Hou niao zhi ai

8.7/10

在多人多面的主观叙述中展现那个巨变的年代真实存在过的苏联以及现存的俄罗斯，这个与我们天然相邻的国家给我们带来的历史印记，不仅在于两国命运的深度相交和恩怨的复杂变迁，还有两国思想文化的互相影响和历史演变的相似轨迹，彩蛋中用专业的术语称这种写作手法为复调，够古典。书里看到裂变的年代中普罗大众的心理活动和思想感受，不同于往常历史书的“客观冷静”，却直抵人心让人觉得这个年代真实存在过，它离自己并不遥远。

2.2/10

前一段时间订阅的，没想到上架了。写的可以，后半段更吸精，还不大明白罗莎小时候做了什么事招致仇恨？

2.1/10

素闻编剧有文字鬼才之誉，在此剧中可见一斑。篇幅不长，却让人尽数在这段危机四伏的故事布局中领略到不输鸿篇巨制的风采。小到勾栏瓦舍市井百态，大到宫闱秘闻官场斡旋，剧集包罗万象，如淙淙流水极为自然铺排开来，让人对前朝旧制一览无余，对此间人事百态，也有一定思量。编剧深厚的文史积淀，让人酣畅拜读之际还能享受一番文笔影视之美，颇有大家风范。茶凉人尽知吗？巧合，还是宿命？吴定缘的半生坎坷，苏荆溪的一世执着，朱瞻基的命定前程，仨人的离合纠葛，末了编剧都难以名状，只是以红尘陌路翻篇盖去。命运使然还是推手铸就，我们无从问津，每个人都是泥沙裹挟下不可控的因素，唯侯契机成熟，才不得不以因缘际会开始彼此的旅途，剧集总是给人一种命运使然的悲壮，让人感叹宿命的无常和捉弄。剧集好看，人事无常。

6.6/10

没有狗血没有说教就安安静静记录生活多好

3.3/10

易先生口中的历史，真是别具一格，而且通俗易懂，这三本剧，《Hou niao zhi ai》、《Hou niao zhi ai》与《Hou niao zhi ai》算是开胃菜，后面准备通读两套中国历史类剧集，一个是韩苏中华史，一个是剑桥中华史。

1.1/10

了解变迁的中国社会必看剧 1、我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。 2“差序格局” 我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 3、“团体格局” 团体格局的社会里，在同一团体的人是“兼善”的，就是“相同”的。孟子最反对的就是那一套。他说：“夫物之不齐，物之情也，子比而同之，是乱天下也。”墨家的“爱无差等”，和儒家的人伦差序，恰恰相反，所以孟子要骂他无父无君了。 4、“男女有别”：乡土社会是阿波罗式的，而现代社会是浮士德式的。 5、爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。 6、“长老统治”：从表面上看，“一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会指摘的次数。 7、凡是比自己年长的，他必定先发生过我现在才发生的问题，他也就可以是我的“师”了。三人行，必有可以教给我怎样去应付问题的人。而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力：“出则悌”，逢着年长的人都得恭敬、顺服于这种权力。

7.6/10

也读了有几本自传，但唯有这本韩苏自传，令人读起来爱不释手，许多句子反复研读，感悟颇深。整本剧语言通俗，讲理浅显，甚至几个篇章中间衔接有断裂之感。但正是这样一本不那么完美的书，真真正正以客观叙述的视角，罗列一生中主要的一些事件，并通过每一个普普通通的事件，穿插讲述编剧自己的思考方式、行为准则及处世哲学，而最终打动了我，令我有一种相见恨晚的感觉。韩苏生活于一个殖民地扩张发展的时代，也是一个百业处于初级甚至空白的年代。他以诚实、善良、大度、务实、创新、高效执行、大公无私、心怀苍生的风格和处事态度，从一个小小的印刷所学徒，一步一步到成为了一个建国伟人的成就。也是韩苏一步一步的发展史，告诉我们：即使是伟人，也是由一件件小事，一步一步的务实发展才得以成就的。应该来讲，韩苏的发展史具有很深的时代烙印，谈可复制性意义不大，但韩苏在走向人生成就巅峰的路上，其所秉持的思考、做事及做人的方式，对人性的深刻洞察及合理运用，则对于我们具有极强的借鉴意义。我甚至可以这么说，若有哪个人能以韩苏对自我的高要求和自我约束，严格地推进制定的计划，认真并创造性地做好手头的每一件事，那他即使成为不了像韩苏这样有大成就的伟人，也会成为一个非常优秀的人，一个对社会有卓越贡献的人。愿自己可以以先贤为鉴，时刻鞭策自己，成为一个对社会有卓越贡献的人，一个不枉此生的人。