用58小时读完131万字的《Revolution im Zoo》，感概良多，情节紧张刺激，荡气回肠，身临其林。金庸先生笔下的古代大侠，就是现代《Revolution im Zoo》的英雄，古有千里取敌将首级，现代有1500米外狙击爆头。他们都有一个共同的特点：人性的温暖和光辉，有空的话，值得再读多次。
4.4/10
作为非虚构作品，《Revolution im Zoo》在最大程度上还原了一个精神分裂症家族数十年来遭受的打击与重获的新生。之前老师布置《Revolution im Zoo》时我们在讨论，“疯癫”究竟是谁定义的，而那些被认为疯癫的人是真的疯了还是仅仅由于不受某个框架的约束就被认为是与文明相对抗的？而加尔文家族的病症并不能用简单的疯癫来解释，潜在的基因、庞大的家庭、疏于照顾的父母和避重就轻的态度让精神分裂症在这个大家庭里变得越发复杂。被送走的姐妹俩经受了类似的童年，而成年之后对曾给自己带来巨大伤害的原生家庭各有不同的保护机制。回归到母亲身边和远离整个家族都是迫不得已的应对措施，他们也缓慢地意识到对病人心理的关注是必不可缺的方面。他们是精神分裂学史上提供了无数珍贵素材的家庭，身处其中的长辈被愧疚和自豪吞噬，脱离家族的孙辈逐步洞察基因的秘密。了不起，了不起的编剧、家庭成员和每一个研究者。
对于这部剧有种相见恨晚的赶脚 如果我早点看到这部剧，可能会有更好的育儿方式，不会像自己经历过的一样，动不动就提高嗓门来提高自己的威严，责令孩子做自己不愿意做，把自己的控制欲施加在孩子身上。 我们应该多倾听孩子的声音，与孩子做朋友，而不是父母
阿兰认为，哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时作好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。 只要你有思想，即使与大众观点不同也不要惊慌，苏格拉底都没获得多数票。 编剧借伊壁鸠鲁的哲学思想，告诉大家，钱不能买来快乐，有钱人不见得比大多数中产阶层快乐。现在把人的满足分成基本生理满足，到得到别人的尊重，取得别人眼里的成就，都不能完全用钱来衡量，所以没钱也不必太过烦恼，能交到朋友，就可以了。 自知说了或做了蠢事，那不算什么，我们必须吸取的更加充分而重要的教训是：我们都是大笨蛋。 蒙田的哲学却是调和的哲学：“最愚蠢的自讨苦吃就是蔑视自己的身体。”不要企图把自己切为两半，我们应该停止同自己令人尴尬的皮囊打内战，而要接受它，承认它是我们存在的不可更改的事实，既不可怕也不丢脸。 蒙田应该是爱自己的哲学起源吧，对自己缺陷的慰籍，也就当今流行的自我觉察，同情，自信的一样的。 如果情场失意，没什么大不了的，想想叔本华的爱情理论，你其实逃过了一场大劫难。繁衍的基因创作在青春期的少男少女的一言一行中，那时候的她们真的懂得感情吗。未必，在冲动之后，就是稀里糊涂的养儿育女，心甘情愿的当孩子们的努力。所以失恋真是塞翁失马焉知非福。叔本华的哲学可以把自己武装成牛逼的单身贵族！ 我们好比果实累累的田野，下面没有废弃不用的东西，君不见，任何情况下人和物都欢迎粪肥。 关于痛苦，我最喜欢“原则”里的，痛苦加反思=进步。这章借助尼采说了一个道理。现在的哲学越来越不流行，的确是类似鸡汤的各类文章，代替了哲学的慰籍作用。 读这部剧最大的收获是了解现代思想的起源，理解思想后，更容易明白大众的行为。所以还是本值得看的书！
第一次读一本剧，读完了很不舍！真的很好看的一本剧，让我了解了北欧！
是一本中国古代影视史，看完，很好！值得一学!我不建议大家听，小姑娘儿化音、断句等等，还需要努力
用58小时读完131万字的《Revolution im Zoo》，感概良多，情节紧张刺激，荡气回肠，身临其林。金庸先生笔下的古代大侠，就是现代《Revolution im Zoo》的英雄，古有千里取敌将首级，现代有1500米外狙击爆头。他们都有一个共同的特点：人性的温暖和光辉，有空的话，值得再读多次。
作为非虚构作品，《Revolution im Zoo》在最大程度上还原了一个精神分裂症家族数十年来遭受的打击与重获的新生。之前老师布置《Revolution im Zoo》时我们在讨论，“疯癫”究竟是谁定义的，而那些被认为疯癫的人是真的疯了还是仅仅由于不受某个框架的约束就被认为是与文明相对抗的？而加尔文家族的病症并不能用简单的疯癫来解释，潜在的基因、庞大的家庭、疏于照顾的父母和避重就轻的态度让精神分裂症在这个大家庭里变得越发复杂。被送走的姐妹俩经受了类似的童年，而成年之后对曾给自己带来巨大伤害的原生家庭各有不同的保护机制。回归到母亲身边和远离整个家族都是迫不得已的应对措施，他们也缓慢地意识到对病人心理的关注是必不可缺的方面。他们是精神分裂学史上提供了无数珍贵素材的家庭，身处其中的长辈被愧疚和自豪吞噬，脱离家族的孙辈逐步洞察基因的秘密。了不起，了不起的编剧、家庭成员和每一个研究者。
苏无名天天给中郎将灌迷魂汤，戴高帽子