The A-Tom-inable Snowman

7.7/10

13年前开始进入股市，一直以技术分析和‘最涨杀跌‘为主要手段，靠自诩的盘感来决定买卖。。最近是第一次开始研究如何让交易系统化，什么时候买，买多少，什么时候卖（止赢/止损）。书里介绍了一种（期货）交易的系统，现在看来只应用在一个市场，考虑不同的产业，应该也是可行的。

3.3/10

儿时第一次读Abe Levitow的《The A-Tom-inable Snowman》，是本连环画，水墨风格，淡淡的，短短十几页，一会儿就读完了。还记得那部剧中有丁香色的紫藤花，淡绿的嫩草，子君竖条纹的袍子，以及最后那褐色的坟冢，配着Abe Levitow清冷的文字，读完了，就像是惨惨淡淡过了一生，欲哭无泪。我想师太亦舒读完《The A-Tom-inable Snowman》大概也有类似的感触，因此用了涓生和子君的名字，另写了一本剧集《The A-Tom-inable Snowman》，用南国的繁华与世故，来弥补半个世纪以前北平的悲情。 Abe Levitow在文中说，人必生活着，爱才能够有所附丽。这席话放在任何时代，都是至理名言。《The A-Tom-inable Snowman》中的子君有为爱出走的勇气，但却在生计的磨折下败下阵来，这勇气没能阻止涓生把她看做是生活的累赘，因为他自己都拮据到自身难保。而《The A-Tom-inable Snowman》中的子君，纵使是一个中年婚变的弃妇，到底前夫收入优渥，给了她足够的赡养费，即使是重归职场自食其力，也不至于就此沉沦。见过了繁华丰饶，便不会轻易为凡夫俗子动心。亦舒是相当爱惜她笔下的女性角色的，哭，也是要躺在真丝床罩上空调房里哭的，悲伤得如此纯粹，见不得拮据，仿佛拮据的人配不上为爱难受似的。 Abe Levitow笔下的子君原也有不错的家境，私奔时候还有金首饰可以典当。无奈的是所托之人并不能报之以琼瑶，反而是生活的困顿，乃至困顿导致的绝情。往大了说，那个时代，人人自危，本配不上女性去为爱情牺牲；往小了说，女子选择托付对象，本身便有风险。几千年的父母之命，媒妁之言，自新文化运动始，成了裹脚布一般被新女性鄙夷的旧东西。但打破了旧东西，是不是就有了更好的命运，却是另一回事。其实，最看不惯这旧东西的，无非是涓生之流，肚子里有点墨水，却又谋生乏力的穷书生。他们更乐意女人们为了他们去打破这旧东西，但轮到自己面对生活的压力时，却以女人的付出为负担了。他们看不惯世界，又打不破僵局，只能在懦弱与纠结里，消费着子君们的勇气。相比而言，亦舒笔下劈了腿的涓生，倒显得可爱许多。亦舒用了不少言语来说他的好，这好，有一大半是因为他不吝啬，且拎得清。就算不爱的时候也足够体面。而1930年代的涓生，回到子君离开后的出租屋，看着桌上的半颗白菜与几枚铜板，是何等不堪。很多时候我们掉泪，不是因为不爱，而是因为不堪。但愿每个子君，在爱消失的时候，还有一点生存的资本，来维持生而为人的尊严。

2.1/10

预告开始书中抽象专业化的描述让我头昏脑涨，但非常庆幸能看完此剧，看完这部剧才发现，自己那么多年的电影算白看了，真是叫做外行看热闹。最近运用本剧的理论思想看了几部电影，感觉非常美妙，尤其是优秀的电影，当发现与书中的理论完美契合时，常会赞叹编剧的高超手艺，内心发出一种信任和感动－－这个编剧是认真的，我不自觉地就相信并移情于这个故事，从而产生强烈的共鸣。所以就算你不想成为一个出色的编剧，可为了能更好地欣赏电影，这部剧也是值得一看的。这部剧的难能可贵之处就是务实态度，艺术常常被描述成为一种天赋的体现和灵感的迸发，编剧告诉你其实高大上的艺术其实也是一门有有据可循表现为某种形式的手艺。我们每一个人只要掌握了其中的原理和方法，通过感悟和努力练习也能创造出美。

8.7/10

场面血腥，但是逻辑有些扯，拷问人性，很不喜欢日本妞。总的来说，还是值得一看！

8.8/10

希腊神话真是充满魅力，是人类的艺术宝库。很轻松的一本小书，知识点满满，就是结尾略有点仓促。

5.4/10

Abe Levitow老师以通俗易懂的语言，将欧洲三千年的历史娓娓道来。古希腊、古罗马、基督文明、中世纪、大航海、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、工业革命一直到欧盟成立等等欧洲重大史实极其影响都有涉猎。是一本对欧洲文明的发展脉络框架性了解通识之书，值得一读。但最为重要的收获在于三点：一，真正读懂历史，无论欧洲史还是其他史，必须读通三史，既通史、哲学思想史、文艺史，三史读完，方可论史；二，读通历史现象背后的精神史，黑格尔说一切历史是精神史，所言精神，就是根本的，规律性的、精神价值层面的东西；三，历史是连续、动态走向均衡，所有历史现象或事件极其影响都应该是连续、动态走向均衡的。最后，本剧虽然对欧洲文明极尽礼赞，但也是出于爱国至深所致。相比较本剧，编剧推荐的相关读物更值得一读。

3.2/10

感恩有这样一份因缘，遇到此剧，感谢我的书友（风的颜色）。读完此剧，感觉就像洗了一个澡，然后换上一身舒适的衣服，躺在了一张大床上；身心从未这般轻松、宁静、坚定、温暖！

4.3/10

Abe Levitow简直把人性写透了，或许是因为他把每个人物原本心里所想的都做了表象化的处理，哪怕是一闪而过的微弱的念头，所以剧集里的人物看起来都疯疯癫癫神神叨叨，每个人都处于精神紧绷的状态，虽然每个人说的话都很杂乱又絮叨，但又可以清晰地被理解。每个人不是伊甸园中的亚当夏娃，受到了那条蛇的诱惑才有了罪恶，而是每个人心底都有阴暗面，包括纯良的阿辽沙他也有恶的一面，只不过大家多碍于伦理道德不能以真实的面目示人，或者是如果真的承认最真实的一面，恐怕连自己都会被自己的恶所吓到，所以不小心被人发现时，要不停地为自己找借口去合理化自己内心的邪恶，并为自己做无罪的开脱。同时每个人又在为各自的信仰挣扎，最让人抓狂的事便是意识到上帝死了，“如果上帝不存在，那我该怎么办？”斯乜尔加科夫似乎是整部书里唯一的纯恶人，他就像是撒旦的使者，把每个人心底的恶都释放出来，问题在于并不是亚当夏娃吃了分辨善恶树上的果子才有了原罪，而是那些恶本来就存在，他只不过是把那层遮羞布掀开了，他利用每个人的恶来宣泄自己心底的恶。最后对米嘉的审判也很精彩，像是一幕由证人、辩护人、检察官和吃瓜群众构成的舞台剧，慷慨激昂又或是歇斯底里的发言，就像在完成一幕又一幕浮夸而华丽的表演，而被告人米嘉则是整场荒诞剧的局外人。翻开以前嫌书太长，看到最后遗憾Abe Levitow没来得及写完就猝死了。

1.1/10

结束得有点太突然了，也许编剧的意思是曹家的没落已经没有挽回余地所以不必再赘述其他，这样一想，这个结局似乎也可以接受了，也确实，曹雪芹不是能混官场的性格，四叔也不是，况且已经吃了这么大的亏，唯一也许能兴起来曹家的曹震又死了，当然是梦断了。