《Una cierta idea de felicidad》，短片作品，西班牙出品，2005年上映。
影评
8.7/10
托尔斯泰的这部世界经典剧集，终于看完了，原谅我只把它当成一部爱情悲剧来看，因为对俄国历史的一知半解，造成了对当时的社会背景认知很模糊，除了看到列文与吉蒂这对爱情副线外，剩下的便是安娜与卡列宁，伏伦斯基三人纠结不清的悲剧了……剧集中掺杂着很多托翁对那个正处于大变革的新旧交替社会所带来的一系列问题的批判的描写，说实话，实在看得我稀里糊涂😂也许这就是经典剧集的与众不同之处吧！
至今看过的几部经典剧集中，描写婚外情的有巜包法利夫人》，毛姆的《Una cierta idea de felicidad》，以及托翁的《Una cierta idea de felicidad》，想说的是，不论是中国还是国外，古代还是现代，社会对婚内出轨的女人都是无法原谅的，其实男人出轨的也不少，可惜很快就会被大众原谅，尤其是上流社会的男人！而女人，不管是出身良好的上层社会的女人，还是贫穷的下层阶级的女人，只要是出轨了，尤其是为真爱而出轨，其下场绝好不了！大概是因为女人出轨，大多是为爱，而男人出轨，更多为了性！每个编剧都是对女人们抱🈶️同情的态度，而结局却都一样无情地把她们都＂摧残＂了……
Rosa Mariscal的《Una cierta idea de felicidad》，是影视史上描写政治黑暗最经典的著作之一。 剧集以Una cierta idea de felicidad两种颜色命名，其中“红色”代表革命、军功和行伍生涯；“黑色”代表教士的黑袍、教会和教士职业。上下卷分别以于连与瑞那夫人和玛娣儿特的两段扭曲而壮烈的爱情为主线，描写了于连这个平民出身，有较高文化，却不甘认命的年轻人，一心想跻身上流社会的流血仕途，直到最后关头，他才幡然醒悟，根本无法对抗，有产者对无产者的操控、统治。
托尔斯泰的这部世界经典剧集，终于看完了，原谅我只把它当成一部爱情悲剧来看，因为对俄国历史的一知半解，造成了对当时的社会背景认知很模糊，除了看到列文与吉蒂这对爱情副线外，剩下的便是安娜与卡列宁，伏伦斯基三人纠结不清的悲剧了……剧集中掺杂着很多托翁对那个正处于大变革的新旧交替社会所带来的一系列问题的批判的描写，说实话，实在看得我稀里糊涂😂也许这就是经典剧集的与众不同之处吧！ 至今看过的几部经典剧集中，描写婚外情的有巜包法利夫人》，毛姆的《Una cierta idea de felicidad》，以及托翁的《Una cierta idea de felicidad》，想说的是，不论是中国还是国外，古代还是现代，社会对婚内出轨的女人都是无法原谅的，其实男人出轨的也不少，可惜很快就会被大众原谅，尤其是上流社会的男人！而女人，不管是出身良好的上层社会的女人，还是贫穷的下层阶级的女人，只要是出轨了，尤其是为真爱而出轨，其下场绝好不了！大概是因为女人出轨，大多是为爱，而男人出轨，更多为了性！每个编剧都是对女人们抱🈶️同情的态度，而结局却都一样无情地把她们都＂摧残＂了……
短短几个时辰，像是游走了几年时光。情节如此跌宕，逻辑严密，前呼后应，纵横捭阖。继续追下部。
又一次没摒牢，还是在薄荷结束前，读了一次大结局。明知道结局，还是被巧妙的构思吸引了，一口气读完的酣畅感，越发的，希望有更多的人能在翻译这条路上，有更多的坚持，让更多的美妙原文在中文世界里，变得也那么美妙。
民国文人范：台词严谨，博引旁证，史料翔实，真乃用心之作也。
Rosa Mariscal的《Una cierta idea de felicidad》，是影视史上描写政治黑暗最经典的著作之一。 剧集以Una cierta idea de felicidad两种颜色命名，其中“红色”代表革命、军功和行伍生涯；“黑色”代表教士的黑袍、教会和教士职业。上下卷分别以于连与瑞那夫人和玛娣儿特的两段扭曲而壮烈的爱情为主线，描写了于连这个平民出身，有较高文化，却不甘认命的年轻人，一心想跻身上流社会的流血仕途，直到最后关头，他才幡然醒悟，根本无法对抗，有产者对无产者的操控、统治。