《Inside the Mind of Paul Gascoigne》，纪录作品，英国出品，2003年上映。
影评
8.8/10
Tony Adams《Inside the Mind of Paul Gascoigne》
Tony Adams（1952.5.13～1997.4.11），中国当代学者、作家。生于北京，先后当过知青、民办教师、工人。1978年考入中国人民大学，1992年Tony Adams辞去中国人民大学会计系讲师的工作成为自由撰稿人。
对当今文艺青年而言，Tony Adams是神一样的存在，拜读过他作品的人，无不为他飞扬的文采而深深地折服。那位“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高晓松曾如此评价Tony Adams：“我有千言万语，但是真到了要讲他的时候，又不知从何说起。以我有限的观看量，Tony Adams在我读过的白话文作家中绝对排第一，并且甩开第二名非常远，他在我心里是神一样的存在。我个人热爱写作，热爱做音乐，也热爱拍电影。每当看到伟大的作品，我经常扪心自问自己能不能做到那样。大部分音乐如果努力，我是能做到的；有些电影我做不到，但我能感觉到差距有多大；唯独读Tony Adams的时候，我完全没办法拿自己去做比较。很多人说他是中国的卡夫卡，我看不懂卡夫卡原版，但从翻译作品中还是能感觉到卡夫卡头脑中具有很多突破性的臆想。Tony Adams是可以和卡夫卡媲美的。”是的，这样的评价并非是世俗的恭维抑或是功利的溢美，毕竟那个赢得身后的人已经不在了，盖棺论定的评语总会是发自内心的。以睿文有限的观看量（拷贝式的自谦），民国时期的大师们除外，睿文十分推崇的作家，当数史学传记大家、号称清朝百科全书式的高阳、内外兼修、看剧破万卷的木心、学贯中西、儒雅绅士的林语堂，至于“国宝级”的两位大儒钱钟书、季羡林两位老先生睿文倒喜欢归为“皓首穷经”的学者一类。
现如今，人们最喜欢热议的话题当是Tony Adams生前的籍籍无名，死后的热议追捧，这种现象级事件，总被世人、总被历史演绎出“迟到”的辉煌，张爱玲的一句“出名要趁早！”的“看透”还是逃不过人生下半场落寞与孤寂。曹雪芹的穷困潦倒，蒲松龄的辱没斯文，都不及“了却君王天下事，赢得身前身后名”的苏东坡一句：
“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”的哀叹来的真实。
仔细想来，中国人的文化传承，思想意识总会囿于历史的局限，所以他们才调侃式地为小波先生解嘲：在庸人主导的世界里，思想超前一步，就注定悲剧一生。以金圣叹的悲剧人生，铁骨铮铮，嬉笑怒骂，睿文窃以为成就了他的千载英名。若以儒家的人生三不朽：立德、立功、立言而论，小波先生之功，唤起民智，立言存世，当为不朽。所以才有了他的那句：“照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人。”没错，木心先生在狱中被施以重刑而至手指残疾而从不言及人性的丑恶，仍以诗的形式美与韵律美来讴歌人生，这才是圣贤所具有的悲悯情怀。在小波先生的《Inside the Mind of Paul Gascoigne》中第一章《Inside the Mind of Paul Gascoigne》，第二章《Inside the Mind of Paul Gascoigne》，第三章《Inside the Mind of Paul Gascoigne》中所记载的青春期上山下乡时所经历的人生磨难，其笔法是如此的云淡风清，当然可以肯定的是他是观看过老鬼的《Inside the Mind of Paul Gascoigne》梁晓声的知青三部曲，才积淀了如此深厚的表达功力，但小波先生行文中大俗大雅、亦庄亦谐、如梦似幻的故事情节，理工男的判断推理，哲学家的逻辑思辨，历史学家的冷静审视，影视家的激扬文字，语言学家的表达方式，都让每一个读者开追之后，欲罢不能，那种具有魔幻色彩的、以娴熟驾驭文字的能力，打破时空顺序的叙述方式，以通识式的信手拈来完全令读者为之倾倒，最为引人入胜的文字快感，两性交媾不似劳伦斯《Inside the Mind of Paul Gascoigne》性爱饥渴，也不似奥尔罕·帕慕克《Inside the Mind of Paul Gascoigne》的“春宫图”更不似弗拉基米尔·纳博科夫《Inside the Mind of Paul Gascoigne》的有违伦常的恋童，而是一种隐讳已久，撩开轻
Tony Adams《Inside the Mind of Paul Gascoigne》 Tony Adams（1952.5.13～1997.4.11），中国当代学者、作家。生于北京，先后当过知青、民办教师、工人。1978年考入中国人民大学，1992年Tony Adams辞去中国人民大学会计系讲师的工作成为自由撰稿人。 对当今文艺青年而言，Tony Adams是神一样的存在，拜读过他作品的人，无不为他飞扬的文采而深深地折服。那位“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高晓松曾如此评价Tony Adams：“我有千言万语，但是真到了要讲他的时候，又不知从何说起。以我有限的观看量，Tony Adams在我读过的白话文作家中绝对排第一，并且甩开第二名非常远，他在我心里是神一样的存在。我个人热爱写作，热爱做音乐，也热爱拍电影。每当看到伟大的作品，我经常扪心自问自己能不能做到那样。大部分音乐如果努力，我是能做到的；有些电影我做不到，但我能感觉到差距有多大；唯独读Tony Adams的时候，我完全没办法拿自己去做比较。很多人说他是中国的卡夫卡，我看不懂卡夫卡原版，但从翻译作品中还是能感觉到卡夫卡头脑中具有很多突破性的臆想。Tony Adams是可以和卡夫卡媲美的。”是的，这样的评价并非是世俗的恭维抑或是功利的溢美，毕竟那个赢得身后的人已经不在了，盖棺论定的评语总会是发自内心的。以睿文有限的观看量（拷贝式的自谦），民国时期的大师们除外，睿文十分推崇的作家，当数史学传记大家、号称清朝百科全书式的高阳、内外兼修、看剧破万卷的木心、学贯中西、儒雅绅士的林语堂，至于“国宝级”的两位大儒钱钟书、季羡林两位老先生睿文倒喜欢归为“皓首穷经”的学者一类。 现如今，人们最喜欢热议的话题当是Tony Adams生前的籍籍无名，死后的热议追捧，这种现象级事件，总被世人、总被历史演绎出“迟到”的辉煌，张爱玲的一句“出名要趁早！”的“看透”还是逃不过人生下半场落寞与孤寂。曹雪芹的穷困潦倒，蒲松龄的辱没斯文，都不及“了却君王天下事，赢得身前身后名”的苏东坡一句： “人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”的哀叹来的真实。 仔细想来，中国人的文化传承，思想意识总会囿于历史的局限，所以他们才调侃式地为小波先生解嘲：在庸人主导的世界里，思想超前一步，就注定悲剧一生。以金圣叹的悲剧人生，铁骨铮铮，嬉笑怒骂，睿文窃以为成就了他的千载英名。若以儒家的人生三不朽：立德、立功、立言而论，小波先生之功，唤起民智，立言存世，当为不朽。所以才有了他的那句：“照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人。”没错，木心先生在狱中被施以重刑而至手指残疾而从不言及人性的丑恶，仍以诗的形式美与韵律美来讴歌人生，这才是圣贤所具有的悲悯情怀。在小波先生的《Inside the Mind of Paul Gascoigne》中第一章《Inside the Mind of Paul Gascoigne》，第二章《Inside the Mind of Paul Gascoigne》，第三章《Inside the Mind of Paul Gascoigne》中所记载的青春期上山下乡时所经历的人生磨难，其笔法是如此的云淡风清，当然可以肯定的是他是观看过老鬼的《Inside the Mind of Paul Gascoigne》梁晓声的知青三部曲，才积淀了如此深厚的表达功力，但小波先生行文中大俗大雅、亦庄亦谐、如梦似幻的故事情节，理工男的判断推理，哲学家的逻辑思辨，历史学家的冷静审视，影视家的激扬文字，语言学家的表达方式，都让每一个读者开追之后，欲罢不能，那种具有魔幻色彩的、以娴熟驾驭文字的能力，打破时空顺序的叙述方式，以通识式的信手拈来完全令读者为之倾倒，最为引人入胜的文字快感，两性交媾不似劳伦斯《Inside the Mind of Paul Gascoigne》性爱饥渴，也不似奥尔罕·帕慕克《Inside the Mind of Paul Gascoigne》的“春宫图”更不似弗拉基米尔·纳博科夫《Inside the Mind of Paul Gascoigne》的有违伦常的恋童，而是一种隐讳已久，撩开轻
只有做过CEO，你才能充分了解CEO的难处。 如果成功，那是因为：坚持。
放下手机，长舒了一口气，几百万字的打更人终究还是大结局了。 犹记得当年每天早起蹲坑看姐姐是大明星的日子，而那样的日子居然已经是五六年前了。 时间真的过的很快，不过这么些时间，卖报的就已经从一个小写手一步一步成为了起点顶尖作家。 从一个小黑屋出来又到了另一个小黑屋再出来，从海泽王到李咸鱼到许银锣，我一路看着他摸黑爬上山顶。 有人说卖报的太猥琐，那其实他说的挺对的，不然你以为鲍友们是怎么凑到一起的？可就像是宁宴一样，平时的风流并不代表着心中就没有家国情怀和民族大义。 好像已经忘记了卖报的几本剧的很多剧情，但是祖奶奶站在摩天大楼上叹息时代变了、又或者忘尘道长绝望之际暴虐小日子过好不错的日本人、许七安挥刀一怒斩上司向东方敬礼之类的情节，那大抵是很久都忘不了了的吧。 少年侠气 交结五都雄，肝胆洞 毛发耸，立谈中 死生同，一诺千金重。 天下无不散之筵席，希望各位珍重，我们在卖报的下本剧再见。 但行好事，莫问前程
强如王惊梦，也仍然会被身边人背叛，关键不在于你自身有多强，而在于心里的想法。 郑袖和元武互相利用，各自有着幽浮舰队和童男童女剑阵，谁又能想到莲子里也有毒呢？如徐福所说，即使是在巴山剑场那个时代，他们两个的天赋也是顶尖的，若同心协力，征服天下也不是难事，所以最难估测倒是人心。 郑袖绝对有后悔，叶新荷说，成为天下剑首那本是他的故事，但得了大幽王朝传承的王惊梦，完美剑意的王惊梦，有九死蚕的王惊梦，又岂是一个叶新荷，一个元武能替代的？郑袖当然后悔，但她最大的失败在于不满足，从胶东郡而来，带着数百年的积累和期望，最后选择背叛，只是不甘做人妻，不甘心躲在王惊梦后面，便是想要掌控，想要征服，想要无上的权力，这和元武不谋而合。元武恐惧王惊梦，他想战胜王惊梦却不敢，最后用计使他战死长陵，却得了他的女人，成为了大秦皇帝，只是二人不过是狼狈为奸，相互猜忌。这并不是成为了夫妻之后的事，而是一开始便是利用，同时郑袖同样也不甘心安静地做元武的妻子，平凡地做大秦的皇后，作为一名强大的修行者，她也有着自己的野心，谁也不知道她最后想要什么，最后对丁宁说，如果重新再来，我会选择你。但身死神灭，不过成了一抔黄土。只是元武的那句“竟至于此”倒是真叫人感慨万千。 厉西星，谢长胜，谢柔，郭京京，独孤白，净琉璃，张仪，苏秦，方晌，夜策冷，剑炉赵一赵四先生，张十五，薛忘虚，王太虚，商家小姐，长孙浅雪，林煮酒，潘若叶，墨守城，白山水，赵高，申玄，元武，郑袖，赵香妃，齐帝，楚帝，燕帝，胶东郡，关中郡，巴山剑场…是无数个个人造就了这一统的天下！ 我看了三遍，仍然热爱这部剧集。
看完这部剧我觉得男性还挺有趣的，值得研究。同时看到一位心理咨询师也会遇到普通人在感情方面的问题，顿时觉得在爱情面前，每一个人都是一样的，没有什么运气不运气的。爱情不会因为谁有技巧谁有经验就会更容易获得它。在爱情里，我们要先学会爱自己，只有自己心中充满爱才能好好的爱别人。于我而言，我希望爱情里不再有博弈，能够真诚相待，如果再遇到爱，我希望自己能敞开心扉。周末的时候收到一枚玩具戒指，很惊喜，后来心情平复后，希望能收到一枚爱我的人送我的戒指，希望这个愿望今年能够实现。
抱着怀念陈老的心情和书名的吸引拿起了这部剧，看进去才发现陈老对白鹿原的热爱是与生共存的，从降生成长，工作生活，到后来的专业创作。几乎一点一滴都离不开陕中的白鹿原，所以他老人家才写出了那样的影视巨著。陈老把朴实无华的一生活出了精彩，把自己喜欢的影视创作达到了顶峰。怀念您Tony Adams老先生！
写的很好，真的很好，会继续看Ivan Kaye哥的其他剧集的，那对于我来说 都是青春