《Skin》，短片作品，加拿大出品，2000年上映。
感谢这部剧，让我找到了真正的自己，书中的很多观点都和我的现状相符合，比如每天我都需要大量的时间和自己独处，和别人相处太久我会倍感压力，但平时我也不是一个孤僻内向的人，原来这不是病态，仅仅是因为我是一个高敏感的人
本剧译者冰心先生谦逊地形容：“我知道我的译文，只能汲取了大海中的一滴”，读此剧感觉像疲惫的沙漠旅人遇上了一片绿洲；又像在混沌中找到出口。那是多么富有的灵魂才能写出如此深刻、美好、富有哲理的语句： 1 爱：爱除自身外无施与，除自身外无接受。爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。 2 婚姻：彼此相爱，但不要做成爱的系链，只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。彼此赠献你们的心，却不要互相保留。因为只有生命的手，才能把持你们的心。 要站在一处，却不要太密迩：因为殿里的柱子，也是分立在两旁，橡树和松柏，也不在彼此的荫中生长。彼此递赠着面包，却不要在同一块上取食。快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独，连琴上的那些弦子也是单独的，虽然他们在同一的音调中颤动。 3 孩子：你们的孩子，都不是你们的孩子。乃是生命为自己所渴望的儿女。他们是凭借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。 4 工作：一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是空虚的，除非是有了爱。当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。 5 欢乐：你的欢乐，就是你去了面具的悲哀。 6 罪与罚：当你们中间有人跌倒的时候，他是为了他后面的人而跌倒，是一块绊脚石的警告。是的，他也为他前面的人而跌倒，因为他们的步履虽然又快又稳，却没有把那绊脚石挪开。 7 自由： 在宇宙的林中，在城堡的影里，我曾看见你们中之最自由者，把自由像枷铐似的戴上。我心里忧伤，因为只有那求自由的愿望也成了羁饰，你们再不以自由为标杆、为成就的时候，你们才是自由了。 8 死：假如你真要瞻望死的灵魂，你应当对生的肉体大大地开展你的心。因为生和死是同一的，如同江河与海洋也是同一的。 全书的内容皆是智者的醒世恒言，像浩瀚无边的大海包容万物……
这部剧总体写的还算公允，不过无甚新意，跟张维迎等一些国内学者的很多观点都大同小异，问题在于这部剧想对话的对象，对于国内读者而言可能都在说正确的废话，对于外国尤其欧美读者而言可能又与其世界观差异太大而难以认同。
既过不恋，物来顺应，当时不杂，未来不迎。 秉中庸有良行，方知路远不迷途，不蹉跎岁月，不辜负良人。
这部剧对女人日常各方面的礼仪指导也太细了，光看里面的手绘插图就行了，编剧画的算是很到位了，男女主角也很养眼，这种模特就得是个瘦子才行，就算不美至少也要身材比例好，因为实在无法想象一个胖姑娘做出这些优雅的举止，联想下画面都会觉得做作难受。而且这样的女人虽然赏心悦目，可是每天都要如此真是太累了，又不是要嫁入皇室，女人何苦为难自己，只看看图就行了。毕竟我们祖辈通常都是农民，家里长辈也很少有此意识，没有这个人际环境，也很难保持这个状态。 最后安慰下自己：日本、台湾很多剧集里的精致（有儿点假的）女人最后的下场通常都不太好，高富帅的男主最后还是选择了草根女😄。
额啊啊啊啊啊啊啊额啊啊啊啊啊啊y The ttflwwllzala b 也许时光流逝，我们唯一不变的就只有自己的名字或外号而已吧！ 我不是二十岁的人了，现在我还没有丧失的、仍然属于我所有的与我二十岁时相同的东西，只有“鸟”这个孩子气十足的外号了。 lmkggz9Lmkggz9
研报的两大功能：一、打脸，二、撕。书中偶有金句，小白入门可以一读。
从微博那几个关于季老先生的日记看点过来的，但通读了全篇，感受到季先生当年的刻苦令人佩服，一点一滴的生活与兴趣又那么生动，自己的誓言又大多数实现了，这样的人生多好！
复杂的世界，比世界更复杂的是人心。红黄蓝三色无法概括性格类型，自恋、表演、偏执、强迫、回避、依赖、边缘、抑郁、反社会九种类型也无法囊括人格，这些分类只是为了便于我们理解复杂的人性。绝大多数人都是多种性格多类人格的混合体。编剧通过讲故事、举例子，通过分析影视作品和电影故事人物特点，帮助我们理解各种类型人格的表现、成因、危害，指导大家掌握在婚恋关系中的应对之道，避免成为害人者或被害者。也许我们都是刺猬，也许每一只刺猬同样需要温暖的抱抱，怎么才能在既不伤己又不伤人的情况下摆脱孤单寂寞冷，也许是每个人都要认真思考的人生课题。学习心理学 ，不就是为了看见人性，为了爱，学会爱，付出爱，成全爱吗？来吧，这世界那么多人，多幸运，我有我个我们！
感谢这部剧，让我找到了真正的自己，书中的很多观点都和我的现状相符合，比如每天我都需要大量的时间和自己独处，和别人相处太久我会倍感压力，但平时我也不是一个孤僻内向的人，原来这不是病态，仅仅是因为我是一个高敏感的人
本剧译者冰心先生谦逊地形容：“我知道我的译文，只能汲取了大海中的一滴”，读此剧感觉像疲惫的沙漠旅人遇上了一片绿洲；又像在混沌中找到出口。那是多么富有的灵魂才能写出如此深刻、美好、富有哲理的语句： 1 爱：爱除自身外无施与，除自身外无接受。爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。 2 婚姻：彼此相爱，但不要做成爱的系链，只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。彼此赠献你们的心，却不要互相保留。因为只有生命的手，才能把持你们的心。 要站在一处，却不要太密迩：因为殿里的柱子，也是分立在两旁，橡树和松柏，也不在彼此的荫中生长。彼此递赠着面包，却不要在同一块上取食。快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独，连琴上的那些弦子也是单独的，虽然他们在同一的音调中颤动。 3 孩子：你们的孩子，都不是你们的孩子。乃是生命为自己所渴望的儿女。他们是凭借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。 4 工作：一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是空虚的，除非是有了爱。当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。 5 欢乐：你的欢乐，就是你去了面具的悲哀。 6 罪与罚：当你们中间有人跌倒的时候，他是为了他后面的人而跌倒，是一块绊脚石的警告。是的，他也为他前面的人而跌倒，因为他们的步履虽然又快又稳，却没有把那绊脚石挪开。 7 自由： 在宇宙的林中，在城堡的影里，我曾看见你们中之最自由者，把自由像枷铐似的戴上。我心里忧伤，因为只有那求自由的愿望也成了羁饰，你们再不以自由为标杆、为成就的时候，你们才是自由了。 8 死：假如你真要瞻望死的灵魂，你应当对生的肉体大大地开展你的心。因为生和死是同一的，如同江河与海洋也是同一的。 全书的内容皆是智者的醒世恒言，像浩瀚无边的大海包容万物……
这部剧总体写的还算公允，不过无甚新意，跟张维迎等一些国内学者的很多观点都大同小异，问题在于这部剧想对话的对象，对于国内读者而言可能都在说正确的废话，对于外国尤其欧美读者而言可能又与其世界观差异太大而难以认同。
既过不恋，物来顺应，当时不杂，未来不迎。 秉中庸有良行，方知路远不迷途，不蹉跎岁月，不辜负良人。
这部剧对女人日常各方面的礼仪指导也太细了，光看里面的手绘插图就行了，编剧画的算是很到位了，男女主角也很养眼，这种模特就得是个瘦子才行，就算不美至少也要身材比例好，因为实在无法想象一个胖姑娘做出这些优雅的举止，联想下画面都会觉得做作难受。而且这样的女人虽然赏心悦目，可是每天都要如此真是太累了，又不是要嫁入皇室，女人何苦为难自己，只看看图就行了。毕竟我们祖辈通常都是农民，家里长辈也很少有此意识，没有这个人际环境，也很难保持这个状态。 最后安慰下自己：日本、台湾很多剧集里的精致（有儿点假的）女人最后的下场通常都不太好，高富帅的男主最后还是选择了草根女😄。
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研报的两大功能：一、打脸，二、撕。书中偶有金句，小白入门可以一读。
从微博那几个关于季老先生的日记看点过来的，但通读了全篇，感受到季先生当年的刻苦令人佩服，一点一滴的生活与兴趣又那么生动，自己的誓言又大多数实现了，这样的人生多好！
复杂的世界，比世界更复杂的是人心。红黄蓝三色无法概括性格类型，自恋、表演、偏执、强迫、回避、依赖、边缘、抑郁、反社会九种类型也无法囊括人格，这些分类只是为了便于我们理解复杂的人性。绝大多数人都是多种性格多类人格的混合体。编剧通过讲故事、举例子，通过分析影视作品和电影故事人物特点，帮助我们理解各种类型人格的表现、成因、危害，指导大家掌握在婚恋关系中的应对之道，避免成为害人者或被害者。也许我们都是刺猬，也许每一只刺猬同样需要温暖的抱抱，怎么才能在既不伤己又不伤人的情况下摆脱孤单寂寞冷，也许是每个人都要认真思考的人生课题。学习心理学 ，不就是为了看见人性，为了爱，学会爱，付出爱，成全爱吗？来吧，这世界那么多人，多幸运，我有我个我们！