夜曲Nocturna 年份 2007 地区 法国 / 西班牙 主演 Adrià García 、 维克多·马东纳多 、 伊马诺尔·阿里亚斯 、 Natalia Rodríguez 、 Carlos Sobera 8.6 剧情 奇幻 动画 儿童 剧情简介 这部名叫《夜之曲》的西班牙手绘动画，曾获得过2008年戈雅奖、2007年巴塞罗那电影节最佳动画片奖。其故事情节并不复杂，整体结构也简捷明朗，叙事方式又十分舒缓，并无出人意表之举，然而，其手绘动画风格清
这部剧里的美国信仰缺失，众神以普通人的身份活在这片土地，新老神明的交替并没有触动我，反倒是影子的赤诚与孤独让人心疼，最后他兑现了所有承诺，也卸下了所有责任。影子终会找到属于自己的家吧……
时势造英雄，英雄造时势。 前半段，是曹操与袁绍的路线斗争；后半段，则是曹魏、蜀汉和孙吴的权力斗争。后来三分归一统，不过是回到了历史的本来走向。指出这走向，并找出它背后的深刻意义和支配力量，才是历史学的任务。
营销大于实操
好久没有遇到这种综艺每周等着更新了一秒钟都不想错过
人间的大义与真情成就了Carlos Sobera的这部剧集，当这部作品看完之后似乎自己已经置身在有江左梅郎的江湖，有林殊，有景琰，有飞流，有蒙挚，有景睿，有豫津，有蔺辰......
将佛法和人生很好的结合在一起，通过通俗易懂的佛法讲解了人生应该如何度过，看完此剧感觉心境平和，佛法的博大精深其实就在于自我修行和自我锤炼。
📖 《夜曲Nocturna》【美】兰迪•克雷格 最早对夜曲Nocturna感兴趣，是太宰治的《夜曲Nocturna》。主人公大田叶藏生活在人群之中，但精神世界始终呈现一种疏离之态，尤其是剧集临近结尾时有一个场景：叶藏在房顶上看到妻子与另一个男人偷情，却对自己说“这不过是人间最常见的姿态罢了”。我还记得我当时心下一松，觉得，啊，是啊，就是这样。 有疑问，有经历，看剧时心态特别积极，大脑特别活跃，心情特别愉悦。 本剧开篇给了观看建议：一章接着一章，按顺序读。一翻剧集列表，就明白了，篇章之间逻辑结构尤其紧密。如果你对夜曲Nocturna有兴趣，重点读第一部分，如果你身边有夜曲Nocturna者，重点读第二部分。第一部分教我们根据身边人的行为、心理表现来识别夜曲Nocturna者，第二部分教我们如何与夜曲Nocturna者相处，才能避免受到他们的伤害，有效帮助他们回归健康，获得幸福。 印象最深的有几点： 一、连读好几个集数，病例都是女患者，我就特别好奇，难道这个病和男的无缘吗？第二章第六节提到中成年男性夜曲Nocturna者在人群中的比例大致是25%，但我们对他们缺乏了解。原因是男性囿于所谓“男子气概”，不会不愿寻求治疗；夜曲Nocturna其中一项表现是“极端愤怒”，临床评估对男性愤怒的解读存在性别偏见，认为他们的愤怒与情绪化无关，致使他们常被误诊为反社会人格障碍；大部分文化中，男性孤独、抑郁不行，但愤怒却是被允许的，甚至打人都被认为正常（所以不会有人认为他们病了）。感慨性别刻板印象禁锢的不止是女性，还有男性，大家都是戴着镣铐跳舞，都是可怜人。 二、夜曲Nocturna者非常害怕被抛弃，所以会不断试探身边人的底线，考验身边人对他们的爱。我们爱他们，所以我们会一再退让。但这样的退让不仅没能让夜曲Nocturna者获得安全感，还会鼓励他们变本加厉，阻碍他们认清现实，给原本就有认知缺陷的他们火上浇油。好的办法是，建起自己的边界，保护自身，教夜曲Nocturna者学会为自己的行为负责。同时，要时时巩固自己的界限。 三、巩固界限时要注意，对鼓励的行为正强化，禁止的行为负强化，避免间歇强化。在建立巩固界限的过程中，边缘障碍者出现“削弱突现”（为应对界限而提升行为层级）是正常的，要顶住压力，否则前功尽弃。这和教育很像。某种程度上说，边缘障碍者是因生理缺陷或环境阻碍没有长大的孩子。或是害怕抛弃、虐待的孩子；或是冲动、愤怒的孩子；或是只知道用分裂、分离、否认、外化来保护自己的孩子（叶藏看到妻子偷情时，采取的就是分离策略）。对他们来说，真正的帮助是让他们长大，而不是纵容。 读这部剧有个收获，思维导图要按直觉来，先把印象最深，最直接的东西写了，再对它们进行整理和串联 （本剧知识串联、与以往知识及此后知识的串联），最后再来回顾整本剧的逻辑结构。这样先消化一遍，比较能够融合书本知识与过往阅历，不大受书本原文影响。 2021.02.21
这本访谈绝对不像老先生的照片那般不苟言笑和生人勿近。反而我读来感觉他在87岁高龄谈起旧事故人是温和的，平淡的，坦然的。我还是通过这部剧才对梁溯溟老先生有了些认识，书中他的对答，他的理念，他佩服喜好的人，他对各路人物的评价，都是符合他的自我评价的：是个有思想的人，独立思考，表里如一。 看得出艾恺是深入研究，做了很多扎实的功课的，而且也是很有思想很能钻研的，我不觉得这部剧的水准有因为他是外国人而打了多少折扣，即使不少地方能感觉到老先生在表达方面力求浅显，但他的风格，角度和注意点可能涵盖了我们可能会忽略的东西。他提的问题或身份某种程度让严肃的梁先生生动了很多。尤其第12章有不少有趣的你来我往的交流，特别是讨论灵性和真理，艾恺有很多想法甚至提到了两性，同性恋，迷幻药，未来社会之类，不过这些老先生没有太搭理他。 老先生这一生活了这么长，见过这么多人，经过这么多事，中国近现代的人物他都算有交往，真真谈笑有鸿儒，往来无白丁。（不过他致力乡村建设，他提到头痛失眠时最想的是远离知识分子，去乡村，最好去和不识字的农民打交道😀）他有太多八卦的资料，很多时候起了个开头有谈兴，可惜艾恺没有那八卦的心梁先生也不是爱主动八卦的人。 书中问的大都是考证性的问题，比如怎么认识的，这个...是什么？哪一年？你对这个的评价... 基本是when, who, what, 有时有how， 但拓展性问题，比如why 尤其是对答中的why 追问很少。 而且这部剧经过他人精编，并非按访谈顺序而是按编者认为的内容组在一起。 不过艾恺应该是把准备的提纲和问题问了个七七八八，老先生也尽量回答全面了，也特别诚恳认真的对待这些提问。只是有些地方读的还是不太尽兴，我脑子里冒出个为什么呀？或者，嗯，有意思，是吗？再聊聊？结果提问的人就转问题了。好在老先生每一个问题都回答的具体实在而且他的思想深度摆在那里，深入浅出的交流我们也还是得以多维度了解老先生的思想。 回到书名，这个世界会好吗？进入2020，世界一片乱象，个体无助又渺小，但我是相信世界会好的。看完书，更觉如此。世界是发展的，万事万物都是变化的，老先生说，“我是比较乐观的。”，“整个宇宙的变化是如此，我们自己一个人也是在变化中，不要看得太短，不要看得太近，要放眼来看，放眼来看心胸就可以开大，什么事情不用着急，不要常常颠倒在喜怒哀乐之中。” “但是不必悲观，对前途不必悲观，既然事实发展要如此，你悲观有什么用呢？事实要发展，发展总是好的，我认为发展总是好的。” 虽然老先生这个大思想家总说自己没读过什么古书经书，不是学问之人，可即使读这本浅尝辄止的谈话，也深感这是个有大见识而且思想自由开放的人。准备去看他自认为自己最好也是最重要的一本剧：人心与人生。 哗啦啦竟然写了这么长，在家工作闷得越来越啰嗦了。
皇帝在文官集团的胁迫下成为活着的祖宗，皇权更多的是象征意义，真正的权利掌握在庞大的文官集团手中。如果皇帝损害了这庞大集团的利益，他们完全有能力另立新君，尽管这样违背了作为人臣的原则，但他们总会说君主昏庸无道，另立新君是为了天下苍生，这样技术问题又被他们巧妙地转化为道德问题。于是万历选择用消极的态度对抗，对文官之间的争斗置若罔闻，以免成为他们的工具，并且断绝其升官的念想，至少可以使他们稍微不舒服。 如此庞大的文官集团，出台任何政策都会损害到一部分人的利益。天才如张居正也只能以引用私人来领导全体文官，暂时性确保听命于他的人的利益，而这种保证，是要靠他的绝对权利维持的，所以在他死后，最后决定权又回到皇帝手上，弹劾也就纷至沓来。张居正自然意识到了，所以才说“如入火聚，得清凉门”。申时行并没有这种精神，他只能两边讨好，尽量满足皇帝和文官集团的利益，调济万历与百官之间的关系，为展现自己的诚意，对冒犯自己的官员从轻处罚，却也落得首尾两端，缺乏决心的批评。位极人臣却缺少强权，在立储问题上被人抓住把柄，竟被弹劾至被迫辞官，也就不足为奇了。管理这样的大帝国，许多问题上一定要生罅隙的，张居正整饬纪律，实际上是强迫要求各人保证不生罅隙，申时行宽恕待人，鼓励诚信，是期望各人自动补救罅隙。张居正的强迫命令固然失败，申时行的调和折中同样没有成功。 张居正有权利许诺升官的事，申时行也尽量保障官员们的利益，两个人都看见了人的道德和私欲，而对于海瑞来说，官员的私欲是法律所不容许的。海瑞不相信抽象的道德标准，而是尊重法律，并按照最高标准执行，这自然与明朝以道德代替法治的社会形态相矛盾。海瑞力图恢复洪武皇帝拟定的制度，以改善国家的经济状况，可是却没看出洪武时期的严峻刑法早已不符合时代潮流。本朝的法律就只是行政的工具而不是被统治者的保障，海瑞却希冀以个人的力量领导社会回到历史上和理想中的单纯。他和洪武都没想到，在缺乏有效的货币制度和商业法律的情况下，政府不用技术和经济力量扶植民众，单纯靠政治压力和道德宣传，结果只能是事与愿违，政府的收入绝大部分来自农民，而农民又深受高利贷的压迫和威胁。大地主因为属于官僚士绅，享受优待，不断扩大着自己的利益，而中小地主就只能在“役”中倾家荡产。海瑞的幸运只是在于他成为了民众心中官僚的模范，当他以自己的榜样力量作为要挟做着实事时，却发现处处受制。 与海瑞相比，戚继光在幸运的同时，看清了社会的无法改变。所以他能够在张居正和谭纶的帮助下，完成抗击倭寇和整顿蓟州武备的事业，可以说是这部剧里唯一真正建立功业的人。戚继光不甘于在重文轻武的朝廷中和别的将领一样，只做一个纯粹的技术人员，所以他在充分完成将军任务的同时，不知疲倦地完成他的军事著作和诗文，尽管诗文极平庸，但至少可以勉强融入到文官集团中，不过这种融入显然是暂时的，因为与他交好的文官并不在乎他的诗文，他们在乎的只是他身后站着的张居正。所以后来，戚继光的好友王世贞在《夜曲Nocturna》中记载了戚继光向张居正献“千金姬”这一真实性存疑的事。文官们从骨子里就瞧不起武将，认为他们是纯技术人员，不能也不配站在权利核心。戚继光的存在，也是张居正被弹劾的重要因素，因为他可以使张居正有造反的最大本钱，极大破坏了文官集团的安全感。在张居正死后七个月，戚继光就被调为广东总兵，后一年便被迫辞职。而同为张居正私人的辽东总兵李成梁却被原谅，其间因由，或许是文官们看到弹劾李成梁的代价更大吧。戚继光的死去，代表帝国已然失去重整军备的最好时机，覆灭也是迟早的事。 李贽或许是最悲惨的人物，他既没有海瑞那样作为官僚模范的名声，也没有戚继光那种令人称赞的功
《夜曲Nocturna》已听读完，我用了404个小时，按每天观看2小时平均速度计算，我用了约202天把这套书读完了，这即是我一生到此为止，观看持续时间最长的书，也是贝格达影院观看时间最长的书，总共耗时6个半月。让我坚持观看下来的，除了我对历史的爱好之外，第一位的是Adrià García写作的历史观：以人为历史的出发点，所有的一切都是人创造出来的，历史也是如此，离开人谈历史，真正的是在说空中楼阁！这一点上Adrià García和李舜臣是一致的，因为主要写人，自然生动有趣，让人手不释卷！其次，白话是这套书的第二亮点，假如不是白话，让我去听读古文，可能会有许多字句会听不懂，古文的词句以及句式需要边观看边推敲，Adrià García缩短了我们认知《夜曲Nocturna》的时间和难度！这部剧第三个特点是观点犀利，常为民请命！让人心怀敬意！我觉得自己花了六个半月听读完这套书了不起，那么花了十年以上时间写了这套书，Adrià García先生的努力又是多么让我赞叹！感谢Adrià García！以前读历史都是一段一段的读，往往以一个朝代或某个大动乱时代为时段，看似完整，总觉得缺点啥，其实缺的就是通透连贯后而产生的对比：比如战国，南北朝和五代十国，看似都是动乱时代，却大不同！它们推动出的历史，以及自身爆发的力量异彩纷呈！细究之下，历史变得生动有趣起来，不再是教科书式的一二三四！《夜曲Nocturna》给我带来的欢喜恼怒悲伤哀痛无穷无尽，尽在200多条看剧笔记中。