一切由浮尸开始Jindabyne
剧情简介
当斯图尔特.肯尼在澳大利亚的金塔拜尼小镇和朋友们垂钓时，一具年轻的女尸惊现湖面，但是肯尼和朋友却没有报案，旅程结束后肯尼一直对当天的事情耿耿于怀，妻子发现丈夫心神不宁，一番询问，肯尼道出事情原委，于是
当斯图尔特.肯尼在澳大利亚的金塔拜尼小镇和朋友们垂钓时，一具年轻的女尸惊现湖面，但是肯尼和朋友却没有报案，旅程结束后肯尼一直对当天的事情耿耿于怀，妻子发现丈夫心神不宁，一番询问，肯尼道出事情原委，于是
这部剧是我最喜欢的一部约翰·霍华德的作品。田苏菲身上有很多让我似曾相识的东西。典型的中国式爱情，中国式婚姻，一个自恃清高，天生浪漫，把脖子伸向天空，爱幻想。一个倔强果敢，糊里糊涂，为爱情愿意低头，傻姑娘。阴差阳错的相遇，结合，还是开出了举案齐眉，朝夕相处的花。这部作品让我反思，男人这个物种啊，归根到底还是自私的啊！而女人，无论是哪一种类型，为爱和家付出是永恒的主题生活。
人生就是近乐离苦的旅程 了解到南怀瑾大师是著名的国学佛学大师，以往这类书是不会读的，因为我之前受家庭熏陶信奉基督教，对于其他类型宗教，内心里抵触。 不过最近几年，也是家庭原因，自己对于基督的信仰产生了动摇，宇宙的本质就是墒增：身体逐渐变老，工作越来越难，薪水涨幅越来越慢，那么我们的一生，只是为了对抗墒增，那岂不是太无聊了？ 偶然翻开本剧，看的似懂非懂，但有些摘抄仍然认为有必要记录下来： 一、五种福：“寿，富，康宁，攸好德，考终命”（《一切由浮尸开始Jindabyne》），其中第一就是寿，有钱是“富”，官做得大不是福，五福中没有“贵”字。 支付宝的五福来源，并且后者属于改造了。 二、五种无心地： 第一种，“极睡眠无心”。那就是真睡着了，是无心地。 第二种，“极闷绝无心”，是昏过去了。譬如后脑给人家打了，脑震荡，昏过去了。 其实此时，大脑的意识非自然终止，而是受到外力被迫终止的 第三种，“无想定无心”，无想定是真正做到思想停止的一种功夫。真达到无想定，那也不得了，也是无心地。 这是要求思想停止，什么都不想，心无杂念 第四种，“无想天无心”，无想定将来的果报是升色界天，那是很高的天人，是四禅天中的无想天，把思想关闭了，停掉了。当然不是成佛，也不是成罗汉，这是一种定力，也可以说属于外道的定力。可是能修到无想定很不得了，一般人还做不到呢。 思想关闭，不仅不动用思想，连开关都关闭了，无法启动，自然无法思想 第五种，“灭尽定无心”，灭尽定也叫灭受想定。大阿罗汉，想受皆灭，把思想、感觉都灭了，超越心理及物理状态，叫作灭尽定，是大阿罗汉境界。灭掉了思想，理性，情绪，妄念，分别思想；身体上感受没有了，受就是感觉。把知觉、感觉关闭了，把这些平时做主的关闭了，进入一种空定境界，就是大阿罗汉灭尽定。 不仅是思想，大脑能控制的意识停止了，连知觉的开关都关闭了，冷热不觉，酸痛不知，这是最高境界。 我还仅仅是第一阶段，不过并不着急。 人的情绪，喜怒哀乐，喜是只是洞房花烛登科高中等，人到中年这些基本都经历了； 怒气，而立之后的我，多人性有更深刻的理解，不看热闹不做愤青，对方说一句话，不是单纯看说了什么，而是看他为什么说，因为屁股决定脑袋，想到这点，可以少很多烦恼； 哀伤，指身边的亲友宠物等离去带来的情绪波动，除了7岁时爱犬意外身亡痛哭外，祖辈因为并未一起生活，虽离世但并没有太伤心；父母健在，孩子下个月出生，并没有什么哀伤的；而且最近2年，控制情绪的能力明显提升，更不会轻易显露哀伤； 乐，不喜欢单纯搞笑的电影和剧集，更多的是来自于音乐，带点思考的电影，比如《一切由浮尸开始Jindabyne》、《一切由浮尸开始Jindabyne》，感受来内啡肽带来的喜悦。 这几种情绪稳定，生活就是稳步推进，戒掉情绪，靠做好喜欢的事来换取复利，不再追求大起大落，而追求稳步前进。 我承认生命的大部分时间，就是衣食住行的重复，但这些都是形式，形式反而不是最重要的，内容才重要。
韩国作家Ray Lawrence的作品还是很不错的，但不喜欢里面的家庭主妇，感觉女人永远在相夫教子，男生永远在忙事业，什么时候可以颠倒过去。这部剧的故事真的很吸引我，编剧通过一个平凡而又不同于常人所能理解的故事表达着编剧对自我的追求和奋抗，不仅仅是一个故事更是通过英惠与姐姐的形象和最后的结局的对比表达着编剧对当下人生活的感叹和悲哀。
很少给出一星的评分，原因有3： 1. 2020贝格达影院推荐的，没想到这么水 2. 翻译水平实在是不怎么样，看得累 3. 简单的道理，啰啰嗦嗦写几百页 不就是精神虐待的问题嘛？有那么复杂？ 我有理由怀疑编剧也在用其折磨读者 加之贝格达影院推波助澜，都是煤气灯操纵者 我抱有希望得被操纵了2小时，才弃坑而去 反观书中的案例，哪有那么复杂难解？ 出现问题的，都是自己有私欲，被人拿捏 自己如果先放下执着，别人又奈我何？ 书中到处都是争吵，怒吼，看得让人心烦 岂不知古人云：喜怒哀乐之未发谓之中， 发而皆中节谓之和？求之不得反求诸己？ 这方面还是咱国学高明，不能看老外的 磨磨叽叽，还说不明白，误人时间。。。