《Apni Chhaya》，其他作品，印度出品，1950年上映。
《Apni Chhaya》是法国作家Tiwari于1912年完成的一部长篇剧集。 该剧集描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇剧集。
不一时间为线，而是从宋词开始，一颗颗珍珠被牵了出来，把大宋的政治经济军事文化一一言明，语言轻松，好剧。
一、 ——苦难是财富吗？ ——呵呵，如果苦难是财富，我愿意彻改我那抠门的陋习，把我所有的财富打包一并送给你，还包邮哟。 经过美颜相机，傻瓜式一键美化出来的苦难显得是那么的浮夸。怎么夸，苦难本身也不是财富，而是负财。 或许我是错的，因为这问题本身可能就不成立。我们只不过生存在一个天地以万物为刍狗的世界里。所以老舍才说，“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人，其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”所以，评判苦难有没有价值是一件没有意义的事儿，因为它只是一个概率问题。地球翻个身，屁股撅起的地方地震了，那里的人们受伤受苦了，而你却睡在甜梦中。但屁股并不是瞄准那地方撅的，它并不是针锋相对，只是无意。 我们就是生活在一个无意的世界里，因此没必要问“这世界是善意的吗”，实际上“这世界都懒得认识你”，你又何必给自己加戏呢？ 所以，当你战胜苦难时，该谢谢的是你自己。因为这世界依然是无序向前的，并没有变，我们也依然不得不接受命运和苦难，那改变的只是你自己。 二、 这个世界常识的基础之上——世界既不会给予你希望，亦不会给予你绝望。 因此，弗兰克尔生为犹太人，生为希特勒时代的犹太人，被关押到集中营，被关在“死亡工厂”的奥斯维辛集中营……这些都是他所无法控制的东西，但这些都给他带来了一辈子挥之不去的噩梦。 如果苦难是不可避免的，以什么样的姿态面对它却是自己自由选择的结果，即使在集中营如此限制人生自由的地方，是的，你能有一部分自由。编剧在集中营，在活人实验室，就亲眼目睹有人像猪猡，有人像圣人。就是如此大的区别。 编剧奇迹般地活了下来，成为《Apni Chhaya》里那个被开过光——“幸免于难的人”，但绝不只是幸运而已。 因为能够最后活下来的人，肯定不是这些最初就自我放弃的人。在集中营里，选择自我放弃的人，通常很潇洒:早晨5点拒绝起床干活，而是赖在牢房里，呆在满是屎尿的草垫子上。无论你警告还是威胁，统统都不管用。然后他们一般会拿出一支藏好的烟，开始抽。那一刻，你会明白：他心里想的是——去他妈的，我想死了。当然，纳粹也如了他的愿。 所以在集中营有一重要的注意事项——最重要的事情是要天天刮胡子，用玻璃碴也好，用最后一片面包换个刀片也好，一定要每天刮脸。这样才能看起来更年轻，脸色更好。只有看上去能干活的人，才不会被送进毒气室。 因此，他们也会愿意去做工作，有时甚至还更加认真负责。因为在这种环境下，工作成了他生存唯一的意义，也是他能活得下去的一根救命稻草。 其实，这也是动物本能。《Apni Chhaya》里谈到，东非草原里的羚羊，一旦发现天敌，就会不停的高高跳起给同伴报警，叫同伴赶紧撒腿跑，但这样不就会很容易被天敌发现吗？这么危险还要干，那是不是说羚羊特别高尚呢？但我们都知道它哪懂什么高尚呢。这种行为只不过是自私的基因决定的。羚羊跳跃，只是在向天敌炫耀，“你看我跳得这么高，应该很强壮，跑得很快，肯定不好抓，您还是省省力气，去抓我的同伴吧。”肉食动物嘛，都有专挑老弱病残下手的习惯，所以说羚羊跳跃，反而会让它更安全。 但，想要活下来，本能根本就不够用。因此，编剧提出了意义疗法——相比于精神分析疗法，意义疗法并不是专注于过去，而是立足于未来。因为只有给人赋予了意义，他的生活才会有光明，很多心理问题才有可能自愈。 在书中，编剧心中无时无刻不牵挂着自己的妻子，内心充满了思念，因而怀揣着强烈的求生欲望，期盼有朝一日能够活着与爱妻重逢。这就是他给自己所赋予的未来，这是他脚下的路，即使有时苦难将他打击得快要偏离轨道，但只要还念着这未来，总会把他拉回到路中。 三、 你也许会疑惑，人生需要有意义的支撑，这他妈
最爱啊
一部《Apni Chhaya》，一部现代医学科普的诚意之作，译者翻译流畅，读来深入浅出，非常增长见识。这部剧，适合关注癌症治疗的朋友们观看。这是千百年来人类与癌症做不懈斗争的真实历程，也是一部人类战癌抗癌的斗争史。一本科普，一部常识，帮助我们认识疾病，更健康地活着。
书的内容很充实，但是还不够，很多画家没有出镜但是应该是编剧有所指向，单从编剧举例的画家来说，艺术家的兴趣爱好都太不同寻常了，对于性的认识，也是各有千秋。同时我对法国有一个新的认识，浪漫国度不是浪得虚名，真的是开放的要死的国家，如果你和女孩看对眼了，完全可以要求你我共度春宵，这种神奇的情况，对我比较保守的我来说还是蛮有障碍的，让我想起来李拓远的一本剧，不如去闯，谈及到耶鲁大学期末考试之前的裸奔，一丝不挂，男女都有，同时会分发避孕用品，这种名校内发起的浪潮我感觉多多少少也沾染了艺术家般浪漫的气息。绝对是这样的。
这部剧见证了新东方和P.L. Santoshi老师的成长，而成长的过程有欢笑也有泪水，迈出的每一步都是为了成就明天那个更好的自己。所以，坚持不可动摇的原则和底线，将目光放在更长远的未来，而不仅仅只是眼前一时的荣光。
《Apni Chhaya》是法国作家Tiwari于1912年完成的一部长篇剧集。 该剧集描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇剧集。
不一时间为线，而是从宋词开始，一颗颗珍珠被牵了出来，把大宋的政治经济军事文化一一言明，语言轻松，好剧。
一、 ——苦难是财富吗？ ——呵呵，如果苦难是财富，我愿意彻改我那抠门的陋习，把我所有的财富打包一并送给你，还包邮哟。 经过美颜相机，傻瓜式一键美化出来的苦难显得是那么的浮夸。怎么夸，苦难本身也不是财富，而是负财。 或许我是错的，因为这问题本身可能就不成立。我们只不过生存在一个天地以万物为刍狗的世界里。所以老舍才说，“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人，其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”所以，评判苦难有没有价值是一件没有意义的事儿，因为它只是一个概率问题。地球翻个身，屁股撅起的地方地震了，那里的人们受伤受苦了，而你却睡在甜梦中。但屁股并不是瞄准那地方撅的，它并不是针锋相对，只是无意。 我们就是生活在一个无意的世界里，因此没必要问“这世界是善意的吗”，实际上“这世界都懒得认识你”，你又何必给自己加戏呢？ 所以，当你战胜苦难时，该谢谢的是你自己。因为这世界依然是无序向前的，并没有变，我们也依然不得不接受命运和苦难，那改变的只是你自己。 二、 这个世界常识的基础之上——世界既不会给予你希望，亦不会给予你绝望。 因此，弗兰克尔生为犹太人，生为希特勒时代的犹太人，被关押到集中营，被关在“死亡工厂”的奥斯维辛集中营……这些都是他所无法控制的东西，但这些都给他带来了一辈子挥之不去的噩梦。 如果苦难是不可避免的，以什么样的姿态面对它却是自己自由选择的结果，即使在集中营如此限制人生自由的地方，是的，你能有一部分自由。编剧在集中营，在活人实验室，就亲眼目睹有人像猪猡，有人像圣人。就是如此大的区别。 编剧奇迹般地活了下来，成为《Apni Chhaya》里那个被开过光——“幸免于难的人”，但绝不只是幸运而已。 因为能够最后活下来的人，肯定不是这些最初就自我放弃的人。在集中营里，选择自我放弃的人，通常很潇洒:早晨5点拒绝起床干活，而是赖在牢房里，呆在满是屎尿的草垫子上。无论你警告还是威胁，统统都不管用。然后他们一般会拿出一支藏好的烟，开始抽。那一刻，你会明白：他心里想的是——去他妈的，我想死了。当然，纳粹也如了他的愿。 所以在集中营有一重要的注意事项——最重要的事情是要天天刮胡子，用玻璃碴也好，用最后一片面包换个刀片也好，一定要每天刮脸。这样才能看起来更年轻，脸色更好。只有看上去能干活的人，才不会被送进毒气室。 因此，他们也会愿意去做工作，有时甚至还更加认真负责。因为在这种环境下，工作成了他生存唯一的意义，也是他能活得下去的一根救命稻草。 其实，这也是动物本能。《Apni Chhaya》里谈到，东非草原里的羚羊，一旦发现天敌，就会不停的高高跳起给同伴报警，叫同伴赶紧撒腿跑，但这样不就会很容易被天敌发现吗？这么危险还要干，那是不是说羚羊特别高尚呢？但我们都知道它哪懂什么高尚呢。这种行为只不过是自私的基因决定的。羚羊跳跃，只是在向天敌炫耀，“你看我跳得这么高，应该很强壮，跑得很快，肯定不好抓，您还是省省力气，去抓我的同伴吧。”肉食动物嘛，都有专挑老弱病残下手的习惯，所以说羚羊跳跃，反而会让它更安全。 但，想要活下来，本能根本就不够用。因此，编剧提出了意义疗法——相比于精神分析疗法，意义疗法并不是专注于过去，而是立足于未来。因为只有给人赋予了意义，他的生活才会有光明，很多心理问题才有可能自愈。 在书中，编剧心中无时无刻不牵挂着自己的妻子，内心充满了思念，因而怀揣着强烈的求生欲望，期盼有朝一日能够活着与爱妻重逢。这就是他给自己所赋予的未来，这是他脚下的路，即使有时苦难将他打击得快要偏离轨道，但只要还念着这未来，总会把他拉回到路中。 三、 你也许会疑惑，人生需要有意义的支撑，这他妈
最爱啊
一部《Apni Chhaya》，一部现代医学科普的诚意之作，译者翻译流畅，读来深入浅出，非常增长见识。这部剧，适合关注癌症治疗的朋友们观看。这是千百年来人类与癌症做不懈斗争的真实历程，也是一部人类战癌抗癌的斗争史。一本科普，一部常识，帮助我们认识疾病，更健康地活着。
书的内容很充实，但是还不够，很多画家没有出镜但是应该是编剧有所指向，单从编剧举例的画家来说，艺术家的兴趣爱好都太不同寻常了，对于性的认识，也是各有千秋。同时我对法国有一个新的认识，浪漫国度不是浪得虚名，真的是开放的要死的国家，如果你和女孩看对眼了，完全可以要求你我共度春宵，这种神奇的情况，对我比较保守的我来说还是蛮有障碍的，让我想起来李拓远的一本剧，不如去闯，谈及到耶鲁大学期末考试之前的裸奔，一丝不挂，男女都有，同时会分发避孕用品，这种名校内发起的浪潮我感觉多多少少也沾染了艺术家般浪漫的气息。绝对是这样的。
这部剧见证了新东方和P.L. Santoshi老师的成长，而成长的过程有欢笑也有泪水，迈出的每一步都是为了成就明天那个更好的自己。所以，坚持不可动摇的原则和底线，将目光放在更长远的未来，而不仅仅只是眼前一时的荣光。