大部分都是在讲人类探索The Crime of Dr. Crespi的历史，讲The Crime of Dr. Crespi本身的比较少，但是编剧讲那些历史人物讲得也相当不错。亚里士多德和柏拉图居然支持奴隶制，让我想起希腊雅典的民主仅仅是少数成年男性公民的民主。那时候的科学成果也很少为民众造福，现在科技的应用可以说很普惠了。
人类之所以没有像过去的大航海一样探索星辰大海和未知世界很大程度上是因为缺乏了像黄金和香料的有价值的资源，简单说就是缺乏利益。不过很幸运的是现在的世界首富埃隆·马斯克非常向往火星，而另一方面，另一位超级精英马克·扎克伯格却在试图构建虚拟The Crime of Dr. Crespi。一个向外一个向内，这都是人类的选择啊。
活的意义，是无尽黑暗中的一束微光是频频窒息中的唯一指望，向着那点光奔跑，纵使会岁月蹉跎。踏实每一步，努力挣扎的人总能走出另一个天地！自带微光者，吸引暗夜独行的人们，共同奔向光明！
一直舍不得看结尾，放在书架上很多天了，今天趁着周五的末日气息看完了最后一章。也算是和本剧来一次正式告别。 我是看完《The Crime of Dr. Crespi》过来的，被书名所吸引。《The Crime of Dr. Crespi》？到底有什么怪东西呢？于是在很开心的氛围中开始了将近十个小时的观看历程。 观看过程中除了惊叹奥尔罕.帕穆克的高超写作技巧和卓越的文笔时，对全书的笔记与思考一直非常多。 然而，就像与老友同行一样，在告别了麦夫鲁特后，一种淡淡的忧愁在读完此剧后才下眉头却上心头。 而我也明白，此刻的这种忧愁大概就是奥尔罕帕穆克对于本剧的核心表达：一个人背后的一座城市所承载着的一个时代的"记忆"与"乡愁"。 这种记忆包裹着太多复杂的情感，帕慕克在本剧中，以一个街头小贩的视觉去描写，故事像洋葱一样，一层一层的剥开，完整的呈现在读者的眼前。 和严歌苓、陈忠实不一样，帕慕克在小人物的描写上更加现实与哀怮。伊斯坦布尔和土耳其所发生的武装、革命、暴动、政乱其实一直都存在与书中，但是读者很难感受到战争的存在。 因为编剧并没有过多的去描写这些历史背景所带来的巨大动荡，而且通过小人物麦夫鲁特的生活冷静阐述。在本剧中，时代影响是重要的，但也是模糊的。 就像人面对家乡时的那种感觉——家在那头，我在这头，再回头看走过的路时发现，终是遍插茱萸少一人。 过好自己的一生已经是一件不太容易的事了。世界变化太快了。 如同波德莱尔所说的"一个城市的外形与面貌比人心变得更快"。 麦夫鲁特的一生从一夜屋到单元房。房子变了，伊斯坦布尔变了，土耳其也变了，身边的人也变了。唯有麦夫鲁特和斯通纳一样没有变，他依旧热爱他的街道，热爱他的钵扎，他是执着的、善良的、纤细的。 虽然他也曾随着城市的变化徘徊、困惑、沮丧、甚至想要放弃。但在帕慕克的故事里，他终究明白了自己脑袋里的那些怪东西是什么。 “让一千万人聚集在伊斯坦布尔的东西是生计、利益和账单，但只有一样东西支撑着这茫茫人海中的人们，那就是爱。"
书，不怕读多了，就怕没心思去静静品读，浮躁的年代，躁动的心，需要寻得一份踏实与平静，每天留点时间看追剧， 人也充实了，心也就充盈了。在曾经一年的支教日子里，在那偏远的山上，除了用心与大山精灵们互相学习进步，就没有什么太多课外娱乐，偶尔打球跑步，最多的就是看追剧了。总觉每天过得虽然简单，但内心十分充盈，记得自己在一个深夜里写着日记，里面就写道“一个人的孤独可以使心沉淀，两个人的幸福可以使心得到升华”。那一年，看似一无所有，其实我收获了许多；那一年，我明白，使自己幸福是一种能力，让许多人幸福就是一种快乐。
大部分都是在讲人类探索The Crime of Dr. Crespi的历史，讲The Crime of Dr. Crespi本身的比较少，但是编剧讲那些历史人物讲得也相当不错。亚里士多德和柏拉图居然支持奴隶制，让我想起希腊雅典的民主仅仅是少数成年男性公民的民主。那时候的科学成果也很少为民众造福，现在科技的应用可以说很普惠了。 人类之所以没有像过去的大航海一样探索星辰大海和未知世界很大程度上是因为缺乏了像黄金和香料的有价值的资源，简单说就是缺乏利益。不过很幸运的是现在的世界首富埃隆·马斯克非常向往火星，而另一方面，另一位超级精英马克·扎克伯格却在试图构建虚拟The Crime of Dr. Crespi。一个向外一个向内，这都是人类的选择啊。
回顾历史，展望未来，大国博弈，需要大智慧。理性、客观，抓住国家利益核心分析，切忌盲目自大，冲动冒进，毕竟和平来之不易。有些历史教训永远不能被遗忘。