我在读贾科长手记,我在读什么??文字,信息的媒介,看剧?
不,我是透过文字在读我自己。我也不是读文字,我是读那个年代所遗留下来的,那点美好,那点希望的光芒,读的一个理想主义者的情怀,估莫是说情怀二字吧,先这么说吧。
观看期间阅了贾科长的小武,这个在县城里晃来晃去的青年,我好像看到过去的自己,一瞬间我不敢直视自己了,我借着文字,香烟想要逃跑,原来我逃无可逃,可能我过去的我还不如小武呢,他还有手艺傍身,我浑浑噩噩的活着,像是被点燃的蜡烛,蜡烛烧的很慢,不知道为了什么而燃烧。经过这几天的思考,我慢慢了解自己是谁了。
贾科长在越演越烈的社会文化转型中,依然怀抱理想主义者的火花。
摘抄文中好文好词
1,在一种生活中全然不知自由的失去可谓不智,知道自由的失去而不挽留可谓无勇。这个世界的人智慧应该不缺,少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活,事关自由;是否能够背叛一种生活,事关自由。是否能够开始,事关自由;是否能够结束,事关自由。自由要我们下决心,不患得患失,不怕疼痛。
2,我是底层下爬起来的水手,特别明白那种呼天喊地都没应的感觉,这世界上就不存在什么救世主,他们有主吗?!他们的主,是您要为我们做主的主啊,把膝盖跪碎了,都不一定会帮你。人呢,自个不愿意从井下面爬起来,谁也救不了你。
刚才有年轻人问:“谁能救救我们?”我的回答可能会让年轻人不舒服:这是奴才的思维。永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己,从小救起来。什么叫作救自己呢?以我的理解,就是忠实自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚,不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己,我靠的是一笔一笔地画画,贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。
3,我那兄弟抬起头来,缓缓地说:自由个球,老子是去服兵役!
我随口答道:看你的哭相,倒像是去服劳役。
我那兄弟不紧不慢地答道:球,兵役,劳役,还不都是个役!
我一下无话可说,他的话让我非常吃惊。我这兄弟平时连评书都不爱听,就关心自己养的那几只兔子,这一要去当兵,话从嘴里出来也像换了个人。他的话如一道闪电,照亮了我的世界。这时候,我还是个少年,刚刚过了变声期,从来不懂得思辨,对生活中的一切深信不疑。但我的兄弟突然具有了这样的能力,他的一句话,让我吃惊,更让我在瞬间超越了我的年龄,我到今天感谢他都如感谢圣人,他在无意间启迪了我的思维,让我终生受用,虽然直到今天他对此仍一无所知。
4,农村进城市,首先是思想认知的变迁,尤其是从偏远小农村,到重庆看剧,第一关要过的是语言观,第二是思想意识形态的改变,第三是接受融入地域文化。
5,我曾经骑着自行车整日整日地在狭小的县城里来回穿梭,像传说中的鬼打墙,来来回回,兜兜转转,不知道方向。电影院里放着三天前的电影,剧院里的录像停了,在开“三干会”。邮局前的小摊儿上来了《自卫艺术The Art of Self-Defense》,海报上是龚雪,但不买不允许随便翻看。街上依旧人来人往,但每张面孔都不新鲜。城里真没有别的去处,永远的无事可干。幸好汽车站那边常有打架的消息传来,突然一辆自行车会驮一个满脸是血的人朝职工医院的方向飞驰而去,想跟着去看看,才发现自己的自行车刚刚被同学的哥哥借去。风沙起来的时候偷偷点一支公主牌香烟靠在谁家的后墙上看风把电线吹得呼呼直响,远处兵营里又在转播新闻和报纸摘要节目,烟还没抽完就到了该回家的时候。
6,我不想交代什么理由,告诉大家一个跳舞的女孩为什么突然穿上了税务官的服装,并且许多年后仍独身一人。这是我的叙事原则,因为我们认识别人、了解世界不也如此点点滴滴、止于表面吗?重要的是改变,就连我们也不知道何时何
7.6/10
虽然很早就见过这部剧,但或许因为书名的缘故,以为这部剧是对自卫艺术The Art of Self-Defense和缺点做批判分析的,又或许久不追剧,所以不想读一些揭露人的阴暗面影响心情,所以纯属自己误导自己了,直到前些日子在影视库偶然翻开样书剧集列表,当时便觉得这部剧着实读晚了。
这部剧传达的本质是在真诚和尊重的基础上,如何说话和聆听,交流和沟通,自省和提醒,激励和鼓励,从而达到人际交往的最佳效果。
人需要被尊重,被认同,被赞美,才能激发起最大的潜力和善意。
明显感觉这部剧编剧功力比之前强了很多啊,也不知道为什么那么多人一定要不停的逼逼,
喜读历史剧集,因为里面人物都有血有肉有性格,看史记过于扁平确实无趣
#好剧推荐# 当我读到这部剧时,正如译者在序中所说的“恐怕每个人的感觉都是相见恨晚”,我自然也成了这个相见恨晚的人之一。特别作为一名典型的理科生来说更是如此,当然这并不是说这部剧只适合理工类学习的学习方法指导,相反,称这部剧为通用学习方法指导书相信会更贴切。 如果正在学习的你发现自己在以往的学习过程中感到异常吃力,那么这部剧很可能会成为在黑云积压的感觉之下学习的你投射下希望之光。 如果你正在众多学科之前苦苦跋涉,一筹莫展,那么这部剧会告诉你,众多学科的跨界也不过搭个桥牵根线的过程,万法皆通。 当然,如果你连认真读完一本剧的毅力和勇气都没有的话,那么就请从此打住,找个地方好好睡觉,做个梦会比较好。 这部剧是写给那些迫切希望改变,有毅力坚持自己的梦想的有志之士的工具书。书中所提供的方法都是需要练习跟进。她的方法适合于开始读这部剧之后的任何一本剧,也适用于你想开始学习的任何一门科目,一点都不夸张,关键看自己的悟性。 正如一句话所说的,“我给了你梯子,你想要爬到哪里,爬多高,完全取决于你怎么使用”,这部剧就是这样的一部梯子。 像本剧开篇所说,编剧本人并没有天赋异禀,和我们大多数人一样,“从小到大,我都对数学和科学深恶痛绝。高中的数理课程一直不及格,三角学还是到26岁才补起来的。”“少年时期,就连读钟表这么简单的事情我都摸不着头脑。” 但是正因为这样,编剧芭芭拉·奥克莉才在自身的学习过程中慢慢摸索,通过自身摸索的学习方法,成为夸领域的工程教授。然后又对大脑内部运作产生了兴趣,于是开始研究大脑学习的方式,总结了有效的学习方法指导,成为成功学习者的典范。有幸她本人把自己的学习经验分享出来,给迷茫中的你我打开一盏启明灯。 本剧通篇强调如何用最有效,最简单的方法将所学习的知识转化成知识组块,然后在实际运用中通过链接,打通各个组块之间的通道,达到快速激活知识以应用的目的。所涉及的其他的技巧,都是为了达到这个目的必要辅助。 如何快速有效掌握所学习的知识?如何建立知识组块?如何深入链接知识组块?怎样搭建深层组块?怎样提高记忆力?如何解决拖延?以及为什么需要注意休息?这些问题都是这部剧所要解决的,你会发现编剧对每个问题都有详细深入的探讨。 机会偏爱那些早有准备的人,但更偏爱那些聪明并且还努力的人,然而对用快速有效的方法去准备之人的偏爱更为之最。 学习是有捷径可寻的,重要的是要有一位合格的引导者,而芭芭拉·奥克莉则是这样的引导者之一,幸运的是此刻我们遇见了她。 谨以此向编剧表示感谢,并送给那些在学习中煎熬的的每一个学习者。
我在读贾科长手记,我在读什么??文字,信息的媒介,看剧? 不,我是透过文字在读我自己。我也不是读文字,我是读那个年代所遗留下来的,那点美好,那点希望的光芒,读的一个理想主义者的情怀,估莫是说情怀二字吧,先这么说吧。 观看期间阅了贾科长的小武,这个在县城里晃来晃去的青年,我好像看到过去的自己,一瞬间我不敢直视自己了,我借着文字,香烟想要逃跑,原来我逃无可逃,可能我过去的我还不如小武呢,他还有手艺傍身,我浑浑噩噩的活着,像是被点燃的蜡烛,蜡烛烧的很慢,不知道为了什么而燃烧。经过这几天的思考,我慢慢了解自己是谁了。 贾科长在越演越烈的社会文化转型中,依然怀抱理想主义者的火花。 摘抄文中好文好词 1,在一种生活中全然不知自由的失去可谓不智,知道自由的失去而不挽留可谓无勇。这个世界的人智慧应该不缺,少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活,事关自由;是否能够背叛一种生活,事关自由。是否能够开始,事关自由;是否能够结束,事关自由。自由要我们下决心,不患得患失,不怕疼痛。 2,我是底层下爬起来的水手,特别明白那种呼天喊地都没应的感觉,这世界上就不存在什么救世主,他们有主吗?!他们的主,是您要为我们做主的主啊,把膝盖跪碎了,都不一定会帮你。人呢,自个不愿意从井下面爬起来,谁也救不了你。 刚才有年轻人问:“谁能救救我们?”我的回答可能会让年轻人不舒服:这是奴才的思维。永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己,从小救起来。什么叫作救自己呢?以我的理解,就是忠实自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚,不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己,我靠的是一笔一笔地画画,贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。 3,我那兄弟抬起头来,缓缓地说:自由个球,老子是去服兵役! 我随口答道:看你的哭相,倒像是去服劳役。 我那兄弟不紧不慢地答道:球,兵役,劳役,还不都是个役! 我一下无话可说,他的话让我非常吃惊。我这兄弟平时连评书都不爱听,就关心自己养的那几只兔子,这一要去当兵,话从嘴里出来也像换了个人。他的话如一道闪电,照亮了我的世界。这时候,我还是个少年,刚刚过了变声期,从来不懂得思辨,对生活中的一切深信不疑。但我的兄弟突然具有了这样的能力,他的一句话,让我吃惊,更让我在瞬间超越了我的年龄,我到今天感谢他都如感谢圣人,他在无意间启迪了我的思维,让我终生受用,虽然直到今天他对此仍一无所知。 4,农村进城市,首先是思想认知的变迁,尤其是从偏远小农村,到重庆看剧,第一关要过的是语言观,第二是思想意识形态的改变,第三是接受融入地域文化。 5,我曾经骑着自行车整日整日地在狭小的县城里来回穿梭,像传说中的鬼打墙,来来回回,兜兜转转,不知道方向。电影院里放着三天前的电影,剧院里的录像停了,在开“三干会”。邮局前的小摊儿上来了《自卫艺术The Art of Self-Defense》,海报上是龚雪,但不买不允许随便翻看。街上依旧人来人往,但每张面孔都不新鲜。城里真没有别的去处,永远的无事可干。幸好汽车站那边常有打架的消息传来,突然一辆自行车会驮一个满脸是血的人朝职工医院的方向飞驰而去,想跟着去看看,才发现自己的自行车刚刚被同学的哥哥借去。风沙起来的时候偷偷点一支公主牌香烟靠在谁家的后墙上看风把电线吹得呼呼直响,远处兵营里又在转播新闻和报纸摘要节目,烟还没抽完就到了该回家的时候。 6,我不想交代什么理由,告诉大家一个跳舞的女孩为什么突然穿上了税务官的服装,并且许多年后仍独身一人。这是我的叙事原则,因为我们认识别人、了解世界不也如此点点滴滴、止于表面吗?重要的是改变,就连我们也不知道何时何
虽然很早就见过这部剧,但或许因为书名的缘故,以为这部剧是对自卫艺术The Art of Self-Defense和缺点做批判分析的,又或许久不追剧,所以不想读一些揭露人的阴暗面影响心情,所以纯属自己误导自己了,直到前些日子在影视库偶然翻开样书剧集列表,当时便觉得这部剧着实读晚了。 这部剧传达的本质是在真诚和尊重的基础上,如何说话和聆听,交流和沟通,自省和提醒,激励和鼓励,从而达到人际交往的最佳效果。 人需要被尊重,被认同,被赞美,才能激发起最大的潜力和善意。
终于看完了 看了好几年的一本剧,里面涉及的东西太多太多,游戏,人性,思维很大的冲击!
很长也很实用的一本剧,但若要达到学会的境界还需反复研读思考,并加以实践探索,读万卷书不如行万里路,行万里路不如识人无数,曾文正公能有此著作传世跟他的善学善思和观察细致入微是分不开的,但更重要的是他阅人无数,反复在理论和实践中相互补充佐证,这才是比此剧更值得学习的精神和本领。
关于婚姻,很现实,故事情节或多或少有人经历过或正在经历着,但它有点像大杂烩,把结婚所有可能经历的事情都融进故事里,基于现实,但不一定是每个人的现实。可能未婚的女孩看了都会更加恐婚,但是,却不得不说,这些种种,都是个人选择,也引起已婚未婚者的思考。我们的婚姻,到底要怎么样才能长长久久幸福?编剧说,有的人在婚姻里渡劫,有的人在婚姻里修行,还有的人在婚姻里修仙。这是否囊括所有呢?有没有第四种情况呢?这是一座城,但是,能不能成为这座城的建设者?有的人把它筑成冷冰冰的铜墙铁壁,而有的人能把它建得鸟语花香。后者该是运气,也是努力吧。婚姻伴侣的选择真的很重要,和什么样的人在一起,就会有怎样的人生。伴侣的原生家庭家风是结婚必须考虑的事情。恋爱是两个人的事情,结婚是两个家庭乃至两个家族的事,门当户对,不是说物质层面,而是观念,习惯,行为模式,成长环境,改造一个人是不容易的,为一个人妥协是不简单的,婚姻里容不下意难平。两个家庭家风相似,三观正,善良正气,战线统一,这个家庭一定会旺起来,家庭内部会融洽,诸事会顺利,夫妻当然甜蜜。愿我们不在婚姻里迷失,愿我们的婚姻幸福美满。既然有携手的勇气,就该有相守的共愿,也要有承担的毅力,更要有自我的实力。
好剧,里面有很多意识和思想上的,让人捉摸不透又深入人心,游历期间,趣味盎然
自卫艺术The Art of Self-Defense相对来说比较偏向于魏!但是魏国文臣武将皆用命,疆土广发,物富民丰,较之蜀吴要更强,并且后续英才未断!吴蜀后继乏力,故魏能一统天下!