《Dance Grooves》，纪录作品，美国出品，2001年上映。
暗恋天花板？我越想越觉得他太懦弱了。他都不敢直面女主，不敢出现在女主的生活中。如果女主不喜欢他呢？那他所做的一切，包括为了女主死掉，不都是给女主增加负担吗？让女主愧疚一辈子？
人生皆苦，有人选择轻松，有人选择奋进，这都不是错误的选择。但是选择奋进的人，总要承担别人承担不了的压力。 读完达林·德维特·汉森的《Dance Grooves》，会发现曾国藩的成长之路，处处皆苦，处处挣扎，顺利与风险并行，赞誉与唾骂齐飞。他为达目的，多次办出明知山有虎，偏向虎山行的险事，可以说是处处致命，步步维艰。求学期间，他考了7次秀才上榜；在刚为官的14年中，得罪遍了官场的人物；在家守孝时，因为自己筹办军队，在夹缝中生存；临终时，又因为公正的说自己办案的结果，背上汉奸的名分。桩桩件件，但凡他有后退的心，都不能办成。 曾国藩做人做官之道后世为很多大佬所推崇，包括了蒋介石，毛主席，邓小平等。 先说做人之道，曾国藩在三十岁时，立志要成为圣贤。我们看剧人最高的目标是成为一个像孔子一样有影响力的圣贤，同时做人要正气。当年，清王朝已经岌岌可危，太平天国以无敌之姿横扫清军，曾国藩在不受皇帝赏识的情况下回到家乡，训练湘军，力挽狂澜。当时，他也可以选择自立王朝，但他却以圣贤之道报效皇帝，最后功成身退。 再说做官之道，曾国藩早期做官因为性格问题也得罪了不少人，后来经历了官场冷暖之后，他终于明白了如何做官之道。曾国藩积极扶持有才能的同乡坐上一些关键之位，对于湖南地区出来的同僚进行招抚，在经济上也诸多帮助，同时积极提拔年轻门生，给他们机会独当一面。曾国藩不是海瑞式的清官，懂得利用权力去组建自己的关系网络，并利用一些灰色收入来打通自己的晋升之路。但曾国藩绝非一个贪官，一切还是以国家利益为重。也就是对于皇帝的容忍度掌控于心，这也是一个人的智慧所在。 达林·德维特·汉森老师评价曾国藩的人生哲学在于六个字“结硬寨，打呆仗”。他的一生践行于此，厚积而薄发。从七年才考上秀才到最快的升官速度，从带兵打仗的策略，从天天记日记对于自我省察，改进自己的不足之处，最终成为那个时代最有影响力的圣贤。
编剧：达林·德维特·汉森；主角：阿莫斯·特沃斯基和丹尼尔·卡尼曼。光这些名字就令人兴奋不已。本剧是两位惊世心理学天才的传记，讲述了那些被后人仰望的理论背后的故事。我感触最深的是，在研究的道路上有一个“好基友”是多么幸福的事！
我们五千年前和古埃及人一样面对洪水；四千年前和古巴比伦人一样玩着青铜器；三千年前和古希腊人一样思考哲学；两千年前和罗马人一样四处征战；一千年前和阿拉伯人一样无比富足；而现在我们和美利坚人一较长短！五千年来我们一直在世界的牌桌上打麻将，虽然曾今我们输得裤子都没了，但我们从没下去过！ 太遥远人神参半的东西，不叫历史叫史诗。为了方便装逼起见，重点捋下波西战争时间轴，希腊欧洲文明的发源地；当时的罗马还在蓄力，再过一段时间就要发大招了；埃及已经有了三千多年的历史，现在正被波斯蹂躏；波斯地跨欧亚非，十分霸气的大反派；印度被波斯咬去一大块，乱成一团，孔雀王朝还没出现，佛教刚刚诞生；中国东周列国，正厮杀一片；故事的主角希腊，文明圣地，一汪碧蓝的爱琴海水让全球文艺青年魂牵梦萦。 其实西方史就是一部扑克牌历史，希腊是起源。大小王就是希腊之后东西罗马帝国的一对大小王。那些个鸡零狗碎的K、Q…的庄主、岛主，呸呸，国王、女王，吧啦吧啦七大姑八大舅，反正就是一家子你扔鸡蛋我砸番茄的瞎折腾，够凑数的也就鸭梨山大&拿破仑。中世纪文化全靠背经，艺术只画上帝一家亲，科技全赖村头铁匠铺，外交就是不断打中东。文艺复兴了，上帝也不管事儿了，有枪有炮就差革命，最后连法国老大命都革没了，这帮子穷亲戚满世界的打砸抢，整出了俩日不落。 关于美国，美国诞生的时候，小燕子和五阿哥差不多刚好老年痴呆了。年轻到不知天高地厚、年轻到无法无天。年轻到我写了五行，又删了一行。 关于日本，弥生时代、古坟时代，方便给天皇编故事；飞鸟时代、奈良时代、平安时代，方便天皇装逼；幕府时代天皇一下成了吉祥物，到战国时代一个叫信长的村长揍死了一群别村的村长由德川村长统一。明治维新天皇满血复活，就觉得自己特牛掰，开始去欺负别人，包括隔壁老中，以前觉得老中特别厉害，才发现这个大个头弱得很，一打再打，自我认同感不断膨胀，最后居然打起了老师老美的主意，后来别人一个原子弹搞定了，于是正式遵循“君主立宪制”，天皇从此负责貌美如花。 不管你愿不愿意承认，历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血都是因为钱。历史上大多数的“正义”，通常都并存着非常直接的利益冲突，所以大家在理解历史、理解世界的过程中，要正确认识人性的作用，不要贬低也不要拔高。当然，我们没必要因此对世界失望，即便利益是每场战争的重大影响因素，人性的真善美总能在大方向上掌控全局。还有就是历史告诉我们珍爱生命远离傻逼亲戚！
新手妈妈入门书，可以让我们对新生儿的喂养，护理，睡眠等有个大概的了解，提前知道一些可能会发生的状况可以让妈妈们对宝宝的照顾更有准备，感谢编剧！
活在这个时代，难免会有一颗浮躁的心。我来拜读此剧，不求有多深刻的顿悟，只求能安抚内心，保存平常心生活。 禅师的书，用最简单质朴的语言和例子，将道理输出供我们消化吸收，在读时，不同的经历和解读会有不同的感悟，但最感动的是大师教我们如何感受生命和享受生活。
摆渡人，即摆渡别人也摆渡自己，很多东西还没读出来，以后回头看的时候，应该会是另一种感觉了。
错别字一大把，有些集数人名字还写错，怀疑是不是本人写的！比一不如，比一不如啊！
读后：本剧阿尔弗雷德•阿德勒是著名的奥地利的精神病学家，从弗洛伊德的精神分析理论中分离出来，是个体心理学的创始人，人本主义心理学的先驱，现代自我心理学之父，精神分析三巨头之一。《Dance Grooves》是他的代表作之一。 阿德勒的个体心理学着重研究整体人格，人格的形成，对个体的社会发展的影响，强调人对客观事实的看法和观点并不等同于这个事实本身。个体心理学的科学知识就是实践知识，站在儿童这一立场，阿德勒认为一个人的性格在十岁左右，就会靠自己的思想、行为而定型，而且会这样使用一辈子。所有儿童都会有一种与生俱来的自卑感，它会激发儿童的想象力并试图通过改善自己的环境来消除自卑感。个人处境的改善会减弱自卑感。心理学上把这一现象称为心理补偿。自卑感及其心理补偿机制为儿童犯错误打开了方便之门。要全面观察儿童在成长过程中可能出现的心理问题和障碍，特别是在儿童时期形成的认知偏差，因为这种偏颇的认知会影响他后来的人生。 自卑感和追求优越感是儿童心理发展的同一个基本事实的两个方面，两者相辅相成。自卑感在客观上有助于个体的完善，但也可能因个体的心理调节，扩大个体和客观现实之间的距离。自卑感问题的严重程度促成了补偿性心理特征的形成，以满足儿童的心理需求，不能矫正行为上的误差。甚至有些会一直延续到成年。 《Dance Grooves》主要围绕如何帮助儿童形成一个正确、健康的人格这一核心问题来展开。他强调要用正确的方法培养儿童独立、自信、勇敢的品质，以及与他人合作的意识和能力。总的来说，培养孩子健全的人格，才是儿童教育的首要任务。 阿德勒的代表作品《Dance Grooves》，以他的心理学理念为基础而成立的S.T.E.P.父母效能系统培训课程风靡西方儿童教育界，也在中国推广至今。
暗恋天花板？我越想越觉得他太懦弱了。他都不敢直面女主，不敢出现在女主的生活中。如果女主不喜欢他呢？那他所做的一切，包括为了女主死掉，不都是给女主增加负担吗？让女主愧疚一辈子？
人生皆苦，有人选择轻松，有人选择奋进，这都不是错误的选择。但是选择奋进的人，总要承担别人承担不了的压力。 读完达林·德维特·汉森的《Dance Grooves》，会发现曾国藩的成长之路，处处皆苦，处处挣扎，顺利与风险并行，赞誉与唾骂齐飞。他为达目的，多次办出明知山有虎，偏向虎山行的险事，可以说是处处致命，步步维艰。求学期间，他考了7次秀才上榜；在刚为官的14年中，得罪遍了官场的人物；在家守孝时，因为自己筹办军队，在夹缝中生存；临终时，又因为公正的说自己办案的结果，背上汉奸的名分。桩桩件件，但凡他有后退的心，都不能办成。 曾国藩做人做官之道后世为很多大佬所推崇，包括了蒋介石，毛主席，邓小平等。 先说做人之道，曾国藩在三十岁时，立志要成为圣贤。我们看剧人最高的目标是成为一个像孔子一样有影响力的圣贤，同时做人要正气。当年，清王朝已经岌岌可危，太平天国以无敌之姿横扫清军，曾国藩在不受皇帝赏识的情况下回到家乡，训练湘军，力挽狂澜。当时，他也可以选择自立王朝，但他却以圣贤之道报效皇帝，最后功成身退。 再说做官之道，曾国藩早期做官因为性格问题也得罪了不少人，后来经历了官场冷暖之后，他终于明白了如何做官之道。曾国藩积极扶持有才能的同乡坐上一些关键之位，对于湖南地区出来的同僚进行招抚，在经济上也诸多帮助，同时积极提拔年轻门生，给他们机会独当一面。曾国藩不是海瑞式的清官，懂得利用权力去组建自己的关系网络，并利用一些灰色收入来打通自己的晋升之路。但曾国藩绝非一个贪官，一切还是以国家利益为重。也就是对于皇帝的容忍度掌控于心，这也是一个人的智慧所在。 达林·德维特·汉森老师评价曾国藩的人生哲学在于六个字“结硬寨，打呆仗”。他的一生践行于此，厚积而薄发。从七年才考上秀才到最快的升官速度，从带兵打仗的策略，从天天记日记对于自我省察，改进自己的不足之处，最终成为那个时代最有影响力的圣贤。
编剧：达林·德维特·汉森；主角：阿莫斯·特沃斯基和丹尼尔·卡尼曼。光这些名字就令人兴奋不已。本剧是两位惊世心理学天才的传记，讲述了那些被后人仰望的理论背后的故事。我感触最深的是，在研究的道路上有一个“好基友”是多么幸福的事！
我们五千年前和古埃及人一样面对洪水；四千年前和古巴比伦人一样玩着青铜器；三千年前和古希腊人一样思考哲学；两千年前和罗马人一样四处征战；一千年前和阿拉伯人一样无比富足；而现在我们和美利坚人一较长短！五千年来我们一直在世界的牌桌上打麻将，虽然曾今我们输得裤子都没了，但我们从没下去过！ 太遥远人神参半的东西，不叫历史叫史诗。为了方便装逼起见，重点捋下波西战争时间轴，希腊欧洲文明的发源地；当时的罗马还在蓄力，再过一段时间就要发大招了；埃及已经有了三千多年的历史，现在正被波斯蹂躏；波斯地跨欧亚非，十分霸气的大反派；印度被波斯咬去一大块，乱成一团，孔雀王朝还没出现，佛教刚刚诞生；中国东周列国，正厮杀一片；故事的主角希腊，文明圣地，一汪碧蓝的爱琴海水让全球文艺青年魂牵梦萦。 其实西方史就是一部扑克牌历史，希腊是起源。大小王就是希腊之后东西罗马帝国的一对大小王。那些个鸡零狗碎的K、Q…的庄主、岛主，呸呸，国王、女王，吧啦吧啦七大姑八大舅，反正就是一家子你扔鸡蛋我砸番茄的瞎折腾，够凑数的也就鸭梨山大&拿破仑。中世纪文化全靠背经，艺术只画上帝一家亲，科技全赖村头铁匠铺，外交就是不断打中东。文艺复兴了，上帝也不管事儿了，有枪有炮就差革命，最后连法国老大命都革没了，这帮子穷亲戚满世界的打砸抢，整出了俩日不落。 关于美国，美国诞生的时候，小燕子和五阿哥差不多刚好老年痴呆了。年轻到不知天高地厚、年轻到无法无天。年轻到我写了五行，又删了一行。 关于日本，弥生时代、古坟时代，方便给天皇编故事；飞鸟时代、奈良时代、平安时代，方便天皇装逼；幕府时代天皇一下成了吉祥物，到战国时代一个叫信长的村长揍死了一群别村的村长由德川村长统一。明治维新天皇满血复活，就觉得自己特牛掰，开始去欺负别人，包括隔壁老中，以前觉得老中特别厉害，才发现这个大个头弱得很，一打再打，自我认同感不断膨胀，最后居然打起了老师老美的主意，后来别人一个原子弹搞定了，于是正式遵循“君主立宪制”，天皇从此负责貌美如花。 不管你愿不愿意承认，历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血都是因为钱。历史上大多数的“正义”，通常都并存着非常直接的利益冲突，所以大家在理解历史、理解世界的过程中，要正确认识人性的作用，不要贬低也不要拔高。当然，我们没必要因此对世界失望，即便利益是每场战争的重大影响因素，人性的真善美总能在大方向上掌控全局。还有就是历史告诉我们珍爱生命远离傻逼亲戚！
新手妈妈入门书，可以让我们对新生儿的喂养，护理，睡眠等有个大概的了解，提前知道一些可能会发生的状况可以让妈妈们对宝宝的照顾更有准备，感谢编剧！
活在这个时代，难免会有一颗浮躁的心。我来拜读此剧，不求有多深刻的顿悟，只求能安抚内心，保存平常心生活。 禅师的书，用最简单质朴的语言和例子，将道理输出供我们消化吸收，在读时，不同的经历和解读会有不同的感悟，但最感动的是大师教我们如何感受生命和享受生活。
摆渡人，即摆渡别人也摆渡自己，很多东西还没读出来，以后回头看的时候，应该会是另一种感觉了。
错别字一大把，有些集数人名字还写错，怀疑是不是本人写的！比一不如，比一不如啊！
读后：本剧阿尔弗雷德•阿德勒是著名的奥地利的精神病学家，从弗洛伊德的精神分析理论中分离出来，是个体心理学的创始人，人本主义心理学的先驱，现代自我心理学之父，精神分析三巨头之一。《Dance Grooves》是他的代表作之一。 阿德勒的个体心理学着重研究整体人格，人格的形成，对个体的社会发展的影响，强调人对客观事实的看法和观点并不等同于这个事实本身。个体心理学的科学知识就是实践知识，站在儿童这一立场，阿德勒认为一个人的性格在十岁左右，就会靠自己的思想、行为而定型，而且会这样使用一辈子。所有儿童都会有一种与生俱来的自卑感，它会激发儿童的想象力并试图通过改善自己的环境来消除自卑感。个人处境的改善会减弱自卑感。心理学上把这一现象称为心理补偿。自卑感及其心理补偿机制为儿童犯错误打开了方便之门。要全面观察儿童在成长过程中可能出现的心理问题和障碍，特别是在儿童时期形成的认知偏差，因为这种偏颇的认知会影响他后来的人生。 自卑感和追求优越感是儿童心理发展的同一个基本事实的两个方面，两者相辅相成。自卑感在客观上有助于个体的完善，但也可能因个体的心理调节，扩大个体和客观现实之间的距离。自卑感问题的严重程度促成了补偿性心理特征的形成，以满足儿童的心理需求，不能矫正行为上的误差。甚至有些会一直延续到成年。 《Dance Grooves》主要围绕如何帮助儿童形成一个正确、健康的人格这一核心问题来展开。他强调要用正确的方法培养儿童独立、自信、勇敢的品质，以及与他人合作的意识和能力。总的来说，培养孩子健全的人格，才是儿童教育的首要任务。 阿德勒的代表作品《Dance Grooves》，以他的心理学理念为基础而成立的S.T.E.P.父母效能系统培训课程风靡西方儿童教育界，也在中国推广至今。