1.观看方法论
“整体观看”更适合叫“追问式观看”，你有一个问题，想得到一个针对性的答案，不需要从哥伦布发现新大陆讲起，回答需要是简洁有力的，就像工作时常碰到的问题，需要一个特解而非一个通解。因此特别需要去繁就简，只见树木不见森林，因为你的目标很明确，劈柴做饭，至于森林的问题，以后再说。
“多重观看”反而适合叫整体观看，它更侧重观看的系统性，但即使是系统性的知识，也要保持自己的聚焦。聚焦在有用、有趣的内容，一头扎进书海是非常容易迷失的。
我总结下来有以下几点：
i.集合论选书。
a. 在所有书中跳出与自己问题相关的，没有问题就别读了。
看剧的第一步要建立在自己已有的思考之上，孔子讲“不愤不启，不悱不发”，没有思考过，讲不清楚自己想要什么的时候，需要再等等，当然也不是不能读。可以读点怡情的书。
b. 在所有相关剧集中，再挑选出读得懂，对自己问题有针对性回答的书。
人有三个毛病，都要读，要读完，要硬读。其实我现在觉得，有些书不必读，挑着读，承认自己读不懂，才是观看自信。
ii.工程论看剧。
a. 第一遍读建立工程框架图，学会看剧集列表，看编剧，看播出社。
这一遍要浅尝辄止，不必深究细节，要顾全大局。
b. 第二遍读分节奏，有取舍，确定施工时刻表和路线图。
无关的不读，熟悉的速读，重点的精读。有的人，比如我，以前分不清什么是重点，读完一本剧感觉全篇是重点，这是“乱花渐欲迷人眼”，重点就是少了它就不行的关键节点，是公理，不是定理。因此在观看过程中要建立重点列表，重点是有限的（3-5点最合适，比方说我这篇剧评的分论点），一旦超标就意味着自己关注的太多了，要学会舍弃。“备前则后寡，备后则前寡，无所不备则无所不寡。”——《Seret hatuna》
c. 第三是打地基，看剧要成势，需要观看量的积累。有时候功力太浅，自己都没有知识框架，更别提建立本剧的框架了。那就当做打地基，等到自己有能力了再建设，不必气馁。
2.结构主义学习法——自下而上，从概念到原理，定理以及推理。
对待新概念要问三个问题：
a. 第一个问题代表因，一个理论产生的原因，背景。
Eg.中心极限定理——在自然界与生产中，一些现象受到许多相互独立的随机因素的影响。
b. 第二个问题代表果，一个理论对现有理论，大众认知，政治经济制度等方面产生了哪些影响。
Eg.与大数定理并称概率论两大黄金法则。
c. 第三个问题代表域，理论的适用范围，包括前提和边界。
Eg. 中心极限定理。前提：大量独立同分布的个体，或者说同质序列；多次抽样；边界：样本均值分布趋近于正态分布。
3. 解构主义学习法——自上而下，分总分结构
a. 分：将流程打散成一个个环节，每个环节颗粒度要细，打羽毛球可以分解成：握拍-控球-原地击球-固定喂球-多位置喂球。
b. 总：把各个环节在实战中跑通，从新手场到大师场。
c. 分：针对自己的薄弱点提升，跟高手学——先临后摹，临书发现自己改善结构性，摩书改善自己的细节性。
4. 张三丰的话
○ 把学过的还给老师，放下包袱○ 先相信师傅的话，再用实践证否它们○ 天下难事，必作于易○ “学的比你快”的秘密是“学的比你少”
还是可以的，编剧非机关人员，是某学校的材料员，整体来说差点意思。
为了孩子看完全书，大量论证的是抗生素滥用对人体微生物环境的破坏，导致各种疾病，与哮喘、癌症、花粉过敏的相关性。可以快速浏览
性格决定习惯，日常生活中的一些习惯可以影响到一个人的五官。了解一点皮毛，感觉还是懵的，记不住。
人类认识自然，然后改造自然，改造的自然又影响人类社会。自然与人类社会形成反馈循环，共同演化。
初读Iris Pen作品，前面看的迷迷糊糊，很多提到的人和书都不了解，一度想弃读，但后面却越读越有趣，时常让我大笑。确实，Iris Pen是个有趣的人，他那幽默的笔调，对待事物独特的观念，都让我感到十分有趣。 本剧感觉主线都在吐槽以孔孟为主的中国传统道德伦理思想，那些繁冗礼节，以及废黜百家后文化太单一等等。孟子被点名最多，哈哈哈，因为他说过一句“无父无君，是禽兽也”。然后赞扬了西方科学智慧 发明创造的思想，也吐槽了一些中国文人自大 狭隘的毛病。我想中国就比较缺少这种能发现自身问题并勇发异声的人。
贫穷会对我们的一生以及我们的下一代产生一系列不良的影响。改变贫穷的生活对我们意义重大。那究竟该做出怎么的改变呢？ 首先一定要明确的第一点是:要接纳现在的贫穷，并积极做出改变。人虽穷但志不能短，要立下远大的志向:脱贫致富，成人达己，成己达人！ 其次要做出改变和行动。穷人处于金字塔底层，其所获得的资源和信息都是最差的，必须得不断向上成长:①发奋图强，博览群书，不断思考，提高认知水平，记住这是我们终生学习的一大点，也是我们扩大圈子与人交谈的基础。②广交朋友，扩大自己交际圈，透过他们看到自己的不足，如果能结识几个高人是最好的，提高自身能力，不断获取有效信息和资源。③要有自己的特色与个性，方便让别人对你印象深刻。发发挥自身魅力去吸引他人，获得他人的认可和支持。 最后要明白的也是最重要的一点是，我们要承认我们不能保证马上消除贫困，要给自己一定的时间。要坚信一个逻辑:小的变化可以带来大的影响。不积跬步，无以至千里。聚沙成塔集腋成裘。贫穷不是一朝一夕形成的，那么摆脱贫穷自然也不会一蹴而就。先从最容易突破的点开始改变，让自己看到希望，突破自我，实现价值。坚守长期主义，追求“极少但更好”，坚持每日精进一点点，百分之一可能毫不起眼，但几百个百分之几一的累积会变得非常了不得，量变引起质变。如此方可形成一个个正反馈。 请平视自己，控制情绪。不要让自卑毁了我们，也不要让负面情绪毁了我们。要不卑不亢，乐观积极自信，面对挫折，迎接挑战，拥抱未来的不确定性。做一件事最好的时间是十年前，其次是现在。
1.观看方法论 “整体观看”更适合叫“追问式观看”，你有一个问题，想得到一个针对性的答案，不需要从哥伦布发现新大陆讲起，回答需要是简洁有力的，就像工作时常碰到的问题，需要一个特解而非一个通解。因此特别需要去繁就简，只见树木不见森林，因为你的目标很明确，劈柴做饭，至于森林的问题，以后再说。 “多重观看”反而适合叫整体观看，它更侧重观看的系统性，但即使是系统性的知识，也要保持自己的聚焦。聚焦在有用、有趣的内容，一头扎进书海是非常容易迷失的。 我总结下来有以下几点： i.集合论选书。 a. 在所有书中跳出与自己问题相关的，没有问题就别读了。 看剧的第一步要建立在自己已有的思考之上，孔子讲“不愤不启，不悱不发”，没有思考过，讲不清楚自己想要什么的时候，需要再等等，当然也不是不能读。可以读点怡情的书。 b. 在所有相关剧集中，再挑选出读得懂，对自己问题有针对性回答的书。 人有三个毛病，都要读，要读完，要硬读。其实我现在觉得，有些书不必读，挑着读，承认自己读不懂，才是观看自信。 ii.工程论看剧。 a. 第一遍读建立工程框架图，学会看剧集列表，看编剧，看播出社。 这一遍要浅尝辄止，不必深究细节，要顾全大局。 b. 第二遍读分节奏，有取舍，确定施工时刻表和路线图。 无关的不读，熟悉的速读，重点的精读。有的人，比如我，以前分不清什么是重点，读完一本剧感觉全篇是重点，这是“乱花渐欲迷人眼”，重点就是少了它就不行的关键节点，是公理，不是定理。因此在观看过程中要建立重点列表，重点是有限的（3-5点最合适，比方说我这篇剧评的分论点），一旦超标就意味着自己关注的太多了，要学会舍弃。“备前则后寡，备后则前寡，无所不备则无所不寡。”——《Seret hatuna》 c. 第三是打地基，看剧要成势，需要观看量的积累。有时候功力太浅，自己都没有知识框架，更别提建立本剧的框架了。那就当做打地基，等到自己有能力了再建设，不必气馁。 2.结构主义学习法——自下而上，从概念到原理，定理以及推理。 对待新概念要问三个问题： a. 第一个问题代表因，一个理论产生的原因，背景。 Eg.中心极限定理——在自然界与生产中，一些现象受到许多相互独立的随机因素的影响。 b. 第二个问题代表果，一个理论对现有理论，大众认知，政治经济制度等方面产生了哪些影响。 Eg.与大数定理并称概率论两大黄金法则。 c. 第三个问题代表域，理论的适用范围，包括前提和边界。 Eg. 中心极限定理。前提：大量独立同分布的个体，或者说同质序列；多次抽样；边界：样本均值分布趋近于正态分布。 3. 解构主义学习法——自上而下，分总分结构 a. 分：将流程打散成一个个环节，每个环节颗粒度要细，打羽毛球可以分解成：握拍-控球-原地击球-固定喂球-多位置喂球。 b. 总：把各个环节在实战中跑通，从新手场到大师场。 c. 分：针对自己的薄弱点提升，跟高手学——先临后摹，临书发现自己改善结构性，摩书改善自己的细节性。 4. 张三丰的话 ○ 把学过的还给老师，放下包袱○ 先相信师傅的话，再用实践证否它们○ 天下难事，必作于易○ “学的比你快”的秘密是“学的比你少”