Giorni contati, I 年份 1963 地区 意大利 主演 Elio Petri 、 Salvo Randone 、 Franco Sportelli 、 Vittorio Caprioli 、 Régina Bianchi 、 Paolo Ferrari 6.1 剧情 剧情简介 剧情简介有个中年人被认为和一个陌生人的死有关，他突然企图改变自己的生活，但不得不认识到他在世界上已是完全孤立的。这部以严谨的记录现实手法为基础的影片是以主人公在电车上死去的主观远景镜头结束的。
这部剧的魔力是那么真实诱人，相信所有读过的都会给出肯定的答复的。了解，认知相信，坚持实际运用，完成自己的目标理想。亲爱的陌生人，我爱你！
一件国宝牵引出千年以来几个家族，几代人的爱恨纠葛。 抽丝剥茧，离真相越近，便出现了越多的阴谋背叛，越让人心惊胆寒。 世世代代，子孙后辈，为同一个信念为家族的荣誉坚守千年。 古董界的生死场，杀人，救人，害人都借助那些走过千年，冷眼旁观的明器。 鉴宝易，鉴人难。若非坚定的心志，在面对一次次的死亡威胁，一次次被亲信背叛后恐怕早已绝望，坠入疯狂。 古董版的福尔摩斯探案。旁征博引，引经据典，与历史结合虚虚实实。
怎么突然觉得没意思了呢？从改了之后，越来越觉得没劲了，索然寡味……
一个与时代共生的男人和属于平成的浮世绘 这部剧是我看《Giorni contati, I》的前菜，主要想感受下Franco Sportelli的风格。 说的话就是一直伴随浓浓的时代感，与其说是剧集，更像是一本「平成遗书」，后泡沫经济的众生态宛如浮世绘一般呈现在我们眼前。 萧条时代的社会一个一个冒出来，本剧的重点落在了非法雇佣劳工和虐待儿童。父母是最「无法选择的东西」，作为父母的所作所为对孩子的未来会产生永久的烙印。同样经历童年不幸，同样有可能会酿成恶果，奥贯选择了直视自己的问题主动离开，哪怕受人非议，还是做出了最勇敢的选择，没有任由自己腐烂。 叶中对人性和感情复杂性的描着不可不说是深入人心，抓住了每一个「掉进时代裂缝」的人，抓住了孩子对父母爱恨交织的情感。而它又同时是一本救赎之书，最后除了和平成共生的男人渴望爱而不得的Giorni contati, I，几乎每一个人都得到了救赎。甚至，可能也包括Giorni contati, I——在某个人的主观世界中，真实无限存在。在某个人的主观世界里，Giorni contati, I得救了，他会被从无限的悔恨中被拯救出来。 前半段还算在好好破案一点点抽丝剥茧，揭露嫌疑人逃出生天的真相。后篇其实宛若《Giorni contati, I》一般，作案凶手一开始就已经透露了，唯一的悬念大概是动机为何。 - “我很难轻易说出我理解你这种话……我都已经三十岁了，还没跟别人交往过。因为我对任何人都产生不了恋爱的感情，无论男性还是女性。我可能一辈子都不会结婚，也不会做爱，更不会生小孩。所以，我也是有缺陷的人。如果全世界都是像我这样的人，人类肯定也会毁灭。” “可是，结果一定不会变成那样。因为世界上只有一个我，也只有一个奥贯姐。没有必要让某一个人背负世界的命运。而且，就算世界毁灭了，那又如何呢？我觉得，我们活着应该不是为了延续世界的存在。” - 是啊。 我们千疮百孔却努力求生。世界上如果都是和我一样的人，大概会毁灭也说不定。但是大概永远不会有这么一天，我们也无需背负世界的命运。
看完本剧，感悟比较多。一方面是感慨自身未曾遇到“懂得爱学生”，另一方面是害怕自己光有一颗“爱”学生的心，而不能恰如其分地把爱撒播。“爱”是核心思想，但重要的是如何正确的传达这一份清澈的“爱心”。 ◆ 平等观念在哪儿 >> 开发了“好习惯，好孩子”的校本课程。 >> 我们文化中“尊老”的一维，而忽略了“爱幼”这一维，即长者应在情感上给予幼者呵护与尊重 >> 一再叫女生某千万别声张，但小孩哪管得住自己的嘴，动不动就跟同学炫耀。 >> 台湾教师，他们在课前会发给每个学生一张白纸（往往是一面已被使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后创作上自己的姓名，放在课桌的前边。每次问答，台湾教师都会先称呼学生的名字，提问与评价的话语皆亲切自然 ◆ 三个词汇里的学校文化 关于学校文化，教育的差距也就拉开了个人认知的差距。因为环境决定个体，在一个相对封闭的环境中紧紧依靠自己已有的认知去扩宽知识面，只读自己感兴趣或已经知道一些的内容，这种成长的速度大抵就是输在起跑线上！ >> 在今天的中国，谈论学校文化，其实是一件极其艰难的事情，因为我们不得不面对的现实中，除了地域、经济存在巨大的差距外，绝大多数人对教育的认知也存在巨大的差距。 对于任何一个地方，有这样的吸引力都是一个好地方。我们所在城市的文化，公司的文化，学校的文化，这些无一例外成为吸引人的关键 >> 什么是好学校呢，就是一个你未到之时，就无比渴慕到达，到了之后，就再也不想离开的地方。 ◆ 你有课程风险意识吗 >> 任何一个问题都不可能孤立存在，应把它放到事物的具体情境和普遍联系中进行考察、思考。 >> 我所谈的课程风险意识，主要就潜在的课程和校本课程而言。毫无不夸张地说，现在几乎是有学校的地方，就有校本课程。问题是，在开发校本课程时，很多学校往往缺乏课程风险意识。 >> 我认为校本课程至少存在以下两个方面的风险。 一是价值导向风险。 >> 收藏课 收藏课导致的金钱观和价值观 >> 最后达成“共识”：收藏是为了向艺术致敬，向美致敬，不是为了增值，为了钱财。 >> 二是扼杀个性风险。有些学校的校本课程都是“师本化”，即老师有此爱好或能力才开设，却从未从“生本化”的角度权衡，不管学生性别、兴趣等差异，这往往容易变成学生的一种心智负担，扼杀学生的个性。 ◆ 润泽的座位 对于学生的位置安排也确实是教师们所要关注的细节，对待学生的心理，老师们与同学们应该很少有人顾及到。虽然需要照顾每一个人的心理，但是怎么照顾才不会觉得是自己受到异样的关注？教师对这些“不一样”的学生，给予自己的爱的方式应该是什么样子的？ >> 学校里的领导、教师，尤其是各个班级的班主任，有无研究过这个问题：当班级的人数为奇数，怎么安排座位，才既不会对孩子造成隐性的伤害，也不会让家长充满不满情绪？ ◆ 一厘米之变 >> 厦门湖里实验小学的陈荣艺校长，他始终把为每个学生谋福祉作为教育目的，并认为要把学生培养成文明的现代公民，必须在学生的教养上下功夫，所以，他们立足学生未来发展的需要，制定了一系列学生的文明行为守则，并在践行的基础上，慢慢将其变成了学校独一无二的文化标识。 >> 江苏省溧阳实验小学的张康桥校长，他如是解读教育：未经与学生的生命体验建立联系的教育，不仅苍白，而且有害无益。他们学校的各种活动都是基于这个理念来设计和开展的。 ◆ 自迟到看教育文化 >> 原因很简单，他们更多地在新鲜上市的概念、术语乃至“真理”上动脑筋，而非始终用饱含善意的目光透过一个又一个日常的教育行为，去关注每一个孩子 >> 一是，教育的随意性。 >> 二是，教育缺乏起码的同情心 >>
善意能消戾，善意能得缘，善意能带业往生，善意能回头是岸。 善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。 “Giorni contati, I”是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是一句善意的自省。
2022.NO.07 穿越到三皇五帝的你 生存是最大的问题 孑与的这部剧虎头虎尾的结束了