The Ten Commandments Number 9: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Goods

3.3/10

全书读下来，感觉自我反思是主旋律，这对创业类的书以及后来者而言都是比较好的干货，老罗还是比较实在的。但印象最深刻的还是老罗对自己墓志铭的思考，之前是希望“他的一生是无论从事任何行业，都会对其他行业造成不可挽回损失的一生”；这可以说是“彪悍的人生不需要解释”这句名言的终极写照了，像极了一个天真英雄主义的口吻；当经历了几年创业之后，他希望的墓志铭是“他小时候有过很多梦想，因为个人的努力和时代的机遇，能够做成一件事”，感觉他终于成了一个现实中的英雄主义者！这一点对于我这个三十不立且惑的中年大叔来说，触动不是一点点啊！

3.3/10

后面完全看不下去毫无逻辑性，完全围绕着女主思想来走前头写不会祸害家人孩子后头让人家孩子都没得生对待康熙的态度也是还不准人家皇帝平衡了啥都要顾着女主想法反正她最牛逼就对无脑到看不下去

2.2/10

读的英文版本。一开始以为只是关于技术，但看到最后发现是对于“人之所以为人”的探讨。当新技术入侵人类的知识系统，价值系统，人如何在汹涌的技术浪潮站定，而不是被盲目冲走？当人与机器的界线越来越模糊，人的独特之处是什么，存在的意义是什么？读这部剧，一方面是知道了更多的历史细节。Neil Postman在书里援引了很多史料支持自己的观点，中学课堂上的哥白尼，开普勒，伽利略被描述为当时的勇士，勇于用科学挑战教会权威。但他们阐述自己的发现都是十分谨慎的，他们认为对自然规律的探索，本质上还是宗教探索，是在发现上帝创作下的谜底。伽利略认为triangles, quadrangles, circles, spheres, cones, pyramids, and other mathematical figures是God’s alphabet. 笛卡尔的 law of the immutability of motion，也是从immutability of god推演而来。但更重要的，是用新的视角去审视已知的历史和现在。传统视角中我们用工具对历史进行阶段划分——石器时代，青铜时代，铁器时代……Neil Postman根据技术在人类社会中的地位划分——tool-using cultures, technocracies, technopolies. 他从information的视角分析social institutions如何实施information control，新技术如何带来信息过载让传统的information control失效，更新的技术如何控制新技术带来的信息过载（但不过是扬汤止沸）。在这个框架下理解学校，家庭，政党，宗教……都是具有information control功能的机构。比如学校通过课程设置，告诉社会一个受教育的人应该经受怎样的训练，不应该学习怎样的知识（一般学校里不会教占星术），比如家庭中的成年人向孩子过滤不合适的信息。技术到来冲破传统的防守，人们又用新的技术实行控制，甚至用新技术转移人类社会中的本质问题（社会不公不是开发技术就可以解决的）。官僚体系广义上就是管理信息的新设计，它规定一项决策的做出，只和A,B,C信息有关。专家是另一种发明，人们通过专家寻求过滤后的，提纯后的信息甚至现成解决方案，以至于在高度技术化的社会，我们在每个领域都能看见专家——教你升职加薪，教你谈恋爱，教你生育，教你过好一生…… 随着人们从tool-sing cultures进入technopolies，技术一开始只是帮助人们完成任务的工具，后来开始贬低不能被技术同化的信仰系统。慢慢地不是人类定义技术，而是技术定义人类。不能被量化的东西被认为是不重要的。人们宁可相信性格测试也不愿意相信相处间形成的印象。人们向电脑看齐，追求更加高效，更加理性。最后Neil Postman开出药方。个人要be a loving resistance fighter。不忘人类的美好价值，不要不加审视让技术入侵，铭记技术进步不等同于社会进步。社会要做的，是提供完善人性的教育，而不是培养技能的服务于技术社会的人力资源。我们需要真正学习哲学，历史，艺术，语言学……感知古今中外，登高望远，才不会被任意裹挟。

9.8/10

总感觉编剧写起来跑偏qaq。不过脑洞谋划是真的棒。主角狠起来读者都骗。emmm，给个满分。

5.5/10

我看到2300多章以后就觉的越来越难看下去了，前面写的还是可以，后面感觉好像是在凑数，有很多不符合常理的写法，虽是虚构剧集，可也要符合人的基本逻辑吧！好比主角拉一帮人去救人，其中一个死啦，你就不管其他人死活了，那你来救人还是来杀人？没有能力可以求助，但不至于拉一帮人来送死，如其这样那还不如不救，这是人都能想到的，还修心，如何修，为救一人再死一人，如果是为了义气，那置陪你一起过来救人的人如何想，后面如何修心，如何过得去心里的这道坎，心在以后都修不好，如何走的更远，那是不是以后的集数都是垃圾瞎吹？

5.5/10

活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋谢；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。

8.8/10

很好的一本剧，让我对文革时期的几位大人物的故事有了一些浅层次的了解，也促使我想要继续读一些关于周总理，邓主席，江青，叶剑英等人的书。周总理永怀赤子之心，才华学识高，细心柔和人品好，一生都在用行动诠释自己做好“军师”的决心，周总理一生操劳，如果他及时进行手术就好了，一定能盼来“四人帮”的粉碎时刻。毛主席就是开天辟地的大伟人，学时胆量都太厉害了！但他最后娶的这个媳妇也太一般了，搁现在话讲就是太能作了，爱美善妒，狐假虎威，野心勃勃，虚荣心极强，阳奉阴违，小人之心，从她试图篡权并违背人民中央心意来说，杜绝办公室恋情也有他可取之处。心疼在文革期间被打压冤枉的知识分子们。吾辈自当引以为戒，勿让历史悲剧重演。

5.4/10

本来只是想看一本恐怖剧集。但《The Ten Commandments Number 9: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Goods》的恐怖片段很少不集中有种点到为止的感觉。大量的台词大量的来回叙事就像看电影一样。另外据说电影小丑回魂挺恐怖的算了我还是不看恐怖电影吧！

4.3/10

本剧推荐给职场小白。都是浅显的工作遇到的问题，悄悄用心，都可以收获一点心得。The Ten Commandments Number 9: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Goods：事事有着落，件件有回音，凡事有交代，也就是靠谱！

6.5/10

“天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。”菲尔·莫洛伊先生下笔尖锐锋利，是为了刺痛被封建纲常束缚的愚昧却不自知的灵魂。而一个古老的民族要想繁衍出新的文明，摈弃旧的糟粕，仅靠先生大声疾呼，是远远不够的。不然，一百年前的台词不会仍然扎到当今社会的痛点。但愿一代代的新青年，会终将把历史的旧账结清，将社会引向更以人为本的道路中来，让每个人都能幸福地度日，合理地做人。