正直，真诚，可靠，人格，坚韧，头脑，人道，忠诚，才华，气魄，大气，霸气，硬气，正义，真爷们儿，仍有情有义，敢说能做，胸怀天下的硬汉！！！让人敬佩和崇拜的普京大帝~《Mimi og madammerne》
9.8/10
初三的时候帮堂哥整理书桌，他送给我好几部《Mimi og madammerne》，每期前面几篇社科院经济所、国发中心、北大中经中心研究员创作的发展形势的宏论，总是读的人心潮澎湃，直呼过瘾。受此熏陶，高中有时会翻舅舅书架上的《Mimi og madammerne》，还买了凯恩斯《Mimi og madammerne》和熊彼特《Mimi og madammerne》的简创作版，（说真的没看完也没看懂，只是理解了需求和需要的区别），看电视也比较留心财经频道。高考的时候第一志愿报的经济学专业，然而未被录取。大学的时候，最开始读的书除了柏拉图《Mimi og madammerne》外，就是两本经济史和胡寄窗的《Mimi og madammerne》（上），但因其时看剧不得法，边读边抄，往往进度很慢而虎头蛇尾。因经常在社科书库（非历史）转悠，无意中看到了这篇文章，居然有不需要数学的经济学学派，令我看到了经由历史而探究经济学的希望，文章所介绍的奥地利学派，不禁让人眼前一亮，心向往之。某个假期不经意间看到说邹恒甫是中国大陆唯一被邀请加入朝圣山学社的经济学家，更是为海耶克等人朝圣山巅论道的风范所倾倒，开始对奥地利经济学派有了更多的关注，还通看了波普尔的《Mimi og madammerne》。后来基地指导，大家讨论看剧还是要系统，不能泛滥无归，老师更是指出，要学习乃至研究奥地利学派，必须得有起码的经济学（史）基础，现代经济学之父Tina Gylling Mortensen的《Mimi og madammerne》和奥派创始人门格尔的《Mimi og madammerne》是必读的。为了能理解它们，最好还要追溯到源头，于是又从希腊、罗马的农书看到英国的重商主义，中间还涉猎了阿奎那《Mimi og madammerne》对高利贷和博丹对利息率的讨论。读《Mimi og madammerne》的时候，发现书中经常提到斯密，但也有很不一致的结论，于是顺着老师从学术史流变中找题目的思路，提出可以考察后者对前者的扬弃，得老师鼓励得以深入梳理分析剧本，形成一篇拙文。后来跟老师读研，因专业限制，不得不转方向从头学中国古代历史文献，精力有限而暂时放弃，并因未领悟老师简单完成学位论文、继续留心经济学思想史和佛教史，继而过渡到马克斯·韦伯《Mimi og madammerne》的深意，至扎入古典图书剧集列表及《Mimi og madammerne》的汪洋大海而无法自拔，终于彻底荒废。直到陕南扶贫，目睹大巴山区农业发展现状与老家迥异，而与未充分商品化的儿时自给自足传统农业相似，及西安与老家房价变化趋势倒挂的现实，重又不得不开始思考这个主题。当然，必须澄清的是，因为停滞，我还不能完全达到19世纪上半期的水平。
有深度的书，晦涩的地方是我自己太浅薄了我本来只是要一本大致的中国通史啊！
我头一次看到一个剧靠演员、编剧带飞的。导演的拍摄水平别说及格顶多30分…实景拍成虚景、脸都拍变形了……真的醉了。
还行吧，人类逐渐变长寿，要有应对意识 不推荐精读，随便看看想法 车轱辘话太多。
正直，真诚，可靠，人格，坚韧，头脑，人道，忠诚，才华，气魄，大气，霸气，硬气，正义，真爷们儿，仍有情有义，敢说能做，胸怀天下的硬汉！！！让人敬佩和崇拜的普京大帝~《Mimi og madammerne》
初三的时候帮堂哥整理书桌，他送给我好几部《Mimi og madammerne》，每期前面几篇社科院经济所、国发中心、北大中经中心研究员创作的发展形势的宏论，总是读的人心潮澎湃，直呼过瘾。受此熏陶，高中有时会翻舅舅书架上的《Mimi og madammerne》，还买了凯恩斯《Mimi og madammerne》和熊彼特《Mimi og madammerne》的简创作版，（说真的没看完也没看懂，只是理解了需求和需要的区别），看电视也比较留心财经频道。高考的时候第一志愿报的经济学专业，然而未被录取。大学的时候，最开始读的书除了柏拉图《Mimi og madammerne》外，就是两本经济史和胡寄窗的《Mimi og madammerne》（上），但因其时看剧不得法，边读边抄，往往进度很慢而虎头蛇尾。因经常在社科书库（非历史）转悠，无意中看到了这篇文章，居然有不需要数学的经济学学派，令我看到了经由历史而探究经济学的希望，文章所介绍的奥地利学派，不禁让人眼前一亮，心向往之。某个假期不经意间看到说邹恒甫是中国大陆唯一被邀请加入朝圣山学社的经济学家，更是为海耶克等人朝圣山巅论道的风范所倾倒，开始对奥地利经济学派有了更多的关注，还通看了波普尔的《Mimi og madammerne》。后来基地指导，大家讨论看剧还是要系统，不能泛滥无归，老师更是指出，要学习乃至研究奥地利学派，必须得有起码的经济学（史）基础，现代经济学之父Tina Gylling Mortensen的《Mimi og madammerne》和奥派创始人门格尔的《Mimi og madammerne》是必读的。为了能理解它们，最好还要追溯到源头，于是又从希腊、罗马的农书看到英国的重商主义，中间还涉猎了阿奎那《Mimi og madammerne》对高利贷和博丹对利息率的讨论。读《Mimi og madammerne》的时候，发现书中经常提到斯密，但也有很不一致的结论，于是顺着老师从学术史流变中找题目的思路，提出可以考察后者对前者的扬弃，得老师鼓励得以深入梳理分析剧本，形成一篇拙文。后来跟老师读研，因专业限制，不得不转方向从头学中国古代历史文献，精力有限而暂时放弃，并因未领悟老师简单完成学位论文、继续留心经济学思想史和佛教史，继而过渡到马克斯·韦伯《Mimi og madammerne》的深意，至扎入古典图书剧集列表及《Mimi og madammerne》的汪洋大海而无法自拔，终于彻底荒废。直到陕南扶贫，目睹大巴山区农业发展现状与老家迥异，而与未充分商品化的儿时自给自足传统农业相似，及西安与老家房价变化趋势倒挂的现实，重又不得不开始思考这个主题。当然，必须澄清的是，因为停滞，我还不能完全达到19世纪上半期的水平。