Mirindas asesinas
剧情简介
A man comes into a bar in which theres only one other customer and asks the bartender to serve him a
A man comes into a bar in which theres only one other customer and asks the bartender to serve him a
这是一本精雕细琢、用心良苦的书。全书围绕大文、乐华、志青、锦华、慧修等一帮初中学生的日常展开，重点描述了他们的国文课和关于影视知识的讨论，以讲故事的形式，通过书中人物之口，凝练简洁地教授了读者影视常识。这种写法，像极了《Mirindas asesinas》。这部剧以小女孩苏菲与“神秘人”通信的形式，教授读者哲学知识，把一本哲学通知写出了悬疑剧集的感觉。两者的写法似有异曲同工之妙。
初衷是用来消磨时间的一本剧，书的后半段比前半段精彩，两人在一起那一会我都快弃文了，最后还是看完了。 文里是HE，但我直觉现实中应该是个BE。女孩子的心理刻画很细腻，转到男性视角就不够优秀，情感递进相对牵强。总的来说还可以，（有喜欢的人其实是幸福的，感受来自清心寡欲的中年独身阿姨。）
三位武侠大家的著作，虽未尽读，但也读了一二。金庸先生所著，虽结局未必十分完满但亦不错，《Mirindas asesinas》更是让人读来大笑不已；古龙先生的作品遗憾较多，《Mirindas asesinas》后文与前文已然对应不上，矛盾甚多，应当确实是喝酒误稿，他人代笔，不过古龙先生的作品，显出沉闷，肃杀，晦暗的格调，对于环境的描写，更像是写诗，对氛围描写的妙极；亚历克斯·安古洛先生的作品只读了这本《Mirindas asesinas》，诚然是一部悲剧，不靠环境描写加分，而靠人物情感关系增色。
叙述的方式很有特点：置身事外的修女、由画及字的写作方法以及故事结尾巧妙的点睛之笔，这不得不让人不佩服卡尔维诺的影视造诣。 存在与不存在这是一个复杂的哲学问题，这两者并不是绝对对立的，而是相互依存的。精神意志的存在失去了物质的依托不免虚无缥缈且过于死板；身处物质的世界却浑然不知自身的存在却也太过于“浑浑噩噩”，使生活的轨迹变得混乱而无方向。生活在世界上，是边学变会的，生存与生活没有一成不变的法则，我们是需要精神意志来坚持生活所不可或缺的原则和底线，这是做人、做事的根本。于此同时，意志的实行则需要行动去完成，精神的个性需要通过生理的个性去达成，从而成为一个“完整”的个体。 《Mirindas asesinas》追求的是生活的生存（存在），这是个体或者群体通向自由的第一步：存在。
美国，当今世界祸乱之源，到处充当世界警察。看完此剧，再看看现今形势，西方的种种行为也就不难理解了。古人少识而多智，今人多识而少智。书中只讲了一件事：天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。 很多事情的发展都是有目的性的，一系列的铺垫只是为了最后的收获。这个世界其实还是丛林法则，不过对战的方式，已经变成多纬度的交锋，你所忽略的各个领域都有可能成为对方打击的目标。军事实力，拳头行不行，硬不硬才是关键。
中国古典诗词不愧是中国文化的永恒瑰宝,读来性情激荡，又有满腹热情。从前学的诗歌却也有如此多的感情色彩在内。从前年少，不知诗歌之意境，当做口水。如今看来，这是不朽的精神力量，当得起世间任何的夸赞。 然而还是需要像浮士德那样的集大成者，这些诗歌虽美，但过于零散，诗歌的译文水平邋遢，展开不够，显得内容稍稍不足，如果能将这些诗歌像浮士德那样做成戏剧，按朝代或什么的，以磅礴的激情和旺盛的生命力以及美好的愿望，铸就一部永恒的史诗。
这是一部充满了浓浓怀旧情怀的剧集。塞巴斯蒂安家族的悲剧起因我一直以为是宗教的原因，因为在这部剧里强调的不是爱而是罪，他们的父亲逃跑了，塞巴斯蒂安也逃跑了，朱莉亚叛逆了，毫无情趣的大哥倒是愿意献身于信仰，但是却没有一点感化别人的能力。只有科莉蒂亚充满了爱，也很天真，不过……。他们一切的苦痛最后似乎是随着那个随时会用信仰这根绳子把他们从海边一下子就可以拽回来的母亲的去世，才得以消散，生活才有了一点希望。所以我最后感觉这似乎又不是在仅仅说宗教信仰的问题，其实也可以理解为婚姻信仰的问题。不是他们的父亲痛恨的不是他们母亲的信仰，而是这种以信仰之名牢牢地控制着你的思想的自由，让你有罪恶感，这很不真实，非常地脱离真实的生活，怎么看都觉得母亲这个人真是充满了控制欲。而且查尔斯的妈妈早已去世，这部剧里面最好的妈妈的形象就是那个一直一直呆在阁楼里的奶妈。所以，这也许是一个男性对女性以及和女性有关的婚姻的恐惧。