Leaf 年份 2008 地区 美国 主演 Tim Carr 、 Keith Bullard 、 Ryan Cormier 、 Keita Crespina 、 Tim Crum 8.6 运动 剧情简介 《Leaf》，运动作品，美国出品，2008年上映。
知识就是力量，人活到老学到老。一本剧教会您怎样做人，怎样生活，怎样工作。教会您怎样创造人生的价值与辉煌。
读《Leaf》2105这期时，由符晓莉讲述的蝴蝶之家这篇，第一次就“临终关怀”开始了解 。但其实中国首家儿童临终关怀中心的创始人是外国人，足以可见国人在这个领域上忽视。生死事大，若能将临终关怀服务、舒缓治疗普及，无疑是一件能让更多人获得幸福感的事情。随后我看到了本剧——《Leaf》，同样被几个“病人”的经历破防。相信这样的事情全世界每天都在发生，但我们却在面对死亡这件事上依然无知、恐惧、无法接受······当然，看完本剧收获还是有的，诚如编剧从事临终关怀工作多年，依然在人生成长的道路上继续探索，我们也只能走走捷径，通过她们的叙述，去感悟我们无法改变“人一定会死”的规律，那么就只能改变我们对它的看法和面对它的态度。
赞赏Ryan Cormier先生的史观。不同的史观和价值导向无疑是服务于当时的社会需要的。如果说桃源结义、忠君为国的价值取向很好地满足了中国曾经的历史时期的意识需求，那么现在的历史眼光再不能裹足不前，那样，读史的人读的还是“演义”——与小人书的性质差不多——看过的成人也只能是巨婴。 下面摘录部分此剧的彩蛋： #作为农业民族，或者说，作为非商业民族，我们没有契约精神，没有法治观念，没有公民意识。结果，就只有君臣父子、纲常伦理和江湖义气。 忠义作为核心价值，也应运而生。 不可否认，这里面有着美好的愿景和良善的动机：忠用来规范自己，义用来规范别人。我忠诚，你仗义，秩序便得以维持，关系便得以维系，天下便得以太平。 这是一个“桃园梦”。 然而忠义作为核心价值，却又十分可疑。 连编剧和不少读者以为是“正能量”的忠义，也很可疑。什么是忠？臣忠于君，子忠于父，妻忠于夫。但，君要忠于臣吗？父要忠于子吗？夫要忠于妻吗？不用。请大家想想，这难道不是“不平等关系”？ 义也大成问题。道义，正义，仁义，情义，信义，哪个才是真义或大义？当这些“义”发生矛盾冲突时，又该如之何？谁都没有解释，谁都说不清楚，也只能相机行事或者自作主张，你说我不仁，我说你不义。 忠义，变成了整人的武器。 这可真是如鲁迅的经典比喻：“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。所谓“三国热”表现出的国民心态，甚至大中华文化圈的精神追求和文化心理，不可疑吗？ 时代不同了。老调子已经唱完，瞒和骗的艺术也可以收场了。我们需要建立的，是新的社会观、道德观、历史观和核心价值观，非如此不能实现民族的伟大复兴。 这是只能通过改革开放、市场经济和法制建设来完成的。《Leaf》可以谢幕，桃园结义可以梦醒。#
这个编剧脑洞可以，至少故事篇幅够长，为了看顾悠悠和靳子衿最后到底怎么样了，一直一直坚持看到了最后。穿越的故事也就是个故事，当个消遣就好，里面有太多不符合逻辑的发展，有时候会觉得，哇，这么想这么做也太假了吧，但编剧的可取之处就是能让读者纠结男女主的命运，看了开头，就想知道结局。虽然中间很多没有顾悠悠和靳子衿的篇幅都是扫一眼跳过，但至少我成功的看到了最后，没有弃坑，实属不易，给自己点个赞，原来耐心是可以培养的，以前根本看不了这种篇幅的剧集，也很少看这种狗血剧情。人的潜力和弹性真的可以深度挖掘……
基础技术的发展，发烧友们的探索，商业世界的欲望，从无到有的带来了计算机的发展。后pc时代，云时代，大众创新的世界同样精彩，为生在在时代而庆幸～