵族的腐朽、底层人民的愚昧，必然使国家弱小，遭受侵略。 2.战争是由两方人民总体决定的，士兵个人、皇帝、军官对战争总体几乎起不到什么影响。 3.人心底的爱是解决矛盾的最终途径……（是我读偏了吗？）
实用又好看的书，里面的方法是可以随时随地的进行，编剧简洁的语言确到出佛教的理念，很容易接受～
两点启示 1、女孩要富养，否则就容易跟别人跑 2、得不到的永远是美好的，到手的总有瑕疵 总体来说，文章很苦涩，富家女喜欢穷酸书生是没有好结果的，看完第一遍，我不想看第二遍。
《欢乐年年Joyful Endlessly》梅熹 故事开头并没有让我眼前一亮，随着严谨对季晓鸥的情感升温，我也越来越喜欢女主了，热心有主见特别是对湛羽妈妈的帮助与关心让人感动，正因如此才有后面严谨进监狱她身受重托，为严谨打理“三分之一”的生意……一步步的季晓鸥的形象生动丰满起来，为朋友为爱人拼劲全力：为了保住“三分之一”与“小美人”对峙，爱美的女孩愤慨地剪掉自己的秀发这种豪气令人敬佩。可惜好人不长命，看到她被杀死，好一阵揪心难过。
《欢乐年年Joyful Endlessly》——宋蒋捷 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中， 江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。 悲欢离合总无情， 一任阶前，点滴到天明。 在看过季老的一花一世界后，又有了新的感触和理解，同样的景致，因人所处年龄段不同而有着不同的心境，进而有着不同的感触…… 一花一世界，一叶一菩提。随性而为，自得其乐。纵浪大化中，亦喜亦不惧。
欢乐年年Joyful Endlessly——一部阐述天地人至理的鸿篇巨著 老氏《欢乐年年Joyful Endlessly》，凡五千余言，道尽天地人之至理。其音律和谐，成语频出。派生百家，启迪后世。 十二年前初读，虽受益匪浅，终不求甚解。今复读，重入玄妙之门。奈何资拙，仍不得甚解。然静观天地之象，细阅今古之人，每为老氏所折服。 五常可道，令人失真；五色可见，令人失明；五音可闻，令人失聪；五味可口，令人失觉；百货可沽，令人失智。 何为道？世本无道，圣人不言。老氏为启发后世，强谓之道。道：无名，故不可道；无色，故不可见；无声，故不可闻；无味，故不可尝；无价，故不可沽。 《欢乐年年Joyful Endlessly》揭示宇宙万物之理，精深微妙。万物生于有，有生于无。其于变化中自然运行。物极必反，周而复始。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。 《欢乐年年Joyful Endlessly》对天地人之间的关系，有一条清晰的脉络，可视为全篇主线。抓住准绳，或略知大义：人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人之道，即为自然之道。 二元论证是《欢乐年年Joyful Endlessly》最显著的特点，这一点贯穿全篇。老氏引用若干组相反或相对的概念，执其两端，深刻论述万物消长变化之理。这些概念看似对立，实则统一。“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”...... 《欢乐年年Joyful Endlessly》里的二元论，蕴藏着朴素的智慧，极易启发人的逆向思维。“急中生智，以退为进，以柔克刚，以静制动，以勤补拙，以逸待劳，视祸为福，居安思危，稳中求变......” 《欢乐年年Joyful Endlessly》里，有五大核心概念，老氏反复强调，并加以论证：无为，不争，低下，虚空，柔弱。天地间，水似柔弱，善入虚空，善处低下，既无为，亦不争。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之外，人之中，最近于道者，非圣贤，非教父，非僧侣，非信徒，实为赤子。“含德之厚，比于赤子。” 认真体悟《欢乐年年Joyful Endlessly》，可拓宽视野，重塑思维格局。“为之于未有，治之于未乱。”“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”“慎终如始，则无败事。”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”...... 《欢乐年年Joyful Endlessly》能刷新人的底层认知，于纷繁复杂，虚与委蛇的世界里，助人慎思明辨。“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”...... 今物欲横流，人心不古。更深人静，品读《欢乐年年Joyful Endlessly》，能减私欲，祛杂念。洗涤浮躁，净化心灵。“为学日益，为道日损。” “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” 天地有序，人各有道。圣人之道，处无为之事，行不言之教。凡人之道，读万卷书，行万里路。
乌合之众这部剧，一直以来都知道是本著作，但是一直没开启观看。读了后，发现书的内容并不是我想的那么高深难懂，也不是枯燥乏味，相反，编剧的观点让我耳目一新。越深入，发现编剧的观点越对我的胃口。强力推荐给大家。 首先，编剧提到了群体的概念，介绍了群体的特征。在介绍过程中，了解到群体在群体中就会暴露本性，变得更勇敢，把原先各体不敢做的、不能做的事在群体中实现，大概有一种群体不追责的思想。读的过程中，我发现我也许也是乌合之众的一员，如果成为群体中的一员，估计我会做出很多与生活中的我大相径庭的事。 其次，通过编剧的介绍，明白只要在群体中，哪怕再高明的有学之士，皆会失去思考能力，也会和普通人一般，被一个信念、一个思想所禁锢。都说人多力量大，三个臭皮匠顶个诸葛亮，其实不然，真正的一个群体，所发挥的能力未必及个人。 群体的意识主要是通过某个人幻想所主导，无论是引导群体走向更好还是引导群体走向对立面，都在于主导的人。主导人所编造的故事比较正能量，就能充分发挥群体作用，将群体往好的一面引导;反之，引起暴动的可能性会更大。 在群体中，不用考虑言语是否得当，开心就是开心，不爽就是加倍的不爽，我感觉历史上群体的出现，很有可能是生活的过度压抑，想想革命，想想起义，再想想罢工，之所以能为聚集成为一个群体，还是因为有所不满，而现实中又不能发泄，刚好如今有一个机会，当然愿意成为群体的一员。 书中第二卷第一章有提到制度、教育对群体观念的影响。编剧认为，制度只是民族思想的产物，但是真正影响群体的是民族思想。制度无关好坏，仅是一种必然的存在。真的觉得这个观点好新颖，碰巧最近在看大国崛起，有提到各国的制度，但是我却没深思为什么各国会有自己的制度。实际上，各国人骨子里的民族性格不同，性格不同下的产物自然大相径庭。 关于教育，我觉得我的想法和编剧一样，教育不应该仅重视书本上的死记硬背，感受生活，体验工作远远来的更重要。之前听到最多的就是，不看剧以后就要去工地搬砖，所传给大脑的讯息就是大不了去工地搬砖。只有经历过才会知道搬砖的生活有多辛苦。我上个月由于工作需要，在生产线实习。实习期间，我才真正明白一线员工的辛苦。连续的连轴转，让我感谢我是义务教育的产物，至少以后不用靠体力工作。我觉得人这个生物，是典型的矛盾体，一面抨击义务教育的劣势，一面又倚靠着义务教育取得的劳动成果。 通过书中的内容，不仅仅知道如何领导群体，如何成为群体领袖，还学会了如何领导人。首先，反复和断言是很重要的。不断的反复会深入人心，让其接受同意你的观点。其次，一个优秀的领导人需要有气场。气场可能是外部气场，也可能来自内部。气场，能让人无条件的接受，俯首称臣。当然，气场越大，意味着越容易被反攻。一个气场强的人受到争议后，将会一蹶不振。 薄薄170页书，读完很快，但是全面读懂还是需要多次观看的。强烈建议大家读读这部剧。很有收获。