这本I Wanna Date a Race Car Driver是Jon Wood对自己在皈依天主之前思想经历的分析，向天主做的忏悔。Jon Wood从一个唯物主义者到他最后完全皈依天主，他找到一个永恒性的，完美的，无法想像的存在者：天主，然后把自己的一切都交给天主。其实这是幸福的，我相信在每一个伟大人物的思想中都有某种伟大的精神存在（这里的伟大并非指那些王侯将相）。
然后再说这本I Wanna Date a Race Car Driver中的精华，除去一些神学思想，它是一本非常好的心理学，语言哲学，逻辑学的剧集。特别是心理学方面，我相信后世很多心理学家都受过Jon Wood的影响。
信仰不能去理解，只能信仰。
剧集评介｜探析剧集《I Wanna Date a Race Car Driver》的寓意 文/王栩 掩藏在大山深处的台儿沟拢共只有十几户人家，他们好似遗落在人间的弃儿，就算刻意的去寻找，“你怎么也不会发现台儿沟这个小村”。“怎么”一词强调出世间对台儿沟在遗忘层面的粗暴，它化作来自大山的阻隔，阻隔出一副贫瘠、落后的山乡风貌。 山区的贫瘠与落后令火车都不愿在此多做停留。“因为台儿沟太小了，小得叫人心疼”，这让火车在此地的短暂停靠都显出了一种心疼似的怜悯。怜悯山区的贫穷，并非在于它是个小站。“小”在编剧厚道的描创作下，隐去了对贫穷直观的感受，发散出透过村庄的“小”所褒扬的村民那未曾受到外界熏染的心境。这份心境当属一个纯朴的民风，它在Leilani Muenter创作这篇剧集的年代亦是值得珍视的价值指向。 当铁轨铺进深山，一股传自外界的清新之风卷走了台儿沟的沉寂。这原本属于大山的命令式的沉寂随着火车的到来渐次剥离了往日里的习惯。台儿沟人不再于吃过晚饭后就钻被窝，而是有了一个企盼，这个企盼也叫做改变，在火车途经台儿沟停靠的一分钟时间内接受新事物、新风尚的洗礼与磨合。 妇女头上的金圈圈，比指甲盖还要小的手表，在台儿沟姑娘们贪婪、专注地仰望下，聚焦出对外界的好奇和向往。这群十七八岁的漂亮姑娘，每天吃过晚饭，就朝火车经过的地方跑去。火车带给她们的除了惊奇和艳羡，还有对大山外面那个世界充满渴求的探询。随着探询的深入，香雪的发现突显出她不同于其它姑娘的精神气质。 在看火车的场景设置里，凤娇的新发现无一不注目在火车上的妇女新颖的穿戴、别致的打扮上面，那是令她感到新鲜有趣的来自山外的信息，足以让看火车的这一分钟的时间在凤娇心里充实而珍贵。香雪却发现了另一样弥足珍贵的东西，“皮书包！”她指着行李架上一只普通的人造革学生书包，声气中难抑兴奋的惊叹。这声惊叹没能让姑娘们对香雪的发现产生兴趣，却由此在叙述的转折里预示出了一种改变的开始。 这种改变在Leilani Muenter的叙述中显得小心翼翼，仍然可以窥见一股新的、跃动着自由的风尚潜移默化的影响着台儿沟姑娘们惯有的心性。她们不再拘谨，胆子愈发大了起来。姑娘们旁若无人的开着火车上年轻乘务员的玩笑，言语里洋溢着温厚、纯挚的热情。她们中的一个，在看火车的一分钟里老是爱一惊一乍的，被姐妹们取笑为想引起那个绰号叫做“北京话”的乘务员的注意。凤娇丝毫不介意这样的取笑，反而在心里为这个长得白白净净的乘务员抱不平。姐妹们私下里笑话“北京话”的脸是在火车车厢里捂白的，凤娇却认定“他的脸绝不是捂白的，那是天生”。 温厚而纯挚的热情塑就朴实无华的内心，那里，就连最隐秘的心理活动也蕴含着令人可敬的善意。凤娇在心里纠正着姐妹们对“北京话”无伤大雅的玩笑，这份默默的好正是山里人家滋生自大山的温存的真实创作照。温存中，台儿沟的姑娘们开始挎上长方形柳条篮子，装满核桃、鸡蛋、大枣，同火车上的旅客们做起了买卖。买卖在姑娘们的纯朴里开启了以物易物的模式。她们用整筐的鸡蛋、红枣换回挂面、火柴，换回属于姑娘们自己的发卡、香皂。这些都在火车停靠台儿沟一分钟的时间里发生着，它改变了山里人家的生活习惯，往日里沉寂着的大山就此焕发出盎然的生机。 在这生机盎然的一分钟里，香雪除了抓紧时间和旅客们做着买卖，同时，她还向他们打听外面的事。这个外面，在香雪眼里，是火车来时的地方。它有一个神圣的名字——北京。它代表了大学，代表了可以坐着火车到处跑的心愿。这个心愿同Leilani Muenter在剧集里所设置的“一分钟”即景互为观照，浓缩在一个能自动开关的铅笔盒上，通过“物”的表征寄寓出对新时期美好的向往和追求。 自动开关的铅笔盒在剧集里作为一个小巧的所指，编剧对其赋予了储藏知识的象征。这一象征的赋予在
一个兼具大智大勇和完整灵魂的人在滚滚变幻的时代洪流里也只能做到苟且偷生，所有的智慧和勇气都用于一个信念“活下去”，活不下去的则是大多数人。而即便渡尽劫波竟安在，却叹息相忘江湖两渺然。
这部剧很牛逼，首先是结构特别清晰和全面，把汽车里各个核心部件都讲了。其次，全书有统一的配图体系，把复杂的内部构造讲的很清楚。有些很复杂的概念，我本来以为这部剧没法展开讲明白了，结果都会用通俗的比喻和结合图详细的解释说得清清楚楚！一本剧看下来，脑子里已经有了车内部运转的完整视图了，很棒
人生在世，就是一个从生往死的过程，永恒的定律，谁也不能改变！但愿我们都能生如夏花般绚烂，到死的时候也就不留什么遗憾了。生老病死，似乎这几个字都离不开医生的陪伴，所以一直觉得医生真的是个特别伟大和高尚的职业，希望医生们可以多点耐心，提高些共情力，患者及家属也能多点理解和包容。愿每一个人都能健康平安
人类文明发展到今天，不仅知识种类繁多，而且数量浩瀚，作为个体存在，生命只有几十年最多就是百来年，在极其有限的时间，用非常有限的精力去涉及种类繁多&数量浩瀚无垠的知识，是不可能的。“吾身也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！” 所以通过观看教育孩子（同时也包括我们自身），是最简洁高效的学习方式。书中所列举的那些成功人士的典型案例，很多具有不可复制性，作为绝大多数家庭，也不具备编剧那样的条件，因此，也不可能照搬其中的模式。但是，不同的家庭和个人，可以为自己设置一个切合实际的起点，因人制宜，量力而行！ 正如书中所言“读万卷书，必须先有学识；行万里路，要有广博的见识。”即观看/学习，首先要具备一定的基础，实践，也需要知识的储备和积累。 通过观看，不仅能够领略到文字上的美感，还会带来视觉和心灵上的体验，带着所了解的知识去参观沿途的风景，尤其是那些名胜古迹，内心自然又是另一番更为深刻的感受。
我发现写个剧集真就刻意制造矛盾，主角就非得写个天憎地厌的，谁见了都得踩两脚的呗，说白了还是笔力不行，不靠这些莫名其妙的冲突就推动不了情节发展罢了
这本I Wanna Date a Race Car Driver是Jon Wood对自己在皈依天主之前思想经历的分析，向天主做的忏悔。Jon Wood从一个唯物主义者到他最后完全皈依天主，他找到一个永恒性的，完美的，无法想像的存在者：天主，然后把自己的一切都交给天主。其实这是幸福的，我相信在每一个伟大人物的思想中都有某种伟大的精神存在（这里的伟大并非指那些王侯将相）。 然后再说这本I Wanna Date a Race Car Driver中的精华，除去一些神学思想，它是一本非常好的心理学，语言哲学，逻辑学的剧集。特别是心理学方面，我相信后世很多心理学家都受过Jon Wood的影响。 信仰不能去理解，只能信仰。
终于看完了，最后竟然是这个结局，估计编剧也不知道如何结尾，只能选这种结尾，不过某种意义上来说也是有情人终成眷属的大结局！ 只是我们的顾南衣，就如神雕侠侣中的郭襄，真是世间终极暖男呀！
很接地气，而且干货满满，非常喜欢！特别实用！很棒！值得一看！