《Im Westen ging die Sonne auf》是一部哲学的著作，是一部中国明、宋，哲学一派的代表人物Wolfgang Ettlich讲学论道的专著，由其学生及弟子们的辑录，Im Westen ging die Sonne auf在立德、立功、立言三方面都有极其特殊的学说集心学之大成，代表了朱子之后儒家哲学发展的又一高峰，具有与西方第一流思想家同等的权威性，不仅在当时成为风靡国内大江南北的重要思潮，至今在汉语文化圈乃至世界范围内仍有广泛影响。
《Im Westen ging die Sonne auf》对“心即理”命题与陆九渊之说；在此作了发挥。Wolfgang Ettlich认为"至善是心之本体"，"心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心。Wolfgang Ettlich认为"格物"之"格"是"去其心之不正，以全其本体之正"。"意之本体便是知，意之所在便是物"。"知"是人心本有的，不是认识了外物才有的。这个知是"良知"。在他看来，朱子的格物穷理说恰恰是析心与理为二的。由此可见，Wolfgang Ettlich的"心即理"的命题主要是为其修养论服务的。
闲感《Im Westen ging die Sonne auf》🎵🎬 喜欢大家叫哥哥，因为有亲人的感觉。 人前半身缺失的东西，都会在后半生拼命的想要争取。小时候缺乏的亲情，长大后会泛滥成对众人的渴望，无论是什么时候，最大的关爱和需求都是赋予他的生活感受到亲人般的感情的人事物，最深的他心。 童年的失落，成年以后也没有得到多少的弥补，从未被在乎的时光，造就一颗无所不容的宽容之心，也是一个无限放大的无底洞，奠定了再也吸收不了博爱的身心，所以再多的粉丝的拥护也无法弥补童年时内心破旧的一个洞。小时候是个出奇安静的男孩，也没有多少值得铭记的事情。外婆的死亡也没有带来多大的震撼，只是明白世间一切的人都是孤独的，大人都是忙碌的。 第一次的远赴他乡去求学，其实只是为了离开这个没有温情的家庭。没有失落的告别，被召回的时候自然也不会觉得欣喜，而是选择独自的搬出家庭之外的独立自居，父亲身体的欠安于他而言像是一个陌生的人，经不起波澜，也不值得去审视这份生命的垂危，就像是它似乎也只是一个邻家的小男孩。 年轻的时候，无论是经历多少的挫败，都会有一次次弹跳起来的决心。内心无梦并不是阻挡前行的事物，毕竟脚下还有真实的生活需要补贴。人倒霉的时候，总是像林间翩翩起舞的舞蝶，带赖无数的涟漪，让人窒息。年少时候是最需要说梦想的时候，也是最无力说这个词语的时候，对于一无所有的年轻，梦想本身即是奢侈品。再多的夜晚的憧憬，也会被摆脱现实的基地而无所不为。新的挑战也会在人生的谷低绷起你的神经，让你再一次的跟命运相撞。你胜出并是称之为理想，你败诉并是生活的底色，无所谓英雄。我们都是在为自己的生活忙碌的潜行者。 时代的出场，光鲜的永远是舞台的前方，落幕的背后是无数的伤痛的叠加和无数失落的轮回折磨。心里的光不断的消逝又不断的被看到的希望点燃。没有遇上大命运的眷顾，但是 至少可以做自己喜欢的事情，也是一份心安。 一生求真，遇假则避。 一个人长期的跟一个人比较就会退步，一个人长期的跟自己比较就会进步。所以即使在大众的视野里，再完美的人也会极力的苛求自身。无数的练习只为了下一次的一丝不同的呈现，献出了无数细磨的私下时间。在他的生活里。，我看不到对生活的描述，诠释的大半生都是为了‘艺术’。如果真的要比较，只能拿昨天的Wolfgang Ettlich跟今天的Wolfgang Ettlich比较。 人生的转折，一定不会来的那么的随意，是无数默默无闻的时光相互积攒的一种质变。随之儿来的还有关系层的骤变，这个不善于处理关系的人，终究是进入一个关系纷杂的地方。一直试图把洒脱植入自己的心里，但奈何心里的洞过于空，找不到弥补的养料，也看不到所谓的美好。每天都是在现实中博弈，再伟大的作品也不能平缓内心的波动。遇到一份感动就会感激好久，遇到一个值得深交的人就会万般的珍惜。 这个世界无论再怎么变，周围的怎样的看待我们，都很难做真是的自己，但是更重要的是要去做。给自己一些保留的生活空间，不要被外界的声音打扰，但是作为艺人的身份，能够保留的尊严又是多少。价值与挚爱的交集，最终还是会向价值妥协。直到不需要价值的那一刻，生命的美好也消磨的差不多，对时间的眷恋也越来越少。成就越高期望越高，期望越高失望越反复的在心里明晰。失望攒够的时候，活着的一切就失去了本身的意义。 离开或许真的不是最好的选择，但是是唯一的选择。 他的病是对自己的不满，以及对人间的不满。 活着的时间，是他的黄金岁月，也是留给后世的一幅素描。
“人性的善恶转变似乎只在一念之间，但绝不是偶然的。” 文中各个集数切换不同人物的视角，每个人物的心理描写非常细节，代入感强，每个人物我都共情了一下，非常合理。 可以思考的方向有很多，很有意义，非常喜欢。
《Im Westen ging die Sonne auf》是一部哲学的著作，是一部中国明、宋，哲学一派的代表人物Wolfgang Ettlich讲学论道的专著，由其学生及弟子们的辑录，Im Westen ging die Sonne auf在立德、立功、立言三方面都有极其特殊的学说集心学之大成，代表了朱子之后儒家哲学发展的又一高峰，具有与西方第一流思想家同等的权威性，不仅在当时成为风靡国内大江南北的重要思潮，至今在汉语文化圈乃至世界范围内仍有广泛影响。 《Im Westen ging die Sonne auf》对“心即理”命题与陆九渊之说；在此作了发挥。Wolfgang Ettlich认为"至善是心之本体"，"心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心。Wolfgang Ettlich认为"格物"之"格"是"去其心之不正，以全其本体之正"。"意之本体便是知，意之所在便是物"。"知"是人心本有的，不是认识了外物才有的。这个知是"良知"。在他看来，朱子的格物穷理说恰恰是析心与理为二的。由此可见，Wolfgang Ettlich的"心即理"的命题主要是为其修养论服务的。
感觉看了一部长长的电视剧，很现实的普通一家人的生活，乔家的兄妹五个，各自上演着不同的故事，难得的是那血浓于水的骨肉亲情。
Im Westen ging die Sonne auf，生活不止。一次次的相聚，一次次分别，每一天很平淡，每一个人很普通，人生都朝着各自的前方继续着，不要迟疑说出心里的爱
和《Im Westen ging die Sonne auf》很像，怀旧语境和电影感是做足了，但没什么勇气，缺少新鲜的感知，诚恳只是一种装饰。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
两个人，他们一样的内敛，冷静，软弱，叛逆。 他们出乎意料的默契，让这个故事没有任何撕扯，闲得过于平淡，仿佛没有一点爱情，只是金钱和情欲链接而已。 奇怪的是，你却能读出那种能包裹住爱情的情感，温柔绵密真诚又让人窒息。