College Invasion #2: Spring Break

College Invasion #2: Spring Break

年份 2003 地区 美国
7.3

剧情简介

《College Invasion #2: Spring Break》,其他作品,美国出品,2003年上映。

影评

2.2/10

过去一万年我们创造了一个我们再也看不懂的世界。我们让一切更加完美,但也更加复杂,相互更加依赖。结果,我们创造了令人惊叹的物质财富,可惜也产生了文明病和思维错误。在这个时代没有人能做到时刻保持冷静理性思考

8.8/10

这是编剧在“中关村专家讲坛”上,为以中科院老专家、老院士为主要听众所作的“中国影视史”讲座的讲稿整理的书。编剧是北大的教授,行文非常有自信,讲的又是我很喜爱的题材所以看得津津有味。就是语言风格总让我想起教科书,非常“正确”是一本让人有收获的书

4.4/10

可能是我期望太太了吧,很失望

5.5/10

一位非常尊敬的导师推荐的剧集,我格外珍惜!也借鉴了她所写的看剧笔记,感觉自己从没如此认真的观察自身忽视了的角落!本剧给我的感觉真的是一次思维层面的洗礼,刚开始第一章就让我头脑打开,但是前半段理解起来有些困难,需要反复观看。 抱着自我救赎的使命感,读完了所有篇章,篇章中有很多自己思维方式、行为和欲望的影子,我才从自省中发现我把世界定义成了我希望的样子,拒绝反省,拒绝改变。就像书中所言:“我们所有的人都已经或者正在养成一些坏的思维习惯,并根据我们的经验进行自欺欺人的思考。”我真的开始审视自己的思维,我是否养成了不良的思维习惯而不自知,我曾经得出的结论、笃定的道理是否经得起思辨推敲,我是否故意忽视了某些信息以使得自己轻松舒适和感到安全?我是否需要真正去理解“理想主义”、“现实主 义”、“实用主义”三者之间的关系?“成为一个公允无偏的思考者”这一章清晰的定义了高境界批判性思维者与低境界批判思维者,以及二者的本质差异:公允无偏的价值观。无论世界是否艰辛冷酷,公允依然是美德。高境界批判性思维者以公允无偏的美德追求理想主义的同时,运用了理性思辨的技巧发现诡辩者的非理性自我中心主义,因而成为了一个独立的思考者,行走于世间,带着充满艺术性的坚持。 这部剧的集数安排,没有一章错过我的心理轨迹,从第四章到第七章(技术性集数,需要反复读), 在我心向往之后,带着我反思审视,重新认知自我,捕捉自己的心智,理解造成 非理性的障碍,从而更好的监视自己的思维与自我中心主义,进而学习批判性思维究竟是怎样养成。必须要承认,编剧对于批判性思维的解构,体现了很好的系统性发散的特点,不读这部剧,你很难想象 “思辨力”这个主题,可以编出这么多集数。 我很喜欢第八章,如果你不打算从头读起,或者就是想要粗略的了解一下, 也可以上来就读读第八章。这一章让我充分的理解了什么是思辨的价值——自由。 相对于被动学习者,具有思辨力的终身学习者不会随波逐流,他们按照更接近自己想要的方式生活。这或许就是因为坚持公允美德和独立思考后获得的终极解脱。

8.7/10

人学习有三种途径,一种是从书本上学前人的知识,一种是从身边的人身上学其先进之处,一种是向自己过去的经验和教训学习。向自己学习的最佳方法就是复盘,复盘有四个步骤,即比较目标和结果、再现情景、分析得失和总结规律。 学习,30%是跟书本跟他人学,70%是跟自己学。不管跟他人学还是跟自己学,都有一个悟的过程,只有被自己觉到悟到了,才会成为自己的。 光说不练就是假把式。

6.6/10

婚姻四骑士的预防、了解对象的各种情况、培养赞美欣赏对方的习惯、了解婚姻的本质、解决各种矛盾的方法、可以视为是一本婚姻说明书、真正的爱情就是要认识爱情、认识婚姻、值得品读。

1.0/10

杰斐逊说,观看伟大影视作品所激发的感觉及效果,跟真实事件的影响一样强烈。

2.2/10

我想每一个女人都应该读一读这部剧,也许有人会终将会陷入循环,但请一定要做回自己,而不是依附于别人的的自己。

8.8/10

偶然间读到这部剧,被书名吸引了。变化是永恒的。没有什么会一成不变;变量是微小的,难被发现的,却往往积少成多,引发蝴蝶效应。书中阐述了五种变量:大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上和重建社群。前三种由于敏感因素,就不讨论了。着重说说后两种变量:自下而上和重建社群。 1、自下而上 讨论中国城市建设的模式—基本都是自上而下。其实微小变量却是自下而上的。比如,我们慢慢看到,城市化进程在放缓,一些城市开始收缩。这都是自上而下的城市建设快速发展后,慢慢显现出来的变量。其实城市建设应该自下而上:先有几个人群居于此,有了社群,再慢慢分工,逐渐形成乡—郡—县—市—州—国(美国等新兴发达国家建立的路线)而先把土地买卖交易完毕or先在此地树立一个经济标杆,再盖楼,造基础设施等,往往本末倒置。有的地方也许这么强力拉动,经济起来了;而大部分地方,由于不是从底层一砖一瓦垒起来的,很快就会空置。比如,美国的底特律、费城;中国的东莞、内蒙古某些城市。城市有它自有的规律。它应该自下而上,自由生长。有特色、资源好、政策好的地方,自然吸引人们来此居住;反之,人们就会逃离。这个规律应该由城市自己自然代谢,而不是人为自上而下调控干预。预测未来:慢慢垒积金窝的地方,自然吸引凤凰来。 2、重建社群 人还是群居动物。在这个丰裕社会(私有财产增加而公共资源匮乏的社会),人们更向往认同、互助、友爱的氛围。这种氛围就是需要被重建的社群。目前在研究养老社区。总在思考,什么才是真正的养老圣地?宽敞的房子?高端的配置?五星级的照护服务?就近的三甲医院?读完此剧,我发现,可能都不是。这些quality,其实在家都能完成。何必出来住养老社区?养老社区也是在城市中重建一个老年人向往的社群—被认同、被关爱、互帮互助、轻松友爱的氛围。每个重建的社群,都应有它的灵魂,一种凝聚力,一种让人来了就不想走的吸引力。这种魅力就是在平日的生活中触不到而又向往的生活。人都是多面的。在城市中,工作中,可能是A面:勤奋努力、严谨高效、要赚更多的钱,住更大的房子;而内心向往的,可能是和A面完全不同的B面:轻松自在、想干什么干什么,面朝大海春暖花开,农夫山泉有点田…重建社群的意义在于弥补人们内心向往的生活方式。预测未来:谁能弥补人们在丰裕社会缺失又向往的quality:认同、尊重、互助、友爱…谁就能在重建社群这个领域长久占据高地。重建社群可以是养老社区、学校学区、青年社团、商务组织… 很开心能读到一本对我当前工作有启发的书。开追有益,功不唐捐。

5.5/10

很不错

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