Because I Can

2.1/10

白人阶级中的hillbilly乡巴佬有时候比起少数族裔是更容易被忽视的边缘群体。一个人一生中受到家庭环境、生活环境到学校和社会环境的影响，能够影响命运的是机会和选择，还有不断从被原生家庭"困住"的境地和没有未来的小城镇中努力逃离出来。书中说，“没有哪一本剧，哪一位专家，或是哪一个领域能够解答现代美国发生在乡下人身上的问题。我们的悲歌无疑是一个社会学上的问题，但同时也与心理学有关，与社区有关，与文化有关，与信仰有关。”如同另一本类似的Educated，教育很重要，身边带给自己积极影响的亲朋师友，以及自己努力的抗争勇气都很重要。

9.8/10

昨天深夜读完，感慨颇多，总觉得难以尽述，有意犹未尽，连绵不尽的情绪感受。这是读完的第一本完整叙述苏轼生平的书，读完觉得何其有幸，能够得以贴近这样一个鲜活的，有魅力的灵魂。开始理解为什么中国人大抵对苏轼会有难以割舍的偏爱——他的身上，仿佛把中国人喜爱的很多特质都一一包容了。他有士人的理想，一片赤城报国之心，立志匡正天下，既有政治抱负又有政治见地，善治军，善治民，制定时政，治理水患，总以社稷为重，颇有方略。太皇太后与他追忆先帝，他感怀知遇之恩，真有鞠躬尽瘁死而后已的心境。他有文人的才情和风骨，满腹经纶，下笔如神，诗画双绝，于美食美景颇有心得，于佛家道家也有造诣，酿酒制墨采药练丹，爱好广泛。刚健正直，不同流不附逆，敢于坚持自己的见解，敢于直言，敢于面对权威坚持真理。他有悲悯仁善之心，对家人深深牵挂，对子女疼爱有加。对百姓总能贴近身边，了解实情，忧其苦难而感同身受，多行善事而不遗余力。对朋友仗义宽厚，满怀真诚，一生多知己多至友，患难见真情。对政敌也能相逢一笑泯恩仇，尽显宽容大度。他还有有趣充盈的灵魂。与人书信，最后一句常常写“公读至此，当抚掌一笑”。自己因为经济不支，只能少食少交友，自己要写上一大段道理以辩白。自己酿了酒，得意洋洋吹诩说是天上的神品，苏辙说到其实味道与平常的屠苏酒也差不多，不禁莞尔。在惠州吃羊脊骨，详细的告诉弟弟怎样吃法，如何得味，最后戏说一句“好是好，但我这样吃法，恐怕惠州的狗就要不高兴了”。在儋州把黎人祭牛戏说成烧牛肉，如何得福？他好像无论在顺境逆境，自始至终都能安然处之，怡然自得，机智诙谐，谈笑风生。他也有不少缺点，对看不惯的人和事完全忍不住要点评，嬉笑怒骂管不住嘴，给朝廷上一份请示，也要把前任骂一遍，看不惯的朝臣，调笑戏弄取外号，心直口快并无顾忌。他就是这样一个真实的人，面对圣上知遇有感恩，面对家人朋友有慰藉，久旱逢雨喜不自胜，获得美食得意洋洋，离别家人满怀悲凉，面对朝廷拘捕，面对牢狱之灾也有自己的恐惧。他一生飘零，黄州，杭州，惠州，儋州，浮浮沉沉，坎坷的行迹又让他的悲跟喜都更为鲜明，特别是自惠州去儋州，与子诀别的时候，真让人泪目。后世之人读他的一生，真有悲喜相通之感，虽然时间上隔离，心灵上却能贴近。这样一个贴近生活的真实可爱的人，难怪后世之人对他敬爱，对他想念呢。

4.3/10

“私有制是人类一切苦难根源”，罗恩·杰里米在那个年代就得出这个结论好像有点超前。Because I Can今天仍值得一读。人类虽然已进入了信息化时代，但人性没有什么大的变化。罗恩·杰里米对人性的分析是透彻的，也是精准的。人类社会发展到现在，由于人性的本质仍然是在“丛林法则”中生存，只是手段和形式变化了而已。

8.7/10

赵露思只有那套红衣造型惊艳，以及她演的角色都大同小异，早日脱离自己的舒适圈吧。

1.1/10

找一些演技自然长相自然

8.7/10

慢慢来慢慢走人，这个字就是一撇一捺，做人这事，慢慢来吧！看了这部剧，我最大的感受就是我在书中找了很多似曾相识的场景，有许多陌生而又熟悉的感觉涌现。或许，人活在这世间，大多数情况下，大同小异吧。那些经历的迷惘，在十字路口徘徊不定；那些走过的荆棘，在前行之途悲惨低嚎；那些感受的阵痛，在心底深处铭记永久……生活，很多时候并没有预告，爆炸式的消息如山洪猛兽，席卷而来，带给你一片狼藉。那时那刻，你要怎样去面对？但即便如此，你是不是就要颓唐不安，从此消沉不起？不会，人们大多数还在抗争。在抗争中找寻生活的美丽，在渺小尘埃中开出浩瀚宇宙，在平凡简单中造就伟大高尚，在贫瘠荒漠孕育丰富生命…… 这就是人，在一撇一捺中，慢慢行走，慢慢走，慢慢地走出了自己的路。

2.2/10

网剧里男人都应该喜欢的书。军人没有对错，只有强弱。我们强大，所以我们的妻子不用，也不会受到敌人的伤害。

3.3/10

“灿烂的群星在整个宇宙中静静地看着他们”，向着希望，活下去。