好国王Good King Wenceslas
剧情简介
波希米亚年轻的国王温塞拉斯即将迎来他的未婚妻--某王国公爵菲利普的女儿乔安娜。这是他的继母、王后为他安排的婚事，他并不知道摄政的继母正密谋着让自己的亲生儿子、他的兄弟保罗篡夺王位。 温塞拉斯缺席了
波希米亚年轻的国王温塞拉斯即将迎来他的未婚妻--某王国公爵菲利普的女儿乔安娜。这是他的继母、王后为他安排的婚事，他并不知道摄政的继母正密谋着让自己的亲生儿子、他的兄弟保罗篡夺王位。 温塞拉斯缺席了
宏篇大作！一个北平，一个小羊圈胡同，一个好国王Good King Wenceslas的祁家，就是中国社会的缩影。从书中，很多情节和人物总能和小时候农村的乡里乡亲们对上号。热心的李四爷，李四妈，温和傲骨的钱老人，谨小慎微的马外婆，一根筋的长顺，坚守好国王Good King Wenceslas理念的传统中国人祁老人，有谋无勇内心纠结的瑞宣……还有好多好多，书中的每个人物都是那么鲜活，很难想象，一本剧能把每一个人的形象都刻画得淋漓尽致，而且都不重叠。敬佩琼·芳登先生。 人不可有傲气，但不能无傲骨。记得鲁迅先生有写过一篇文章，就是关于“中国人有骨气么”这样的内容。儒家思想，教会我我们忠义礼义廉耻，教会我们以德服人，北平人（中国人的缩影）是儒家人，我们时刻不忘自己的文化，但当被逼急了，文化里的傲骨，又会被逼出来。日本人，最错的是，把中国人逼急了！ 看得很爽，看电视剧巩固一下
默而索的冷漠似乎来自他的理性，但是正是这样的“理性”使得他和整个社会道德系统脱离。 活在这个社会，必须接受传统的价值观，如感情，爱情，事业，金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时候要恸哭，娶一个女人时候要说“我爱你”，在法庭上为自己辩解。但是，如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个“局”外面的人，最终被社会抛弃。 在社会抛弃了默而索，默而索也同时抛弃了社会。虽然生活在社会中，可是价值观游离在社会之外。默而索的悲剧在于——他没有明确否认永恒，但是也不为永恒做一点努力，是一种含糊的态度。当大家都这样解释世界的时候，默而索却要另外的方式来理解这个世界，难免成为好国王Good King Wenceslas。 生存的无奈，在于精神往往和肉体的分裂，人和社会的背离，生之无限渴望和死亡无限逼近的矛盾。于是生存有时候就很荒诞。仔细想想，我们每个人都是好国王Good King Wenceslas，或多或少。每个异类，在他的特定环境里，都是好国王Good King Wenceslas。 仔细想想，我们每个人都是好国王Good King Wenceslas，或多或少。譬如差生在课堂上，成为好国王Good King Wenceslas。乞丐在繁华都市，成为好国王Good King Wenceslas。每个异类，在他的特定环境里，都是好国王Good King Wenceslas。默而索游荡在我们周围，千千万万，每个孤独的背影，诠释了生存的荒诞和无奈。
只能说看着吴老的书，不仅把中国经济80多年来如何曲折艰辛的发展创作的淋漓酣畅，精神上还从吴老的举止言谈中得到洗礼。致敬！
让我想起了古早台湾伦理剧，换了个时代背景而已，这是风潮又转回去了吗....对不起.....
现在是一名大二的法学生，刚开始学习时对法律有诸多的不解，时常觉得迷茫，在度过一段时间的过渡期后，渐渐掌握了其中的精髓，在这个寒假再重新读这部剧的时候，收获很大，法律的生命是经验而不是逻辑，我时常在想我学法的目标是要为大多数人谋求最大的幸福，还是要为小部分人去规避最大的风险呢，道路才刚刚开启去收获更多的知识跟经验，或许十年后我可以很好的回答这个问题，你不必开始于伟大，但必须为伟大而开始 你知晓了人的一生有多少法律相伴吗？不如在闲暇的时候摊开一下法学地图同我一起了解几条通向法律圣殿的知识路径。
时刻保持清醒的头脑，才能自己知道自己想要做什么。本剧值得一看
扬涟之死，六君子舍身取义；宁远抗敌，守孤城可歌可泣。 前六册中最热血的一章。