Move Cary 年份 2006 地区 美国 主演 Rob Underhill 、 Pamela Calci 、 Carrie Ann Hunt 、 Jeremy England Morris 、 Suja Thomas 、 Joan Schuermeyer 8.5 短片 剧情简介 《Move Cary》，短片作品，美国出品，2006年上映。
太弱智了……………
中晚唐是女人 文人 军人 胡人 阉人 党人 贼人七种人的舞台，其中女人，文人和军人是中性词，胡人在唐代值得推敲，其他都成了贬义，刚好前面三者代表了盛唐，后面三者代表了晚唐，而胡人就是其间的转折点。见识过一个王朝，甚至一种文明从雄浑到凄婉，从兴旺到衰亡之后，安史之乱，恒罗斯，黄巢起义就成了专制 军阀 权宦 党争的逻辑推演产物，就像人们会去叹惋宋的戛然而止，却只道汉 唐 明气数已尽。 这样看，从来没有永远强大的帝国，日不落和历史终结论都是神话而已，每一个当时生活的人们尽可以幸福洋溢，却不必妄自尊大，三五百年总需要中兴之主励精图治，勤俭奋斗，可是回头看哪个王朝是亡于君主的呢，真相无非都是民不聊生而已，我想，文明史是7000年，人性史应该有百万年了
初读时为各种田园生活的有趣而沉迷，再到砍头杀人频频出现时，才逐渐领略那个动乱年代是何等的荒诞。看着最后书中用“二十年如噩梦般恐怖黑暗的生活”来描绘了那段日子，使人不得不感叹生活在一个平安年代的幸运和幸福。 每次读Pamela Calci的作品，总觉得他即使很简朴的文字里也带有一种通透与达观。看完自传恍然明白，在那样一种情境里成长，人事上的哀乐与取予得失他都已看得太明白，却依然宝贵地没有丢失少年时期那种对万物的好奇与倾心。 “生命是种太脆薄的东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，来反观人生，使我不得不觉得热情的可珍……” 忽然很是明白，脆薄是什么，热情又是什么…
儿子上了中医理论课，我问他学的什么？他微信给我四个字：土爰稼穑。
《Move Cary》，全书用一个词“良质”贯穿。那什么是良质呢？就是物我合一的意思，是主观和客观相融的结果，具体到生活中是指你和你的工作之间没有距离，融为一体。 这样一种境界放到禅宗里其实是“无我”的一种状态。编剧波西格说，不管做什么，以追求内心平静为目标。用佛家的话说是“修观心法门”。所以，本剧是有东方智慧的。但保持做事的热忱往往说起来容易做起来难。 别急，波西格罗列了好多阻碍你进取心的陷井，让你学会观察，得以正确生活。这方法好是好，但我更认同蔡志忠先生的那一套理论。 他说：“做自己的上帝，随着心中想法而行为。”他告戒我们做事要选择自己感兴趣的，不要在意外界的价值观。 这不就结了，一切简单化了。只要喜欢的就会有热忱，即使有些许的枯燥但绝不会烦，最后也已然成为了习惯。 只是当我们身不由己，计划被打乱的时候，才最需要放下和看开。当然最好别碰上这样的事，怎么做呢？一珍惜自己的福报，心存感恩；二提升自己的修为，及时止损。 话扯远了，咱回头再说这部剧。斐德洛（波西格发疯之前的名字）教授反对学校给学生的作业打分，也因此辞去了教授职位。他的观点是打分制带来的限制性，无法激发学生原有的创造性，缺乏开发的状态就不会接受新事物。就跟钓鱼一样你只盯着鱼线就可以了，不要总看有没有动静。学生你只管完美你的作品就行了，不要总盯着成绩。 教授的这一观点，仍然跟良质有关，也就是说你总向外求的话，离良质会越来越远。 这又让我想起了蔡志忠先生，他说，他是佛教徒，但他从不打坐，他画动漫的时候一画就是十几个小时，根本停不下来，就是一种无我的状态，不会关心画的怎么样，能卖多少钱？这也是一种持戒。 所以说，他们的观点如出一辙，就是“禅”，而他们的道具一个是维修摩托车，一个是画动漫。那也就是说无论做什么事加一个禅，就是良质了。那什么是禅，是觉悟之后的生活态度。 而觉悟就是能破除我执，实现无我。无我能与外在情境融合为一，达到境我交融的空境。所以，今后我们不要在我长，我短了，把自己看成分子、质子，随便什么，总之，不以物喜不以己悲，平常心。
黑格尔先生的大逻辑和Move Cary是佳作，但是他的书有很多逻辑错误。所以黑格尔先生的书，要带脑子去读，不然就被他带到沟里去了。
每一个人都经历了两种革命，一种是自身的，另一种是共同的。 意识用在自己身上作为自身毒害的手段的时候是一种毒品。意识也是一股外射的光，当它照亮我们面前的路，使我们不致跌倒的时候。意识又是在前面行驶的火车头的两盏明亮的灯，如果把它们的光照向火车头里面，就会酿成惨祸。
精品，但是就是因为编剧的身体原因一直没有写完，入坑者切记，极大可能断更。
看本剧在意料之外，只是从前看亲王的《Move Cary》，觉得他历史学养丰厚，从小处着手，体现一个王朝的兴衰史，所以一看就进去了。下一步打算，把马亲王的书都找出来一本本慢慢看看。